带有典故的花(有历史典故的花名)
1.有历史典故的花名
曼莎珠华 曼陀罗 紫苑 紫菀 鸢尾（爱丽斯） 鸢萝 风信子 无忧花 露薇花 月光花 彼岸花 醉蝶花 素馨 含笑 虞美人 风铃草 天堂鸟 薄雪草 溪苏 月苋草 雪见草 羽衣甘蓝； 雀榕； 风铃草； 花毛茛； 辛夷，即紫玉兰； 木樨； 荼蘼； 知风草； 杜虹花； 孟仁草； 海金沙； 九重葛； 戴星草； 琼崖海棠；水半夏 ；血桐，即橙桐；夕颜，即葫芦花 ；朝颜，即牵牛，囧 ；文殊兰 ；文心兰 ；蜀葵，即戎葵，锦葵 ；醉蝶花 ；菊苣 ；流苏 ；月橘，即九里香 ；海桐，即七里香 ；紫阳花，即绣球 ；萱草，即忘忧草 ；玻璃翠，即何氏凤仙 ；地衣 ；香薷 ；合欢 ；贝多罗花，又名印度素馨，大季花，鸡蛋花 ；雪滴花，即雪铃花，铃兰水仙 ；天目琼花 ；飞燕草 ；夕雾草；昨夜荷草，即瓦松 ；香蒲 ；木莲 ；木芙蓉 ；紫露草；锦屏藤 即蔓地榕、珠帘藤、一帘幽梦 ；胭脂花，即紫茉莉 ；石龙芮 ；蓝雪花 ；滨繁缕 ；香雪草 ；玉簪；剪秋萝 ；迷迭香 ；曼荼罗 ；月见草 ；使君子，又名留求子 ；铃兰：别名草玉玲、君影草、香水花、鹿铃、小芦铃 ；琴叶珊瑚；玉帘，即葱兰，葱莲 ；墨兰 ；江南星蕨。
2.介绍几种花的典故或者故事
彼岸花 曼珠沙华，又称彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸，是上坟的日子。 秋分前后三天叫秋彼岸。
彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红得似火而被喻为“火照之路”。 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱。
彼岸花，一名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。
它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。
在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 【英 名】：Shorttube Lycoris 【学 名】：Lycoris radiata 【别 名】：龙爪花，蟑螂花，魔术花 【科 属】：石蒜科多年生草本植物 【产 地】：原产中国与日本 【花 期】：8—9月 【形 态】：鳞茎近球形，外被紫褐色薄膜，叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。
夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5-7朵，红艳奇特，花瓣反卷如龙爪。 【特性】：野生品种生长于荫森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃。
喜湿润，也耐干旱。习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。
有夏季休眠习性。球根含有生物碱（Lycorine）利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状。
对中枢神经系统有明显的影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
3.有历史典故的花名
曼莎珠华 曼陀罗 紫苑 紫菀 鸢尾（爱丽斯） 鸢萝 风信子 无忧花 露薇花 月光花 彼岸花 醉蝶花 素馨 含笑 虞美人 风铃草 天堂鸟 薄雪草 溪苏 月苋草 雪见草 羽衣甘蓝； 雀榕； 风铃草； 花毛茛； 辛夷，即紫玉兰； 木樨； 荼蘼； 知风草； 杜虹花； 孟仁草； 海金沙； 九重葛； 戴星草； 琼崖海棠；水半夏 ；血桐，即橙桐；夕颜，即葫芦花 ；朝颜，即牵牛，囧 ；文殊兰 ；文心兰 ；蜀葵，即戎葵，锦葵 ；醉蝶花 ；菊苣 ；流苏 ；月橘，即九里香 ；海桐，即七里香 ；紫阳花，即绣球 ；萱草，即忘忧草 ；玻璃翠，即何氏凤仙 ；地衣 ；香薷 ；合欢 ；贝多罗花，又名印度素馨，大季花，鸡蛋花 ；雪滴花，即雪铃花，铃兰水仙 ；天目琼花 ；飞燕草 ；夕雾草；昨夜荷草，即瓦松 ；香蒲 ；木莲 ；木芙蓉 ；紫露草；锦屏藤 即蔓地榕、珠帘藤、一帘幽梦 ；胭脂花，即紫茉莉 ；石龙芮 ；蓝雪花 ；滨繁缕 ；香雪草 ；玉簪；剪秋萝 ；迷迭香 ；曼荼罗 ；月见草 ；使君子，又名留求子 ；铃兰：别名草玉玲、君影草、香水花、鹿铃、小芦铃 ；琴叶珊瑚；玉帘，即葱兰，葱莲 ；墨兰 ；江南星蕨。
4.关于花的典故
花的典故！
正月 梅花花神一说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。
二月 杏花花神一说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。
三月 桃花花神一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。
四月 牡丹花神据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。
五月 石榴花神一说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。
六月 荷花花神据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。
七月 玉簪花神据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。
八月 桂花花神一说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说 为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以 桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。
九月 菊花花神据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。
十月 兰花花神据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。
十一月 水仙花花神据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。
十二月 腊梅花神据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。
一月
兰花，屈原他在家“树蕙百亩”，寄情于兰花，以表示对邪恶的忿很，对楚国腐败政
治的义愤。故后人将兰花视为正气所宗。
二月
梅花，林逋，他一生不做官、不娶妻多隐居西湖孤山，种梅养鹤。他咏梅的诗句“疏
影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成了不朽的名句。
三月
桃花，皮日休，他曾参加黄巢起义，以讥刺罪被杀。他赞桃花为“艳中之艳，花中之
花”并以许多美人作比拟，把桃花推为百花之首。他曾写道；“匪乎兹花，他则碌碌；我欲品花，此为第一。”
四月
牡丹，欧阳修，他喜爱牡丹，1031年撰《洛阳牡丹记》，是我国第一部总结牡丹栽培的
书籍，对后人影响很大。凡研究牡丹者，总会第一个想到欧阳修 。
五月
芍药，苏东坡，他赞扬“扬州芍药为天下之冠”。他曾下令制止扬州官员损害芍药，
滋扰百姓的行为，此事为世人所颂。
六月
石榴，江淹，他作《石榴颂》说：“美水艳树，谁望谁待？…… 照烈泉石，芬披山海
奇丽不移，霜雪空改。”使石榴的形象大为生色。
七月
荷花，周濂溪，他特别爱荷花，作（爱莲说》一文，赞美荷花品格“出淤泥而不染雁清
涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益情，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。从此荷花便成为廉洁清正，不同流合污的道德规范的化身。
八月
紫薇，杨万里，他的紫薇诗中有：“谁道花无百日红，紫薇常放半年花”，道出了紫薇
优于百花之特色。
九月
桂花，洪适，历代咏桂诗中以他的诗对桂花评价最高，感情亦深。他说：“谁为花王定
等差，清芬瑞合佩金犀，……只道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”后来桂花便成为光荣的象征。
十月
芙蓉，范成大，他退居苏州时以种芙蓉为乐事，写有赞美芙蓉的诗多篇。后人赞誉芙蓉
的高贵，有“二妙”之说；美在照水，德在拒霜，便是从范诗中体味出来的。
十一月
菊花，陶潜，他是我国第一个颂扬菊花“霜下杰”的人，一对后世的品德教育，起着
很大的作用。
十二月
水仙，高似孙，他著有《水仙花前赋》与《后赋》，仿照曹植的《洛神赋》，寄托着
真挚的爱情，把水仙花神化了。
5.介绍几种花的典故或者故事
彼岸花 曼珠沙华，又称彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸，是上坟的日子。 秋分前后三天叫秋彼岸。
彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红得似火而被喻为“火照之路”。 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱。
彼岸花，一名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。
它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。
在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 【英名】：Shorttube Lycoris 【学名】：Lycoris radiata 【别名】：龙爪花，蟑螂花，魔术花 【科属】：石蒜科多年生草本植物 【产地】：原产中国与日本 【花期】：8—9月 【形态】：鳞茎近球形，外被紫褐色薄膜，叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。
夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5-7朵，红艳奇特，花瓣反卷如龙爪。 【特性】：野生品种生长于荫森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃。
喜湿润，也耐干旱。习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。
有夏季休眠习性。球根含有生物碱（Lycorine）利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状。
对中枢神经系统有明显的影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
6.那些花有故事 传说
樱花冰的传说：樱花冰指的是传说中一种美丽的樱花，表面与一般樱花基本无异，但却如冰般冰冷。
据说樱花冰可以溶化为水，名曰樱花泪，而一滴樱花泪即代表了分已散的一对深爱着对方的情侣，而樱花冰即为几滴樱花泪而成，所以樱花冰中充满的是无限的哀怨与悲伤，所以在古老的传说中，有一种古老的刑罚，叫作樱花冰刑。 若一个人犯下了不可饶恕的错误，或是替他心爱的人接受惩罚，那么就会受樱花冰刑。
服下樱花冰后，心会痛得厉害。因为，服下樱花冰后，将会得到这世上最悲哀的诅咒，即生生世世的永远都不可能得到幸福，你爱的人将永远不可能和你在一起，每当心痛一次，樱花冰的毒蛊就会更深，下一次的心痛也就会更强烈。
所以，樱花冰刑是世上最浪漫的酷刑，在樱花缭绕的季节，失去了几世的幸福~~ 曼陀罗花的传说：黑色曼佗罗有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉！ 曼佗罗：沙漠中生长的被诅咒的花朵，大漠中，没有一个找到曼佗罗的人能够安然离开。清丽，枝叶妖娆，有剧毒。
无解，也称情花。 有一个传说：大漠是上帝因为人类的欲念实行的惩罚。
大漠中所有的生命仅仅靠大漠中央的水神掌管。直到水神爱上一个带领族人寻找水源的女子，上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，大漠花神曼陀罗以自己与他共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中无水，曼佗罗也成为被诅咒的花朵。
剧毒在身。黑色曼陀罗花语：无间的爱和复仇！ 代表不可预知的死亡和爱。
曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。 紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。 粉色曼陀罗——适意。
绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。
凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。白色蔷薇花的传说：色蔷薇（蔷薇）的花语：象征代表纯洁的爱情 王子的花园里，每一朵花儿都是用心养成的，每一朵花儿都属于不同的人。
小蔷薇就出生在这儿。从她还是小花苞的时候起，照看她的就是他。
在他无微不至的关怀下，她小心翼翼地从绿色的房间里探出头，欣喜地打量着这个世界，打量着他。他脉脉地笑着望着她。
在凝视他的刹那，从他的眼神里，她明白了，她的一生都是属于他的。 小蔷薇一天天长大，每天，她都以最美丽的样子出现在他的面前。
而他总是笑着，为她浇水，为她打扮，为她遮风挡雨。花园里的花儿都在盛放，为了自己的主人，为了那颗爱护她们的心。
一天夜里，小蔷薇惊奇的发现，在她身旁多了一朵美丽的玫瑰花苞。还没有出世的玫瑰花就如此出众，如此地多姿——她是属于王子的花，独一无二的玫瑰。
王子的深情呵开了小玫瑰的花苞。她一瓣一瓣地把自己的美绽放出来，倦怠的花蕊揉着丝一般的花瓣；她微微的笑着，那么从容，那么高雅；她的香味弥散在风中，她的花瓣轻漾着幸福。
小蔷薇在见到她的一刹那就被折服了——好美的花啊！小蔷薇也是甜甜的望着她的新邻居。两朵花儿很快就成了无话不说的好朋友。
王子再一次来到花园的时候，一下子就为晨光中的玫瑰的美打动了。但是他知道，每一朵花儿都是属于不同的人，他不屑于她，他只拥有小蔷薇。
夜里，虚弱的她总是默默地看着天真、纯洁地玫瑰，独自在夜风里哭泣。玫瑰没有错，她为王子而绽放，蔷薇也没有错，她为他而盛开；王子也没有错，他还是一心一意的照顾着她，只是偶尔望望玫瑰的身姿。
可是，也许他不明白蔷薇有多敏感，多脆弱。只有他全部的爱才能撑起她的一生： 精心的打扮已经掩饰不了她生命的枯竭。
那天，她含情脉脉地目送他离去后，回过身，望着正盛开的玫瑰，幽幽的说：“玫瑰，我要走了。他对我很好，总是那么无微不至；他以为他爱的是我，拥有的是我，但是他的意识里爱着的是你，只有我看得出来，……没有他全部的爱，我是活不过今天的。
我只希望，没有我的日子里，他可以幸福。玫瑰，好好绽放你的美丽，为了王子，也为了我，好吗？” 玫瑰哭了，“可是，可是他是你的，你是他的，这还不够吗？他爱的是你啊……”玫瑰没有说完，因为她看见蔷薇花倒了下去，脸上还带着浅浅的笑容和淡淡的忧郁。
次日，王子来到花园的时候，看到的只是倒下的蔷薇和含着泪水的玫瑰。缓缓地，他对她说：“我的蔷薇，你怎么这么傻，我是你的，你是我的，你应该明白、应该知道的啊……” 白色蔷薇就代表纯洁的爱情 日本国的樱花的传说：日本的国花樱花（Cherry blossom）就源于一个美丽动人的神话故。
7.有那些花有神话故事的
梅 梅花仙子--- 隋代赵师雄游罗浮山时，夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒，这位女子芳香袭人.又有一位绿衣童子，在一旁笑歌欢舞。
天将发亮时，赵师雄醒来，坐起来一看，自己却睡在一棵大梅花树下，树上有欢鸟在欢唱。原来梦中的女子就是梅花树，绿衣童子就是翠鸟.这时，月亮已经落下，天上的星星也已横斜，赵师雄自一人惆怅不已.后用为梅花的著名典故。
梅妻鹤子--- 相传北宋著名诗人林逋长期隐居在杭州西湖孤山，终生不娶不仕，埋头栽梅养鹤，被人称为“梅妻鹤子”。他对梅花体察入微，曾咏出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，为后人传诵 荷花 荷花是我国的传统名花。
花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。
所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女—玉姬的化身。
当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此，动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光更使玉姬流连往返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开，王母娘娘知道后用莲花宝座把玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 非洲菊 20世纪初叶，位于非洲南部的马达加斯加是一个盛产热带花草的小国。
当地有位名叫斯朗伊妮的少女，从小就非常喜欢主种茎枝微弯、花朵低档垂的野花。当她出嫁时，她要求厅堂上多插一些以增添婚礼的气氛。
来自各方的亲朋载歌载舞，相互频频祝酒。谁料海量甚浅的新郎，只酒过三巡就陶然入醉了，他垂头弯腰，东倾西斜，新娘只好扶他进卧室休憩。
众人看到这种挽扶的姿态与那种野花的生势何其相似乃尔，不少姑娘异口同声地说：“噢，花可真像扶郎哟！”从此扶郎花的名字就不胫而走了。 水仙花 希腊神话中有一个男孩叫那格索斯，身下来就有预言，他只要不看见自己的脸就能一直活下去，孩子长大后英俊漂亮，许多姑娘爱上了她，但他对她们冷淡，追求者们生气了，要求众神惩罚傲慢的人。
有一次，那格索斯打猎回来，往清泉里看见自己，并爱上了自己的形象，目光离不开自己的脸，直到死在清泉边。就这样，在他死去的地方长出了一株鲜花----水仙花。
传说，穆罕默德说过：“谁有两个面包，卖掉一个吧，用来买水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙是精神的粮食。” 玫瑰 玫瑰又名月季，是花中之王。
印度神话称从玫瑰花蕾里诞生了拉克什米女神，是保护神吡瑟孥吻她而把她唤醒的，从此，拉克什米女神成了吡瑟孥的妻子。 基督教的许多传说也与玫瑰有关。
大天使加夫里尔为圣母编织了三只花环，白玫瑰花环给圣母带来了欢乐，红玫瑰花环而是痛苦，黄玫瑰花环则是和平。 德国人认为用白玫瑰能揭穿巫婆的诡计。
每年2月14日西方的“情人节”，无数在爱河中畅游的男女皆用红色的玫瑰花送结自己的心人。这个节日据闻起源于古罗马时代，相传那时人们要在这天敬拜天后朱诺，因为她是女性婚姻幸福的保护神，加之古人又认为此日是青春活跃的开端，需要双方尽情的欢乐，默默的祝愿。
所以以后人们普遍给玫瑰冠于“爱情之花”的称号。 萱草 萱草又叫忘忧草、黄花菜、金针菜。
是一种“席上真品”，营养价值很高，但黄花菜虽然味美，可不宜鲜食，因其中含有秋水仙碱素，可以使人中毒，甚至危及生命，因此，必须在蒸煮晒干后存放，而后食用。 萱草忘忧---- 春秋时，郑伯因为周恒公剥夺了他的辅政权力，不再朝拜周王室。
周恒王召集陈、卫、蔡等诸侯国的军队讨伐郑国，郑伯领兵进行防御。双方展开了一场大战，结果周恒王战败，卫国一位充当前驱的士兵死于战阵，他的妻子听到死讯，伤心地吟了一首诗，诗的最后四句说："焉得萱草，言树之背？愿言思伯，使我心 每"意思是说，我哪里能得到忘忧的萱草，好让我种在北堂的阶下呢（这两句比喻她无法忘记忧愁）？我一想起伯（夫君）啊，心头就痛得很哪！以后"萱草"指忘忧。
鸡冠花 鸡冠花之名载于《花史》，因其花序红色、扁平似鸡冠而得名。 明 · 沈周诗：“高冠红突 ，独立似晨鸡。”
作者笔下将鸡冠花描绘得独具英姿，栩栩如生。 旧时北京有在中秋节用鸡冠花拜月的习俗，并流传着一首“鸡冠花，满院开，爷爷喝酒，奶奶……”的儿歌，深得人们的喜爱。
百合 圣经《新约·马太福音》有“百合花赛过所罗门（以色列国王）的荣华”一语。基督教的仪式和3月的复活节人们常互送百合花来表示良好的祝愿。
西方人认为百合花是一种没有邪念至为圣洁的花草。 我国古人则把它视为吉祥的象征，含有“百年好合”、“百事合意”之兆。
8.谁能给我一些有文化底蕴的花、典故、词语
曼珠沙华 红花石蒜红花石蒜别名龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华等.
传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。
他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花，花与叶从来没有同时出现过。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。
神怪罪下来，这也是意料之中的。
曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。
这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。
彼岸花开开彼岸，相传 彼岸花是开在黄泉路上的花朵，看上去就像是血所铺成的地毯， 其红的似火而被喻为“火照之路”。
也说是生长在三途河边的接引之花，黄泉路上唯一的风景， 人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
颜色有如鲜血，是种灵异气氛很重的花，有人认为是不祥的植物。一般在日本用来祭祀，而其实在中国是寓意着吉祥。
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
