三国典故春联(《三国演义》故事中的十副对联欣赏)
1.《三国演义》故事中的十副对联欣赏
《三国演义》中的对联约有373副之多。
以下仅列举故事情节中的十副主联供大家欣赏。《三国演义》故事情节中先后现出了49副对联，五言以上的就有10副，最著名的是关帝庙联。
《三国演义》三大典型，关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。
1、刘关张励志联：同心协力，救国扶危 上报国家，下安黎庶 此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“救国扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。
2、玉泉山关帝庙联 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天 此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。
后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。
此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。
3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。
但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。4、徐庶口占二副：①驽马并麟麟 寒鸦配鸾凤 此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。
曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。
其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳，“驽马”“寒鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。②经天纬地之才 出鬼入神之计 此联出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯惇领兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。
当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。
夏侯（忄享）不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折服。5、诸葛亮口占联四副：①笔下虽有千言 胸中实无一策 此联出自第43回舌战群儒中。
诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。
此联是诸葛亮回击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“小人之儒”的描画。其大意是：小人之儒只会夸夸其谈，却不能解决一个实际问题。
②沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌 此联出自第44回智激周瑜中。周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。
诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那么美！诸葛用此联来形容她俩的容貌。
其大意是：简直是太美了！鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲；月见了躲进云层，花见了含羞低头。周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚，方说出本意。
并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。③伏路把关饶于敬 临江水战有用郎 此联出自第45回三江口斗智中，周瑜因知诸葛亮有王佐之才，便请其兄诸葛瑾劝其弃刘备而事东吴，结果未成。
周瑜转恨诸葛亮，存心欲诛杀之，便请诸葛亮星夜往聚铁山断曹操粮道。诸葛亮欣然领诺，转而假托江南童谣而口占了上联，来激将周瑜。
其大意是：鲁肃等人只能伏路把关而不能水战；周瑜只堪临江水战而不能陆战。周瑜被激怒，更自领军去断操粮遭。
诸葛亮笑而阻之，操贼平生惯断人粮道，今必有备。周瑜播首顿足曰：“此人见识胜吾十倍。”
④准备窝弓以擒猛虎 安排番饵以钓整鱼 此联出自第56回三气周瑜中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。
刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。
具体内容是令赵云领兵在荆州城内严阵以待，关羽，张飞、黄忠、魏延四路兵马包抄其后，齐声喊：“活捉周瑜”，周瑜气。
2.在这副对联中出现了哪些三国典故
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）。
排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。
六出七擒：六出祈山，七擒猛获。
五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。
取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。
定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉，不再造反。
东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。
3.出自《三国演义》的对联
《三国演义》塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。
其中关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。
1、刘关张励志联：同心协力，搜围扶危 上报国家，下安黎庶此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全 联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“搜围扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。
从第1回桃田结义到第83回刘备为关羽、张飞报仇讨伐东吴，作者用了将近三之二的篇幅来写三人的忠义史，刻画三人的江湖义气，呼应这副励志联。刘、关、张为了遵循所立宗旨，纵然牺牲生命和事业也在所不惜，真正做到了患难与共，至死不渝。
2、玉泉山关帝庙联赤面粟赤心，骑赤兔迫风，驰驱时无忘赤帝青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。
后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。
此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。
这副对联大力称颂关羽的忠肝义胆。诵读联文，我们的脑海中不禁浮现出关羽身在曹营心在汉，得知刘备消息后，即挂印封金，保护着甘、糜二夫人，千里走单骑，过五关，斩六将，径往河北投奔刘备，一路上关羽礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几看书等一系列情景。
3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。
但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。书中在这副对联出现前后，多次展示了诸葛亮的这一志向。
第36回回末，徐庶入草庐见诸葛亮，告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。
第38回中，刘备请诸葛亮出山时，他说：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”刘备听罢，失望已极，哭着说：“先生不出，如苍生何！”说完已是泪满衣襟。
诸葛亮见刘备“其意甚诚”，才答应“愿效犬马之劳。”第二天动身时又对三弟诸葛均说，因感刘备“三顾之思”，自己才“不容不出。”
4、徐庶口占二副：①驽马并麟麟 寒鸦配鸾凤此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。
当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳，“驽马”“寒鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。
②经天纬地之才 出鬼入神之计此联出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）领兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。
其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。夏侯惇不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折服。
5、诸葛亮口占联四副：①笔下虽有千言 胸中实无一语此联出自第43回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。
谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。此联是诸葛亮回击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“小人之儒”的描画。
其大意是：小人之儒只会夸夸其谈，却不能解决一个实际问题。②沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌此联出自第44回智激周瑜中。
周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。
曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那么美！诸葛用此联来形容她俩的容貌。其大意是：简直是太美了！鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲；月见了躲进云层，花见了含羞低头。
周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚，方说出本意。并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。
③伏。
4.关于三国演义的成语、对联、故事和歇后语
曹操下江南--来得凶，败得惨 张飞扔鸡毛--有劲难使 诸葛亮征孟获--收收放放 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜.张飞使计谋--粗中有细. 诸葛亮弹琴--计上心来 曹操遇蒋干--倒了大霉. 张飞贩私盐--谁敢检查 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 曹操作事--干干净净 张飞卖秤锤--人强货硬 诸葛亮三气周瑜--略施小技. 曹操杀华佗--讳疾忌医 张飞卖肉--光说不割 诸葛亮借箭--有借无还. 曹操用计--又奸又滑 张飞战关公--忘了旧情 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 曹操战宛城--大败而逃 张飞吃豆芽--一盘小莱 诸葛亮要丑妻--为事业着想 曹操杀吕伯奢--将错就错 张飞穿针--大眼瞪小眼 诸葛亮招亲--才重于貌 曹操败走华客道--不出所料 张飞妈妈姓吴--无事（吴氏） 生非 诸葛亮用兵--神出鬼没 曹操败走华容道--走对了路子 诸葛亮的锦羹--神机妙算 曹操诸葛亮--脾气不一样 张飞抓耪子--大眼瞪小眼 诸葛亮隆中对策--有先见之 明 （比喻人不同，性格也不相同） 张飞绣花--粗中有细 草船借箭--多多益善 阿斗当皇帝--软弱无能 张飞穿针--粗中有细 草船借箭--坐享其成 董卓戏貂蝉--死在花下 关公开凤眼--要杀人 草船借箭--满载而归 貂蝉唱歌--有声有色 关羽卖肉--没人敢来 诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 对着张飞骂刘备--找气惹 关云长卖豆腐--人硬货不硬 诸葛亮草船借箭--有把握 蒋干盗书--上了大当 关帝庙求子--踏错了门 诸葛亮吊孝--装模作样 鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 关公射黄忠--手下留情 诸葛亮吊孝--不是真心 吕布见貂蝉--迷上了 关公照镜子--自觉脸红 诸葛亮用空城计--不得已 东吴招亲--弄假成真 关公喝酒--不怕脸红 诸葛亮唱空城计--没办法 司马懿破八卦阵--不懂装懂 关云长走麦城--大难临头 诸葛亮当军师--名副其实 周瑜讨荆州--费力不讨好 关帝庙夫人--慌了神 诸葛亮当军师--办法多 鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 关帝庙里拜观音--找错了门 三个臭皮匠--顶 个诸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来） 吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在 关帝庙里挂观音像--名不符实 关胜战李遣--大刀阔斧 董卓进京--来者不善 关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 刘备三上卧龙岗--就请你 这个 诸葛亮（比喻请的就是你） 董卓进京--不怀好意 关云长刮骨疗毒--若无其事 周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨 关云长刮骨下棋--若无其事 刘备的江山--哭 出来的 刘备摔孩子，收买人心 徐庶进曹营，一言不发 周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨 张飞吃豆芽，小菜一碟 刘备借荆州，有借无还 张飞穿针，大眼瞪小眼 司马懿之心，路人皆知 刘备报仇→因小失大 刘备摔阿斗→收买人心 刘备借荆州→有借无还 刘备卖草鞋→有货 刘备的江山→哭出来的 刘备见孔明→如鱼得水 刘备上黄鹤楼→胆颤心惊 刘玄德得了赵子龙→甭说多高兴 刘皇叔哭荆州→拿眼泪吓人 刘备杀人→心慈手软 刘关张桃园三结义→生死之交 刘禅小阿斗→扶不起 孔明弹琴退仲达→好沉著 孔明大摆空城计→化险为夷 孔明斩马谡→明正军纪 隔著门缝看诸葛亮→瞧扁了英雄 诸葛亮皱眉头→计上心来 草船借箭→满载而归 关羽放屁→不知脸红 关云长败走麦城→吃亏全在大意。
5.求带典故的春联,重赏
（一）上联：华夏南北信步东亚
下联：轩辕春秋鳌博西周
（二）上联：大田化小田整整十年
下联：旧貌换新颜家家余钱
（三）上联：今古传奇，奇传古今，古今轶事付笑谈
下联：山河好大，大好河山，河山焕绮诸仰观
（四）上联：上海自来水来自海上
下联：长江流水情水流江长
（五）上联：琴瑟琵琶八大王王王在上
下联：魑魅魍魉四小鬼鬼鬼靠边
（六）上联：寒塘渡鹤影
下联：冷月葬花魂
（七）上联：子当父做马
下联：父望子成龙
（八）再看一副古代倡导廉政的对联：
领郡愧难胜，愿闾阎俗变饮羊，人除害马；
同舟须共济，与僚寀政朝驯雉，节励悬鱼。
联中几乎每个短句用了一两个典故。这里就“饮羊”、“害马”、“驯雉”、“悬鱼”说说。“饮羊”典出《孔子家语·相鲁》：“鲁之贩羊有沈氏者，常饮其羊以诈市人。”这是以水饮羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又称“饮诈谋利”。“害马”语出《庄子·徐无鬼》，本指损害马的自然本性，后引申为害群之马。“驯雉”是《后汉书·鲁恭传》中的故事。说他的政绩化及鸟兽，连小孩也不愿捕获来到身边的雉鸟，比喻地方官善施仁政。“悬鱼”是《后汉书·羊续传》中拒下属送鱼不食，悬而以示拒贿的故事。宋诗有句赞道：“清身太守旧悬鱼。”表示羊续为官清廉。
（九）国华光夏甸；
民众乐春台。
这副五言春联，就用了“国华”、“夏甸”、“春台”三个典故。“国华”表示国家荣耀繁荣，语出《国语·鲁上》“且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”“夏甸”由“信彼南山，惟禹甸之”演化而来，禹建夏朝，故禹甸又称夏甸，用以表示中国。“春台”，指登高游乐的胜处。词见《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
（十）琅玕岁报平安竹；
锦绣春开富贵花。
联中“琅玕”语出《尚书·禹贡》。“厥贡惟球、琳、琅玕”。郑玄注：“琅玕，珠也。”“平安竹”，见《酉阳杂俎》，言一寺中所栽竹，每日有人报竹平安。以后成为“竹报平安”，表示家庭平安的典故。联句化自郭钰诗“锦绣春明富贵花，琅玕书静竹平安。”联意期与一年幸福平安的生活。
第二部分
1 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾
去西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻
2 仗刀狂马良，过五关斩六将，何敌关羽 凭酒打猛虎，擒方腊聚二龙，怎言武松？
3 有庐堪千古 读策定三分
4 梁父吟成高士志 出师表见老臣心
5 草庐卧龙，王佐动先主三顾 兰田生玉，英才起吴帝唯称
6 日月同悬出师表 风云常护定军山
7 佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎 生阳都，仕成都，从此东西两地生辉
8 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋
9 草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义 君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人
10 三分天下四川地 六出祁山五丈原
