在斋堂东北方向的崇山峻岭中，有座大山名叫独山，山的西 北面有个小村名叫牛站，西南面也有个小村名叫白虎头。
两个村 子一上一下，相距三四里地。这两个山村的名字是怎么来的呢？ 斋堂地区流传着这样一个传说。
相传在很久以前，西北村有一家养着一头犍牛，长得又高又 壮，浑身是劲，很听使唤；可是它又有一股子犟劲儿，认准一条 道，至死不回头。 后来，不知从哪儿来了一只老虎。
这虎非常凶恶，常到两个 村子周围转悠，不断伤害村民，祸害牲畜，闹得两个村子都不安 宁。牛呢，也每天放出去，可回来的一天比一天晚。
过些日子，主人发现，这牛每天回来的时候，总是气喘吁吁， 浑身上下湿漉漉的全是汗。主人心里纳起闷儿来：这牛是咋的 了？干啥去了呢，累成这样子？第二天，干完了活，牛又出去了。
牛走了之后，主人心里一 个劲儿地犯嘀咕，他想看看这牛到底干啥去了，就跟了出去。出 了村，刚走了不远，就看见牛和老虎正在大葫芦罄的石崖子上， 牛正一步一步往后退……主人明白，原来这牛天天和老虎在这儿 打架。
他想，得想个办法帮帮牛。到了晚上，牛又喘着大气回来了。
红红的眼睛，浑身汗淋淋 的。主人看到牛累成这样子，心里很不安。
他想无论如何，也得 帮牛打败老虎。第二天一清早，他从屋里拿出两把尖刀，找了根麻绳，结结实实地把它绑在牛的两个犄角上，随后，又像往常一样，把牛放 了出去。
老虎几天来没能把牛搞掉，心里也挺窝火的。 所以，今 儿个早早地来到了大葫芦罄上卧着等牛。
牛呢，不紧不慢，一步 一步向大葫芦馨走来。等牛一靠近，老虎猛地窜出来，张着大嘴， 向牛扑去。
牛见虎扑来，往旁边一闪，还没等老虎转过身，上前 就照老虎的肚子一挑，只听一声惨叫，老虎就滚下了大葫芦罄， 痛得它撒野似的窜进林子，一头栽倒在西南村的村口上，不一会 儿就死了。 西南村的人发现了这只死虎，剥下了它的皮，顺手就 蒙在村口的石碾子上，准备晾干了拿去卖钱。
虎肉抬回村，大伙 一齐分，炖着吃了。这牛心眼儿特别实，老虎虽说叫它那两把尖刀挑死，可是它 还每天照样到大葫芦罄去找虎。
这天，牛又来到大葫芦馨，等了 半天不见老虎，它就走下崖去，顺着山坡往下走，在林子里转了 一大圈，来到西南村。 忽然它发现了那老虎趴在石碾子上。
俗话 说“仇人相见分外眼红”，这牛也不仔细瞧瞧，就没命地向那虎皮 撞去。它用劲太大了，一下把自己也撞死了。
打这以后，人们为了纪念这头牛，就给山上西北的村儿起名 叫牛战；给山下西南的村儿起名叫败虎头。不知经过了多少年， 人们把这两个村名叫白了，牛战就成了牛站，败虎头就成了白虎 头了。
屈原 《离骚》宁戚 之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。
据东汉王逸《楚辞章句》记栽：宁戚春秋时 卫人入仕无门，失意之下，退而经 商，夜宿于齐都东门之外。值桓公夜 出东门，宁戚正在喂牛，乃叩牛角而 歌。
桓公闻之，知其为贤才，用为客 卿，以备辅佐之位。后世诗文因用此典作求仕之喻。
唐•李咸用（秋日送 严湘侍御归京 谁听宁戚敲牛角， 月落星稀一曲歌。”唐，韦庄云散：“刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。”
宋陆游（连日大雨门外湖 水渺然“尚鬌朱公养鱼术，肯为宁戚饭牛歌。”金•元好问《除夜 “折 腰真有膺潜兴，扣角空传宁戚歌。”
合欢树叶，昼开夜合，所以人们常用它来比喻人相亲相爱、忠贞不渝 合欢树的传说：相传虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。
二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。
合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。
唐.韦庄作诗《合欢》： 虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。 空留万古得魂在，结作双葩合一枝。
二、连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。 连理枝的传说 传说一 混沌之初，玉皇大帝的一个女儿流落人间。
因其父为玉皇，人们称其女为玉女。 玉女长得国色天香，美轮美奂。
她不仅天姿聪慧，而且心地善良，慈爱无比。 自古红颜薄命，红颜多难。
玉女在混沌之中与父母走失，流落人间，降生在两江之交的地方--雅龙江与金沙江汇合处的一户农家。 已成农家女的玉女，与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起，放羊一起，长大成人。
玉女的美魏，远近闻名，也传到了这一带的头人耳里。头人带领家丁前来观望，仙女容貌使头人顿生歹意--强行抓去玉女。
村里的田姓小伙子得知，邀约同伴，一村一村，聚集众多，前往头人山寨，将山寨围住，要头人交出玉女！头人反击，小伙子与同伴围攻，闹得天翻地覆。 人间争斗，玉帝得知，派人查访，得知是为争玉女。
于是，玉帝派出天兵天将，要人间交出玉女。 混战之中，田姓小伙与玉女相见，奔出头人大寨而逃！两人逃出两江汇合口，在金沙江边寻得一地，搭棚而栖，天地为媒，结为夫妻。
俩口儿的日子甜甜美美，把居住的这个地方取名为--馨田。馨田村，就是这样来的。
谁知，玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女，便四处查访，后来得知其下落，令玉女返回天庭。 玉女与丈夫死活不愿分开。
玉帝大怒，降洪水于金沙江，淹没了村庄馨田，也淹死了玉女与田姓小伙子。 洪水退去后，江边长出了“两棵树”，而说她是一棵，是一个奇特的现象出现在你的眼前：当各自的树干长到3米左右时，横空的树干长了出来，把两棵树干连在了一起，各自的树干有多粗，横空连一起的树干也有多粗。
这横空树干把两棵树相连后，各自的树干又长出树梢，向天伸展。 这，就是民间传说的爱情美好象征--连理枝。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
关于《百花冢》 偶翻阅羊城之古籍，发现有一可媲美梁祝之动人故事。
明朝万历年间，广州有一歌妓名曰张乔，虽出身低微，却清丽脱俗，品行高洁，卖艺不卖身。常有达官贵人狂蜂浪蝶垂涎其美色，欲娶其为妾。
然而乔君不贪图荣华富贵，常给他们软钉子。如其诗《春日山居》曰： 二月为云为雨天，木棉如火柳如烟。
烹茶自爱天中水，不用开门汲涧泉。 张乔敬慕才华艳发、悲歌慷慨的忧国忧民之士，所以和陈子壮、黎遂球、彭孟阳等岭南诗人来往密切，每有文酒聚会，常预席奉陪笔砚。
一天张乔上街，被一帮流氓包围，幸得番禺名士彭孟阳路过，仗义喝退众人。彭孟阳虽为一介书生，富不及王侯，但诗才横溢，为人情笃，亦名噪一时。
张乔早对彭孟阳有好感，此事之后，两人相爱日深。张乔有意与彭结百年之好，遂含情写下《漫述》： 朱门粉队古相轻，莫拟侯家说定情。
金屋藏娇浑一梦，不如寒淡嫁书生。 自古红颜多薄命。
事过不久，她便染病卧床不出。病中，她含泪写下《离恨曲寄孟阳》：“伏枕春寒病转加，游魂唯得到天涯。
无端见面无端别，愧对庭前并蒂花。”之后，张乔病情转剧，想到不能永随彭孟阳，她含恨写下《东洲寄孟阳》： 吞声死别如何别，绝命迷离赋恨诗。
题落妾襟和泪剪，终天遗此与君随。 此时，彭孟阳多方筹集数百金，将张乔赎出青楼。
可惜，张乔已病入膏肓，未已，香销玉殒。 张乔死后，彭孟阳把她葬于广州白云山沙河镇梅花园。
同时邀集诸名士，各为赋诗一首，植花一本以表敬意。环墓栽下红梅、紫薇、木棉、含笑等名花近百种共762株，朝霞暮霭，芳香四溢，因此称为百花冢。
每逢春秋佳日，羊城仕女多莅临吊祭。 “百花冢”在清代曾经修葺，尚完整；抗日战争期间毁于战乱。
解放后，文史专家叶恭绰曾建议重修该墓，因找不到遗址而作罢。后据当地八旬老人练春回忆提供少年时牧牛到过此墓的线索，有关人士终在沙河梅花园广州军区第四招待所内发现此墓旧迹。
在该所礼堂前的一块天然花岗岩右侧顶上，斜刻着每字约10厘米见方的隶书：“百花冢”三字（《广州市文物志》有载）。左旁竖刻小字三行，只辨首行中有正楷“山张”二字。
广东省博物馆所藏拓本“百花冢”三字，正与此石刻吻合。三个苍劲有力的大字为彭孟阳所书。
好听的男孩名字： 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 （恩惠像雨一样多） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ） 鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ） 伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ） 荣轩 （轩：气度不凡 ） 越泽 （泽：广博的水源） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 （泽：广域的水源 ） 子轩 （轩：气度不凡 ） 睿渊 （睿智；学识渊博） 弘文 （弘扬；文：文学家） 哲瀚 （拥有广大的学问） 雨泽 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建辉 （建造辉煌成就） 晋鹏（ 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 天磊 （磊：众石累积 ） 绍辉（ 绍：继承 辉：光辉 ） 泽洋 （广阔的海洋 ） 鑫磊 （鑫：财富 ） 鹏煊 （煊：光明，读xuānn ） 昊强 （昊：苍天，苍穹 ） 伟宸 （宸：古代君王的代称 ） 博超 （博：博大 超：超越 ） 君浩 （君：君子 浩：浩大 ） 子骞 （骞：高举，飞起 ） 鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟 ） 炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ） 鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ） 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 （伟：伟大 诚：诚实 ） 明轩 （轩：气度不凡 ） 健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。
“健柏”就是健康长寿的意思） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 （泽：广域的水源 ） 弘文 （弘扬，文：文学家） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂） 烨伟 （烨：光耀） 苑博 （博：博学） 伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源） 熠彤 （熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 （鸿：大也 煊：光明） 博涛 （博：博学） 烨霖 （烨：光明） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 （昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 弘文 （弘扬；文：文学家） 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 烨霖 烨：光明 哲瀚 （拥有广大的学问） 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟。
兰：黄庭坚《书幽芳亭》："土之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。
"以"古"形容香，不仅指此种香馨时间久长，而且质地纯良，古朴雅洁。元代萨都刺《兰皋曲》七言古诗中说："幽兰日日吹古香，美人不来溪水长。
"兰等待着美人，只有美人才配得上享受这阵阵的幽兰古香。许多植物，特别是花卉都有馥香，然没有兰的馨芳，故人们称兰为香之祖。
清代汪灏等著《广群芳谱》卷四十四："兰幽香清远，馥郁袭衣，弥旬不歇，常开于春初。虽冰霜之后，高深自如，故江南以兰为香祖。
"《清异录》亦载："兰虽吐一花，室中亦馥郁袭人，弥旬不歇，故江南以兰为香祖。"宋代郭茂倩《乐府诗集·猗兰操序》："琴操曰：《猗兰操》孔子所作。
孔子……自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰： 兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。 乃止车援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于香兰云。
"当然，古代的奇花异草，最大的享受者，是帝王后妃，是达官贵人，是豪门世绅，"王者香"，可以理解为是供帝王欣赏的兰花，但孔子所谓的"半当为王者香"，似乎是香者之王的意思，示幽贞雅淡，芬芳袭人，然调高和寡，独茂壑谷。：《广群芳谱》云："兰无偶，称为第一香。
"再没有别的芬香能与兰香并驾齐驱，因此它是独占鳌头，为第一香，又称"天下第一香"。 兰花典故--燕梦兰 燕梦兰 春秋时，郑文公的姬妾燕姞有一天梦一位天使送给她兰花，并对她说："我叫伯鯈，是你的祖先.送你这兰，作你的儿子.兰花有国香之称，佩戴它，人家一定会喜欢你的."不久，郑文公见了燕姞，赠给她兰花，两人十分恩爱.过了一些日子，燕姞怀孕，生下一子，取名为兰，就是后来的郑穆公.后因称兰花为"国香"，并以"梦兰"比喻怀孕. 菊之高洁，在于它傲霜独立。
而名为花之魂魄，自古以来，文人雅士和园艺家多用极富表现力的辞藻给各种菊花赋予形象贴切和意韵超凡的名字。 或以花色命名，白色菊有：“银丝串珠”、“空谷清泉”、“珠帘飞瀑”、“月涌江流”；黄色菊则有：“飞黄腾达”、“黄莺出谷”、“泥金狮子”、“沉香托桂”；绿色菊有：“绿阳春”、“绿柳垂荫”、“春水绿波”；白 色微绿的称“玉蟹冰盘”，红色中加白的叫：“枫叶芦花”；红白绿三色的 名“三色牡丹”、“绿衣红裳”等等。
或借诗词典故表示菊花的颜色，如红 色的“红叶题诗”、黄色的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名之 后伴有一段精彩动人的故事。或以花瓣来辨其形：“惊风芙蓉”、“飞龙舞 爪”、“松林挂雪”、“香罗带”、“老翁发”、“金铃歌”等等。
还有以 花的造型来命名的：“柔情万缕”、“长风万里”、“金线垂珠”、“墨荷”、“十丈珠帘”、“一坯雪”、“彩云爪”等，一语道破花的万种风情。也有 以历史人物和故事命名的， 如“出师表” 、“龙城飞将”、“龙图阁”、“木兰换装”、“嫦娥奔月”、“白西厢”、“湘妃鼓瑟”等等，每一个名 字的背后都蕴含一串动人故事，启发人们的想象。
尚有一种依据色、瓣、朵 综合而成“韵”而命名的，如“醉荷”，取其似荷非荷，极似微醉之人，飘 洒而无羁；又如“醉舞杨妃”，取其色粉红，瓣肥厚，极似历史故事中的杨 贵妃带醉曼舞。仅从名字看来，就已令人遐思不已，领悟其美了。
两个关于菊花的典故，说的都是被后人称为“唐宋八大家”的王安石。 明代冯梦龙编的《警世通言》中有一篇《王安石三难苏学士》。
苏轼任职湖州期满后赴京等候新的任命。一天苏轼到当朝丞相王安石那里拜会，恰好他不在。
苏轼在王安石的书桌上看到了王安石一首还未完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼想不通王安石怎么会吟出这有悖情理的诗句来，据他看来：“黄花即菊花。
此花开于深秋，其性属火，敢于秋霜鏖战，最能耐久，随你老来焦干枯烂，并不落瓣。说个‘吹落黄花满地金’，岂不是错误了？”于是，就在后续道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细听。”
随后不待晤面就一走了之。王安石回家后见到苏轼的题句，心里也暗笑苏轼对事物观察的不仔细、全面，《离骚》中就有“夕餐秋菊之落英”的诗句，何谓菊花无落英？因为王安石所咏之菊乃一特殊品种，此菊花产于黄州。
因此玉安石次日上朝，撺掇皇上把苏轼贬到黄州。朝廷任命苏东坡为黄州团练副使，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。
果不其然，在苏东坡赴黄州上任后的那年重阳节之后几天，连日大风，苏东坡与来访的好友陈季常一道去后花园赏菊花，没想到只见菊花棚下满地遍洒黄灿灿的菊花，枝上全无一朵。这一情景使苏东坡目瞪口呆，半晌说不出话来。
陈季常见而生疑。苏东坡便坦诚他说道：“季常有所不知，平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣。
去岁在王荆公府中，见他《咏菊》诗二句，道：‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。’小弟只道此老错误了，续诗二句道：‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
’却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也。”此时此地苏轼方明白被贬黄州的意义。
还有一个典故，出自《西清诗话》，说的是王安石。
黄粱一梦 （ huáng liáng yī mèng ）解 释 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想出 处 唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”用 法 偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义示 例 元·范康《竹叶舟》第一折：“因应举不第，道经邯郸，得遇正阳子师父，点化~，遂成仙道。
”近义词 黄粱美梦歇后语 卢生做梦典 故从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。
梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟南柯一梦【拼音】nán kē yī mèng【解释】南柯，南面的大树枝。形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
【出处】唐·李公佐《南柯太守传》唐传奇小说《南柯太守传》，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是一梦，一切全属虚幻。 后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。
现在常比喻为一场空欢喜。相传唐代有个姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小节。
一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。 但见洞中晴天丽日，另有世界。
车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。
淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。 这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。
不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。
他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。 车出洞穴，家乡山川依旧。
淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。
梦中“南柯郡”、“槐安国”，其实原来如此！【近义词】黄粱美梦【反义词】梦想成真【用法】偏正式；作宾语；指虚幻的梦境【示例】清·文康《儿女英雄传》第22回：“登时急得一身冷汗，啊呀一声醒来，却是~。 ”【英语】Nanke dream(from the story of a man who dreamed that he became governor of Nanke in the Kingdom of the Ants); illusory joy; fond dream。
纸上谈兵的赵括 公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳）。
截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。
赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。 过了两年，秦国又派王龁（音hé）围住上党。
赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平（今山西高平县西北），上党已经被秦军攻占了。
王龁还想向长平进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。
王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。
我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢？” 秦昭襄王请范雎出主意。 范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”
秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢？” 范雎说：“让我来想办法。” 过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵；廉颇不中用，眼看就快投降啦！” 他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。
赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。 赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。
赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。
要是换上我，打败他不在话下。” 赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。
蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。
赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。 赵王把她召了来，问她什么理由。
赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。
’所以我请求大王千万别让他当大将。” 赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。
” 公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。
赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。
敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。” 那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。
白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。
白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。 赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。
秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。 赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。
赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。
四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。
声明:本网站尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》，如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们，我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间：0.264秒