若虚典故(乘虚而入的典故)
1.乘虚而入的典故
刘晔字子扬，淮南成德人，汉光武子阜陵王延后也。汝南许劭名知人，避地扬州，称晔有佐世之才。 扬士多轻侠狡桀。郑宝最骁果，才力过人，一方所惮。欲驱略百姓越赴江表，以晔高族名人，欲强逼晔使唱导此谋。晔时年二十余，心内忧之，而未有缘。会太祖遣使诣州，有所案问。晔往见，为论事势，要将与归，驻止数日。宝果从数百人赍牛酒来候使，晔令家僮将其众坐中门外，为设酒饭；与宝于内宴饮。密勒健儿，令因行觞而斫宝。宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发。晔因自引取佩刀斫杀宝，众皆惊怖，走还营。晔委其部曲与庐江太守刘勋。 时刘勋兵强于江、淮之间。孙策恶之，遣使卑辞厚币。以书说勋曰：“上缭宗民，数欺下国，忿之有年矣。击之，路不便，愿因大国伐之。上缭甚实，得之可以富国，请出兵为外援。”勋信之，又得策珠宝、葛越，喜悦。外内尽贺，而晔独否。勋问其故，对曰：“上缭虽小，城坚池深，不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。”勋不从。兴兵伐上缭，策果袭其后。勋穷，遂奔太祖。 太祖至寿春，时庐江界有山贼陈策，众数万人，临险而守。先时遣偏将致诛，莫能禽克。太祖问群下，可伐与不。晔曰：“策等小竖，因乱赴险，遂相依为强耳，非有爵命威信相伏也。偏将资轻，而中国未夷，故策敢据险以守。今天下略定，后伏先诛。夫畏死趋赏，愚知所同。岂况明公之德，东征西怨，先开赏募，大兵临之，令宣之日，军门启而虏自溃矣。”太祖笑曰：“卿言近之！”遂遣猛将在前，大军在后，至则克策，如晔所度。 太和六年，以疾拜太中大夫。在位二年逊位，薨。谥曰景侯。 （选自《三国志卷十四·魏书十四》）
示例：
“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”（宋·张君房《去笈七签》卷一二0）
又问二虏宜讨，何者为先？对曰：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。凡攻敌，必扼其喉而摏其心。 夏口、东关，贼之心喉。若为陆军以向皖城，引权东下，为水战军向夏口，乘其虚而击之，此神兵从天而坠，破之必矣。”（晋书.帝纪第一）
若各存意见，不能和睦，是自己先孤了，别人安得不~。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十 四回
近义词：有隙可乘、乘人之危、趁火打劫、见缝插针
反义词：坐失良机、无隙可乘
语法：
偏正式；作谓语；多用于军事
乘虚而入的英文翻译1. to attack where the enemy is unguarded
2. to get a chance to step in
2.虚怀若谷的典故和注释
虚怀若谷 （ xū huái ruò gǔ ）
解 释 谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容非常谦虚。
出 处 先秦·李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义
示 例 清·陈确《复吴裒仲书》：“读教益，知~，求益无方，弥深感叹。”
反义词：盛气凌人、目中无人、目空一切、自高自大、咄咄逼人、傲岸不群
近义词：平易近人、虚怀若谷、谦虚谨慎、大智若愚、和蔼可亲
《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后因以“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
所谓“大盈若缺，大智若愚。”最大的声音反而听不见，最白的东西反而有污点。整天穿金带银的人恐怕不一定真有钱；柔弱的人不一定胆小；糊涂的人不一定真傻。圣人的胸怀空虚得好象天地间的风箱，又好似山间的低谷，无边无际。所以他对自己从没有过自满。因为低谷容易充满，而高岭容易失去。只有汇小溪、纳百川才能成为江海湖泊。这才是《道德经》中“虚怀若谷”的真缔！
3.一觞一咏成语典故
晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
指饮酒赋诗。 宋 辛弃疾 《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觞一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。” 清 戴名世 《陈某诗序》：“ 陈君 时时与樵夫渔父野老相狎，一觞一咏，悠然自得。” 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长（zhǎng）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiē dào），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
4.关于桓温的典故
“木犹如此，人何以堪！”
桓温在北伐时路过金城，见到自己早年任琅琊内史栽种的柳树已经有十围那么粗壮，不由得感慨：“木犹如此，人何以堪！”攀枝折柳，泫然泪流。桓温流的是多少志士仁人恢复神州的英雄泪。
“大丈夫既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！”
桓温在五十多岁最后一次北伐中原失败后觉得自己日薄西山，今后将不再有机会北伐中原完成恢复神州青史留名的梦想的时候，抚着床边的枕头发出了这样的感叹！
“既为忠臣，不得为孝子，如何？”
桓温在任荆州刺史时举兵溯大江逆流直上讨伐盘踞在蜀地的成汉政权，途径长江三峡只见绝壁天悬，腾波迅急，遂发出此叹。
“遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤啖刍豆十倍于常牛负重致远曾不若一羸牸。魏武入荆州烹以飨士卒于时莫不称快。”
公元三零六年，司马越毒死晋惠帝，立晋怀帝，自己与清谈派首领“口中雌黄”的王衍把持朝政，结果政权被北方匈奴刘渊推翻。二十多年后东晋明帝派桓温率军收复洛阳，桓温不胜感慨王衍等人使神州陆沉，繁华的洛阳变成一片废墟。
5.悬梁刺骨的典故
悬梁刺股 这个成语由两个故事组成。
“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。
有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。该故事已见“引锥刺股”条，此不详述。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
6.虚怀若谷典故谁有
1、解答：
虚怀若谷，意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。出自《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
2、原文：
《老子》第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
3、译文：
《老子》：“古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷。
7.“得陇望蜀”、“虚怀若谷”是什么意思
得陇望蜀
【读 音】 dé lǒng wàng shǔ
【解 释】 指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
【出 处】 南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
唐代·李白《古风之二三》：“物苦不知足，得陇又望蜀。”
【用 法】 连动式；作谓语、宾语；含贬义
【示 例】 我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些~。（《鲁迅书信集·致陶元庆》）
【近义词】 得寸进尺、贪得无厌、贪心不足
【反义词】 心满意足、称心如意、如愿以偿
【歇后语】 得陇望蜀——贪得无厌；贪心不足。
【典 故】
东汉初年，隗嚣（ao）割据陇地，公孙述割据蜀地，自立为王，二人相互勾结，对抗朝廷。建武八年，光武帝刘秀与大将岑彭率军攻破天水（今属甘肃省），岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。公孙述派兵来援救隗嚣，驻扎在上邦（gui），光武又派盖延、耿弁包围之，自己回兵东归。回到京都，刘秀给岑彭去信说："两城若下，便可带兵向南击破蜀虏。人若不知足，即平陇，复望蜀。"意思是平定陇后不应满足，紧接南下平定蜀。后来"既平陇，复望蜀"就演变为成语"得陇望蜀"，意思也变成形容得寸进尺，贪心不足了。
虚怀若谷
虚怀若谷 （ xū huái ruò gǔ ）
解 释 谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容非常谦虚。
出 处 先秦·李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义
示 例 清·陈确《复吴裒仲书》：“读教益，知~，求益无方，弥深感叹。”
近义词 谦虚谨慎、大智若愚
反义词 自高自大、目空一切
《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后因以“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
