天津市典故(天津的历史故事)

1.天津的历史故事

天津老地名蕴含历史故事 津地名里蕴含着一些历史故事、民间传说。

例如，与唐太宗李世民东征有关的地名就为数不少，河西区的挂甲寺和蓟县、宝坻区一些地名的来源都和李世民有关联。 据民间传说，蓟县地名中的“擂鼓台”是李世民东征时筑台擂鼓点将之处；“东二营”、“西二营”是李世民东征时于此地驻扎兵马的两个营盘；“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安营扎寨，初名大、小安寨，后改今名；“验甲宫”是李世民东征途中晾甲的地方；“邦均镇”原名“商君店”，因传说战国商鞅曾在此宿店，故名。

后唐太宗东征至此，因地名谐音“伤军”犯忌，故改名“邦军店”，后民间演化为“邦均镇”；“马伸桥”是李世民东征路过此地，御马劳乏伸腰，故村名马伸腰，后演化为马伸桥。 据民间传说，宝坻区石桥镇有两个相邻的村子——大小“黑豆窝”，传说当地盛产黑豆，唐王征东回师路过此处时曾用黑豆喂马，故名黑豆窝。

石桥镇还有一个叫“歇马台”的村落，传说李世民东征时曾在此地高台歇马，故名。“帐房衢”是李世民东征途中设帐房之处。

在历史上宋朝和辽国相隔大清河、拒马河南北对峙，辽国曾多次越过界河与宋军杨延昭部（即俗称“杨家将”）激战。今静海县与河北省交界一带，就是两军驰骋交战之处。

传说静海县南部的古城洼（今子牙河与南运河之间的堤外洼地）一带，就是杨延昭军队的大营。其辕门就设在古城洼的北部，后形成村落初名“辕门口”，元朝时更名为“元蒙口”。

为侦察搜集辽军情报，杨延昭派出两个侦察机构，一处设在辕门以北，后形成聚落初名“探马庄”，后演化为今名“谭庄子”。另一处设在辕门以西的寺庙内，由杨五郎弟子（僧人）刺探敌情，人称“禅房”。

后形成聚落，现已发展为“东禅房”、“当禅房”、“西禅房”三个村落了。 静海县子牙镇所在地名“王二庄”，原名“望儿庄”，传说每当杨延昭临阵与辽兵交战，其母佘太君常于此眺望观战，故名。

距王二庄一里多远有“宗保村”，传说是杨延昭之子杨宗保领兵驻扎之处。附近还有“孟庄子”和“焦庄子”，传说是杨延昭部将孟良、焦赞的驻地。

宁河县“潘庄”，因是宋将潘仁美的封地而得名。据民间传说，武清区“牛镇”是杨六郎当年抵御辽兵大摆牤牛阵的地方。

最具浪漫色彩的地名是宝坻区的“南仁浮”，相传杨六郎在此与大刀王怀女交战被俘，在王的威逼下杨被迫与王怀女成婚，故名“男人服”，后演化为今名。 作为宋辽战争的另一方，关于辽国和萧太后的故事在天津地名中亦有反映。

宝坻区有“打扮庄”，相传辽国萧太后督军南下，与宋兵交战，曾在此筑梳妆楼，梳洗打扮，故名。宝坻区大口屯镇绣针河东岸有毗邻两村——大小“绣针口”，相传辽代建村，绣针河当时为萧太后的运粮河，此处为巡查护卫运粮河的哨口，故名。

另外，武清区有黄花店乡，始建于辽代会同年间（938~947），据《畿辅通志》转引《东安县志》载：“省抑宫在安次南，辽会同中建。以禁嫔妃之有犯者。

元时屡迁废后于其地。今属武清县，俗名皇后店。”

此地原属安次县，明初划入武清县。今称“黄花店”，系由“皇后店”谐音演化而来。

与之对应的地名是泗村店乡的“太子务”，辽代成村。传说辽太子曾前往皇后店（软禁失宠遭贬后妃的冷宫），探视被罢黜的母亲，途中在此留宿，故村落得名太子府，后演化为太子务. 天津桂发祥十八街麻花的历史故事 据说清朝末年，在天津卫海河西侧，繁华喧闹的小白楼南端，有一条名为十八街的巷子，有一个叫刘老八的人一个这个巷子里开了一家小小的麻花铺，字号唤作“桂发祥”。

这个人很聪明又能干，炸麻花可以说有一手绝活。他炸的麻花真材实料，选用精白面粉，上等清油。

每天做的麻花香味能传遍整条巷街，人们闻到香味纷纷蜂拥到他的铺子购买，因此他的铺子总是顾客盈门。后来，他的生意越做越大，开了店面。

开始还算是宾客满盈，但是随着时间的推移，大家越来越觉得麻花有点乏而生腻，渐渐的生意就不如以往了。老人家不甘心。

后来店里有个少掌柜的，一次出去游玩，回到家是又累又饿，就要点心吃，可巧点心没有了，只剩下一些点心渣。又没有别的什么吃的，那少掌柜的灵机一动，让人把点心渣与麻花面和在一起做成麻花下锅炸。

结果炸出的麻花和以前的不一样，除了酥脆不艮和香气扑鼻，味道可口。按照这个方法，刘老八是尽心研究，在麻花的白条和麻条之间夹进了什锦酥馅。

至于配料，更是苦思冥想，颇费了一番脑筋，桂花、闽姜、核桃仁、花生、芝麻。

还有青红丝和冰糖。为了使自己的麻花与众不同，增强口感味道，把放置时间延长，取材也是愈来愈精细，如用杭州西湖桂花加工而成的精品咸桂花、精制小麦粉等等，制作成不仅存放良久不艮，而且香气四溢，味道香脆可口，满口生津。

就这样，经过反反复复的精心研究，刘老八终于创造了金黄油亮、香甜味美、久放不绵的什锦夹馅大麻花，从此“桂发祥”麻花著称于市，广受欢迎，成为天津卫赫赫有名的食品“三绝”之首。而桂发祥的十八街麻花也就因此创立了百年字号，成为天津百姓的最爱食品。

2.天津卫民间故事

2004年12月23日是天津设卫筑城600年的纪念日。

天津设卫建城600 年，决不是说天津只有600年的发展史。从秦汉到宋元，历代在天津地区挖渠开河，运粮建寨，设官建制，发展鱼盐业生产等活动。

由于金、元两朝，建都北京，天津地位日显重要。但是天津作为一个具有完整意义的都市却是从明朝开始的。

明太祖朱元璋在1368年建立明朝后，为了巩固王朝权利，将自己的儿子们封为王，分别驻守各地。第四个儿子朱棣被封为燕王，驻守北京。

1398年，朱元璋病死。因为太子早年夭折，所以由朱元璋的长孙朱允文继位，史称建文帝。

燕王朱棣经过几十年的苦心经营，在诸王中实力最强。由于建文帝平庸无能，加上自己的政治野心，朱棣在1400年以“靖难”为名，发兵与其侄子建文帝争夺皇位。

朱棣率兵从天津的前身-直沽出发，偷袭沧州，并经过几年的战争，最终攻陷南京，夺取皇位。 1402年，朱棣即位，是为明成祖，年号“永乐”。

为了纪念开始发兵的“龙兴之地”，朱棣把“直沽”这个曾的“天子渡河之地”赐名为天津。“天”是天子的意思，而“津”是指渡口的意思。

天津得到赐名后，于同年设置了军事部门。“卫”是明朝的军事建制。

当时天津设有天津卫、天津左卫、天津右卫，统称三卫。至今人们经常提到的“天津卫”一词，就是从此而来。

在军事部门设立的同时，天津卫也开始了筑城建设，初建时的天津城其实是个土城，这座土城周长9里多，城高3丈5尺，宽2丈5尺，城的形状是东西长、南北短，很像一把算盘，所以当时人们也把它称为“算盘城”。 天津建成以后经过百余年的发展，在明清两朝多次重建，规模不断扩大，原来的土城墙也换成了砖墙。

清朝雍正3年（1725），天津改卫为州，雍正9年（1731）又升州为府，并另设天津县，天津城也成为了地方行政中心。 为了加强防卫，同时兼顾防洪抗洪，天津城在雍正年间重修时将原来3丈5尺的城高降低为2丈4尺，将城基宽由原来的2丈5尺扩建为3丈2尺，使天津城城墙成为一个梯形。

重建后的天津城不仅扩大了东南西北四个城门，还在城墙上设置了守望塔和炮塔等防御设施。至今天津还流传一首民谣说：“天津市三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。”

这些建筑也是在天津城重修中建设的。 建卫筑城后的天津各方面都有较快发展，特别是粮、盐两个经济支柱更为显著。

永乐帝建都北京后，南方的物资都需经天津转运，天津的航运开始了大规模的发展。 天津素有九河下梢之称，海河、南运河、北运河等众多河流均在天津交汇。

海河全长73公里，它穿越天津市中心，东入渤海，早在公元三世纪以前，海河作为天然河流，就成为中国北方人民的水运通道。（东汉时期曹操开挖河渠工程，将海河平原上的300多条大小河流由分流入海改为众流归一，初步形成了成扇面型的海河水系），隋朝隋炀帝杨广下令开凿了全长1400多公里的大运河，沟通了海河与黄河、淮河、长江等水系的联系，奠定了天津四通八达、航运枢纽的地位，为天津的发展提供了得天独厚的条件。

金、元以后，漕运开通，不论海漕还是河漕，江南的漕粮都要经过海河运抵京都，永乐帝建都北京以后，天津转输漕粮的任务更加繁重，到明朝宣德十年（1435），明朝政府专门在天津设置管理漕运的专门机构，当时大运河上粮船上万艘，转输漕粮500万石，繁荣景象另人叹为观止。 漕粮的转输带动了天津的运输业和商业的发展，在海河、南运河、北运河三河交汇的三岔河口逐渐形成了许多商业区，货栈、钱庄、会馆等行业应运而生，集市贸易也随即兴旺，十集一市的轮转也使当时的天津人有天天赶大集的感慨，商业的繁荣昌盛使天津也成为世人瞩目的城市。

这时的天津已远远超出单纯军事要地-“卫”的地位。 清初史学家谈迁经过天津时发出了“城镇百货交集”的感叹。

清朝顺治12年（1655），荷兰使节哥页在天津被“人烟稠密，交易频荣”的景象所震惊，他命随从人员将海河两岸的景象绘图带走，并把天津和广州、镇江并称为中国的三大港口。 明清时期的天津已经成为一个比较成熟而开放的城市。

3.天津的历史名人及故事

【查为仁】（1695~1749）清代诗人。

字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人。

出身书香门第，其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。

杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。

查为仁本人也大展才华，与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。

4.天津的历史故事【急】

明朝开国皇帝朱元璋登基后，将他的儿子们分封为王，驻守在全国各地。

其四子朱棣被封为燕王，驻守于北平，就是现在的北京。朱元璋去世后，传位给他的长孙朱允。朱棣为与朱允争夺皇位，发动了中国历史上的“靖难之役”。

一三九九年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于一四〇二年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。

最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣迁都北京，天津便成了京城的门户，军事地位日益重要。明朝永乐二年（公元一四○四年），在天津设卫，“卫”是明朝的一种军事建制，天津共设三卫，驻军一点六万多人。于是，人们又把天津叫做天津卫。设卫就要筑城，天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始。

5.天津为什么叫‘天津’呢

天津的由来 清代乾隆初年，从渐江来天津的诗人汪沆，写出描写天津民俗的第一本竹枝词（通俗诗），诗中说：“天津名自长陵赐”。

长陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣。天津就是在他登基作皇帝的第二年（永乐二年，公元1404）给起的名字。

当时不是作为地名，而是作为军事建置而命名的，它就是天津卫。 朱棣是明代开国皇帝朱元璋的儿子。

朱元璋当皇帝的时候，为了巩固朱家的势力，把中国的土地按块分封给他的下一代人，叫做“分藩”，中国的每一块土地，都有他朱家的人“称王称霸”管辖。本来，他怕外姓人起来造朱家的反，夺走朱家的皇帝帝位，没想到朱家亲属内部却起来争权夺势。

朱棣当地封在北平（今北京），称为燕王。他在暗中扩充自己的开装，加强自己的势力。

朱元璋死的时候，并没有把皇帝位传给儿子这一辈，而把皇帝帝位传给子孙子朱充？桑ńㄎ牡郏Q嗤踔扉σ靶暮艽螅宦庾约赫壑蹲拥被实郏拖氪虻怪斐？勺约旱被实邸V煸？珊退拇蟪济且灿兴枷胱急福吹秸庑┩跻桓龈鲆靶暮艽螅拖氚旆ㄏ骷跛堑谋腿ㄊ疲ء跋鞣ء薄Q嗤蹰痛贩炊缘笔钡慕ㄎ牡郏梦淞υ旆矗约捍蚱鹌旌琶ء熬改选薄？ 朱棣从北京出兵，曾在直沽顺利地渡过河攻下沧州（直沽是天津的老名字，传说渡河点选在今北大关），然后统领大军攻下南京（明代初年的首都在南京），平定了当时所有的反抗者，燕王朱棣自己当了皇帝。 燕王把首都定在现在的北京，北京的故宫就是他逐步建成的。

燕王朱棣当了永乐皇帝，想到天津（当时还叫直沽）是一个既通海又通内河的军事要地，就想派他的军队到直沽一边种地一边防守。回忆到自己在直沽顺利渡河，就建立起天津卫。

卫是一外警备小区的意思，每卫5600人。 “津”是渡口的意思，永乐皇帝认为这里是“天子的津梁”，即皇帝的渡口，通过这个渡口，眼前就是康庄大道。

现在天津市历史博物馆里还收藏一通《修建三官庙碑》，碑文中说“由此济渡沧州”，就是指朱棣这一段经历，也说明天津命名的来由。 。

6.天津市地名的来历

早在元朝末年，名太祖朱元璋占领南京之后，封他的第四子朱棣为燕王，率兵北上，攻打元军，民间称这次北征为“燕王扫北”。

朱棣从江淮一带迁来许多百姓在京、津一带安家落户，开辟村庄。军队则战时打仗，平时屯垦。

几年功夫，就改变了元时的荒芜面貌。名太祖朱元璋因此十分高兴。

燕王心想，自己能文善武，功高望重，居诸王之首，日后定能继承皇位。没料到朱元璋死时却让长子长孙朱允炆（建文皇帝）继位。

燕王朱棣认为是朝中奸臣捣鬼，就一面公开宣布在北京登极称帝（永乐皇帝），一面兴兵伐罪。 一天，燕王朱棣督师来到三汊河口海河边，放眼一望，河里舟船相连，岸上车车相接，夹岸人烟稠密，店铺林立，十分热闹。

燕王问：“这是什么地方？”左右回答是“小直沽”。阎王想了一下说：“这里有大城市的气势，况我大军路过此处，何以为小？不妥吧！”随臣连忙附和说：“请大王赐名。”

燕王命群臣先试取几个。大臣们取了几个歌功颂德的名字，无非是恩、德、福、寿之类。

阎王听了未加可否，只是仰脸看天。群臣见燕王看天，料定他意在“天”字上。

一位大臣说可以改为“天平”，是天子御驾亲征，除奸平乱时路过之地嘛。燕王还是不太满意。

另一位大臣说：“依臣之见，不妨改为‘天津’二字。”燕王听了很喜欢，吩咐继续说下去。

大臣得意地说：“吾皇乃当今天子，奉天承运，吊民伐罪，得民心，顺天意，所以叫‘天’。吾皇树万世不移之基，亲率文武百臣，千军万马，在此渡过河津，所以叫‘津’。”

现在天津处于的位置原来是海洋，黄河改道前由泥沙冲积形成。 天津城市的形成得益于京杭大运河的开通，由于金元定都北京，这里形成漕粮转运中心“直沽”镇，今天后宫附近已形成街道。

明永乐二年（1404年），镇守北京的藩王朱棣为了同他的侄子争夺皇位，在此渡过大运河南下。后来朱棣作了永乐皇帝，为了纪念由此起兵“靖难之役”，将此地改名为天津，即天子之渡口之意。

因在此筑城设天津卫。卫是军事建制，而不属于地方行政区划。

清雍正三年（1725年），改天津卫为天津州（州属行政区域） 清雍正九年（1731年），天津升州为府，天津府下置天津县。

7.天津素卤捞面典故

面条在天津那是“喜”字的代表，不管是逢年过节、娶媳妇、嫁闺女，还是过生日、搬新家，就连有时候大病初愈，天津人都要吃面条。在天津结婚当天的午饭一定要吃喜面，即使是没有到场的邻居，也要准备好食盒，为他们送去喜面，以讨个喜气。所以在天津啊，三节两寿、娶妻生子那是寿面、喜面，迎亲接友那是“接风面”；冬天一碗热面汤，夏天一盘过凉水麻酱面，优哉游哉。逢年过节，天津人还要在面条上插上供花，敬神佛，祭祖先，表达心意。老年间礼尚往来送上几斤鲜肉和面条也很有面子。

老天津的大姑娘小媳妇老妈妈没有不会擀面条、做面条的，宽、细、软、硬，打卤面、麻酱面、炸酱面……天津人平日最爱吃捞面，每逢喜寿大事，款待亲朋一定要吃4个碟的打卤面，这“四碟面”堪称津味一绝。四——取义“四平八稳”中国人有个传统就是在重要的日子里要用很长的面来庆祝，取义“绵延流长”。所以 “四平八稳绵延流长”就成了喜庆日子不可或缺的一道固定菜式。

“四碟捞面”讲究4碟配菜，必须有2碟炒菜、1碟炒鸡蛋和1碟菜码。先说炒菜，一般要保证1碟河海水鲜和1碟酸甜口儿的菜，最叫座的是清炒虾仁、肉丝炒香干、糖醋面筋丝。天津人嘴刁，清炒虾仁要用游水活虾现剥出的虾仁，饱满肉甜。炒香干的香干要吃北大关老字号的“孟”字香干，口感咸香、筋道。这道菜出锅前还需加上少许鲜韭黄或嫩韭菜。面筋丝讲究用新油炸的面筋，糖醋汁加焯过的绿豆菜，然后浇在炸酥脆的面筋丝上。食不厌精，来碟熘鱼片、樱桃肉、金银丝（里肌丝和鸡丝）、官烧鱼条、熘蟹黄、烩海参等，那同样是你的口福。

天津人吃捞面特别注重蔬菜码，如绿豆菜、菠菜、胡萝卜丝、白菜丝、黄瓜丝、豆角丝等，抢着季节吃鲜。“四碟面”中的1碟菜码不仅包括几样蔬菜，还要再配上煮青豆、黄豆，这才够档次，才不会让吃主儿笑话。

春季捞面席：四面码：干窝面一桌三鲜卤及原汤一碗

四炒菜：炒晃虾仁桂花干贝 溜蟹黄 蒜籽烧鱼丁

夏季捞面席：

四面码：红白卤双上烧海杂拌 奶汁烩全丁 炒伊府面清汤汆三片

四炒菜：鲜豌豆炒虾仁炒龙凤丝 红烧干贝 白崩梭鱼丁

秋季捞面席：

四面码：伊府面三鲜卤 三鲜汤一碗

四炒菜：炒青虾仁黄瓜炒河蟹肉 软溜鱼扇 银针面筋丝

冬季捞面席：

四面码：抻条面代汆卤火锅银鱼

四炒菜：炒玉带虾仁韭黄银针面筋丝 溜紫蟹 桂花鱼骨

素捞面席：

烩素冒溜南北 焦炒面筋丝烧双菜 酱豆腐素卤 果子香菜真素卤 配四面码 干窝面一桌 原汤一碗

8.天津子牙河沿岸的民间故事及传说

吼吼，我搜出来的，不知道帮不帮到你 子牙河与子牙河的传说 作为天津人，出门看见子牙河，常常想起流淌的美丽传说。

子牙河，北源滹沱河源自五台山；南源滏阳河源自太行山。于河北献县交汇合为子牙河，东流直下进天津市区入海河。

长706公里，流域面积6.26万平方公里。 子牙河流经的我市静海县，有个子牙乡，子牙乡坐落在子牙村，子牙村边有个土方台，传说就是姜太公的钓鱼台，子牙村又叫钓台村。

静海县的钓台村还有多处，如东钓台、西钓台、小钓台、谭家疙瘩等，都离子牙河不远。无疑，子牙河因与姜子牙存在某种历史因由而得名。

根据“太公避纣隐东海之滨”之说，据信，此公的隐居之地，即是当今天津市静海县子牙乡子牙村，村边的土台子就是他消遣垂钓之处，或是栖身留居之地。 姜子牙，历史上确有其人，即周代齐国始祖吕尚，姜姓，吕氏，名望，字子牙，俗称姜太公。

西周初年，担任过武官太师，也叫师尚父。辅佐武王灭纣有功，封于齐。

后因多次出现在《太平御览》、《六韬》、《金匮》、《搜神记》等典籍中，太公逐渐被神化。至明代，根据《武王伐纣平话》敷衍而成的长篇神魔小说《封神演义》，姜子牙便成了神话人物。

清代静海文人亢默诗云：“遁世常怀济世心，非贪芳饵羡登临；傍溪鸥鹭频来往，夹岸菇芦任浅深；自有丹书陈帝座，何妨泽畔寄行吟；时人哪识传留意，话作渔翁直到今。”形象生动地描画出，姜子牙彼时彼地的生态环境、生活环境及其心境，并刻画了这位寓公“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君”的品格。

若临子牙河畔，登千里长堤，觅踪凭吊哦吟此诗，当别有一番思古之情。 谁都知道姜太公渭水垂钓，渭水应在陕西境内，此论岂非谬之千里？况且有乾隆的御笔诗句为证：“直钩奸周于渭滨，宋志奚称乾宁军，地之相去数千里，一东一西殊不伦。”

此公何以来到天津静海县境？君不见古渭河系黄河的主要支流，渭水乃古之黄河之谓。尚且，皇上也有狗屁不通的时候，地理知识难免一文不文。

古黄河流经今之天津所处地理位置而入海，这是基本的常识。民间传说世代演绎，史实源头常在嘴边流失。

拂去历史的沉沙，天津的渭水古道依存！ 中国诸多江河流淌的地方，都诈称有姜太公直钩垂钓之处，并非全是无稽之说。伐纣大军征战四方，姜子牙所到之处难免留下遗迹，牵强附会再经数千年演绎，更难免别有用意的假托。

然而，姜子牙避纣隐居之处，只能是流经静海县子牙乡子牙村的这条子牙河。 商纣无道姜太公辞官，远远地隐居起来，乘舟来到东海之滨恰是古代静海所处地理位置。

夏商距今约四千年，其时应是黄河冲积平原的近海滩涂，筑台而居乃滩地生活所需。所谓太公锁住孽龙之说，实则应为带领民众治洪抗灾一类的壮举。

静海县陈官屯镇曹村的千年大铜佛，据说就与姜子牙镇洪有关。 善恶显著都会扬名，文王招募良臣辅佐天下，寻访姜子牙也是情理之中。

其时尚无文房四宝可供宣泄情怀，所以，中古人善隐喻。姜太公用直钩垂钓的怪异方式，考验文王是否真心请他出山，这才谓之“太公钓鱼，愿者上钩”。

由于信息传播速度之故，从77岁“钓”到81岁，始被文王发现，亦合乎常理。在他的协助下，果然灭了纣王平了天下，表明此公文韬武略确有一套。

文王感激他的功绩，欲封他朝廷为官，姜子牙坚辞不就，亦符合他的性格，遂带一哨人马到山东建了齐国。因他时刻不忘发迹的静海西钓台，便把此地划归齐国管辖，版图范围与古籍相符。

传说与典籍记载略有不同的，一说姜子牙跟着文王伐纣平天下，另说跟着武王平天下。据专家考据，反纣伐商经历了漫长的准备过程，文王过世武王继承遗志，姜子牙继续效力正义事业，时间与事业都是延续的，姜子牙从文王开始就介入了讨伐商纣的决策，后随武王亲临前线还指挥过讨伐的战斗。

至于天下太平，封姜子牙什么官什么奖赏，大概与文王没什么关系。 据《中国帝王辞典》介绍，“大功垂成之际，周文王姬昌不幸去世。”

周武王姬发“即位后2年，进军孟津。叛商附周的800诸侯也率兵相会。”

说明文王死的时候，天下未平，战争还在继续。论功行赏褒奖姜子牙应是武王的决定，或是根据文王的遗嘱兑现的承诺。

文武二王齐功天下，百姓把他们视为一人，说姜子牙跟文王或跟武王平天下都没错。除此，传说与典籍记载无大差异。

据《尚书.武成》记载，武王灭商之后，偃武修文归马放牛止息干戈，百姓安居乐业，想必姜子牙的贡献仍然不小。百姓难以了解高层决策，只凭切身感受表达感恩戴德的心情。

把敬仰的人物捧成神不足为奇，现代人还造神呢！姜子牙超常的高寿尚能参政，在久远的古代本身就已神奇。况且古今表达迥异，在社会文明的初始年代，说姜子牙用直钩钓住孽龙，就是治理水患的比兴说法，不要因古人不会说“抗洪救灾”就把真事当神话。

当地人习惯在门楣上贴“太公在此”的红符，说是祛邪避灾，实则是对老乡党的留恋和纪念。时至今日，在静海乡下随便找个村童问问，不一定知道小布什、萨达姆，却会说出姜子牙的其人其事。

9.天津大胡同的历史故事

天津自明初设卫以来，一直是通衢大邑，人杂五方，素称“畿南花月无双地，蓟北繁华第一城”。

因而衣食住行，风月繁华，无不竞奢糜丽。 天津清代诗人有诗句：“繁华要数估衣街。”

估衣街，现仍存在，地处红桥区北门东。为昔日集中出售服装之所，反映了天津服装行业的鼎盛局面。

天津史书上及现存城市布局中，有踪迹可寻的老商业街，要数估衣街。《元史·海运编》里曾提到杨村马头。

而清初《天津卫志》中屡屡提到马头渡等地名。明白误的，马头渡地居如今的北大关桥址。

由此可推断元明时天津卫的繁华商业街—马头东街，即如今的侯家后中街、估衣街一线。明代天津巡抚李继贞被天津人崇祀而建有祠堂。

据民国《天津县新志》编撰人高凌雯考证，李继贞祠堂在马头东街。而李的祠堂为清代万寿宫，即今北马路北门东小学，该小学前门原在今估衣街上（后移至北马路）。

故马头东街为今估衣街可证。换句话说，估衣街就是有600多年历史的马头东街 。

估衣街西口，立有一面牌楼，上写“沽上市廛”四个字。沽，是指天津旧有七十二沽（沽者，小水也），所以“沽上”就成为天津的代称。

“沽上市廛”就是指天津的商市。两百年前清代文人李慈铭（莼客）来天津，经常到估衣街游玩，他在自己的《越缦堂日记》中曾描写这条街“廊舍整洁”，“几及二里”，繁华绝似“吴（苏州）之阊门”。

可见它繁荣的面貌。估衣街上有各种老字号老商店，如吃饭饮宴，有“估衣街里赵洪远，一饭寻常费万钱”的说法。

天津饭店中的老“八大成”（八家字号中含“成”字的大饭庄：如“聚合成”），大部分在估衣街旧贾胡同或侯家后。再如天津最老的洋广杂货商店“范永和”及京都达仁堂，老皮货凉席店都在估衣街上。

西口面对的是“五甲子”老烟铺该烟铺至晚设于是1644年 。