颂莲(苏童的《妻妾成群》中颂莲的悲剧说明了什么)
1.苏童的《妻妾成群》中颂莲的悲剧说明了什么
颂莲的悲剧，不光是那个特殊的时代，同样也能够影射在现代生活中的女人身上.
每一个女人，无论他的外表是多么的冷漠无情而她的内心是无比的软弱，女人都希望有一个男人会一直的关爱她，肆意的吵闹撒娇无非就是希望多得到一点关怀和理解.在<；妻妾成群>；中，那么特殊的环境，四个女人围绕着一个男人，感情又何所在呢！男人想得到一个女人，就像买一件新的衣服一样容易，这无非是女人最大的可悲.
同时男人也是最为可悲的，他因为有钱可以用钱换取任何只要他看的上的女人，而得来的只有他们的身体，而那心的融合却永远都不能够得到.
所以<；妻妾成群>；反映的不单单是反映了颂莲的悲剧，是一个关于人性的悲剧，在红灯笼中照耀下的大宅门里，每个女人的心都在恐惧着，为了保护自己以及自己的孩子不受伤害，自然会有出现一些女人与女人之间因嫉妒而起的战争.
但是尽管这样.最为可怜的人还是那个男人，最后将孤独的走完一生，没有一个女人能够同他同甘共苦.
2.莲的6个典故
1.步步生莲华（步步生莲华）
【解释】：语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事，谓 鹿女 每步迹有莲花，后为 梵豫 国王第二夫人，生千叶莲花，一叶有一小儿，得千子，为 贤劫 千佛。 南齐 东昏侯 萧宝卷 因以在宫中为其宠妃 潘玉儿 造金莲贴地，令 潘 步其上，称之谓“步步生莲华”。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“〔 东昏侯 〕又凿金为莲华以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生莲华也。’
莲花石的传说 很久很久以前，北戴河海滨的小村庄里住着一个叫喜鹊的姑娘。她聪明伶俐，纯朴善良，曾在一个暴风雨的天气里救过一只受伤的小喜鹊。这只小喜鹊是天上织女的侍女，它为感谢姑娘的救命之恩，送给她一朵莲花，并告诉她到了最危险的关头会救她。 一天深夜，狂风暴雨引起了海啸，海水猛涨，漫过庄稼，眼看整个村庄就要被淹没了。喜鹊姑娘马上想到了莲花。她用双手捧起它，对天祈祷："莲花呀，你救救临难的众乡亲吧！"话音未落，莲花闪出一道光芒，光芒变成一道墙。过了一会儿，她发现自己站在了高耸入云的花瓣上，那汹猛的海水刚刚浸入花梗就向南海退去。莲花北边的村庄丝毫未受到伤害。 织女看喜鹊姑娘救了全村人的性命，就派小喜鹊下来带姑娘到天上住去了。而那枝救人的莲花却永远耸立在那儿。多少年后，变成了现在的莲花石。
粲花妙舌 即“舌灿莲花” 话，是一门艺术。往往一句同样意义的话，在不善言辞的人口里，会粗鄙难懂，但是会说话的人，却能将它讲得清晰风趣、悦耳动听，甚至富含哲理。像这种口出妙语的人，我们通常会赞美他是“口吐莲花”或“舌灿莲花”。 为什么要以莲花来比喻说话的微妙呢？因为，莲花在佛教里象征吉祥，所以，以莲花来形容言辞的美好，是再也恰当不过了。如唐朝张瀛（赠琴棋僧歌）的诗里，就有：“我尝听师说一法，波上莲花水中月”的盛赞。 “舌灿莲花”的典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹。在《高僧传》和《晋书·艺术传；佛图澄》里记载：“后赵国主石勒召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙。
七步莲花 摩耶王后怀孕已满10月，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬，风和日丽，生机畅达。花园里芳草萋萋，百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满吉祥喜庆的气氛。 游历花园一周后，摩耶王后在一棵无尤树的绿荫下休息。她见这无尤树枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜丽，芬芳可爱，便举手攀摘花果，于是，王子就生了下来。 佛经上说，王子刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清净。 净饭王得子后，喜悦非常，替他取名悉达多，就是说他生时即有许多奇异祥瑞的意思
柳腰莲脸 腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。 出处：唐·韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。” 菊老荷枯：比喻女子老了. 出淤泥而不染 形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。
3.吴王彩莲是什么故事
吴王采莲
典故源于春秋战国时期，吴王夫差和西施游湖泛舟采莲的传说故事。吴越争霸，越国战败，越国奉献美女西施给吴王夫差，意图使其玩物丧志。夫差得到西施后果然纵情于享乐，不思进取，整天和西施游山玩水。吴王采莲，就是反映夫差纵情玩乐、不思国事的情景。
民间文化则逐渐有了新的含义。汉乐府古辞《江南》中有，“江南可采莲，莲叶何田田”的诗句，因为莲蓬多子，“莲”又与“连”同音，故有“连生”，“多子”的寓意，均寄寓着后代子孙兴旺的意愿。 因此，吴王采莲的图画，常常出现在各种民用的瓷器花纹图案之中。
4.关于颂莲的文言文.（除了《爱莲说》
《西洲赋》
采莲南塘秋， 莲花过人头； 低头弄莲子， 莲子清如水。
宋
（杨万里）
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
卜算子 为人赋荷花 辛弃疾
红粉靓梳妆，翠盖低风雨。
占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。
根底藕丝长，花里莲心苦。
只为风流有许愁，更衬佳人步。
菩萨蛮 晏殊
芳莲九蕊开新艳。轻红淡白匀双脸。
一朵近华堂。学人宫样妆。
看时斟美酒。共祝千年寿。
销得曲中夸。世间无此花。
曲歌辞·乐府三首 孟郊
莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。
莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。
武陵春 张先
秋染青溪天外水，风棹采菱还。
波上逢郎密意传。语近隔丛莲。
相看忘却归来路，遮日小荷圆。
菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。
乐府体 曹邺
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。
共结池中根，不厌池中泥。
5.1. 请结合作品分析苏童 妻妾成群 中的颂莲形象及其意义
颂莲是一个上过一年大学后辍学的受过“五四”新风沐浴的青年，她秉承了新女性的单纯、敏感、多思和对生活理想的追求。
小说交代了颂莲在和陈佐千第一次见面的场景。“陈佐千第一次去看颂莲。
颂莲闭门不见，从门里扔出一句话，去西餐社见面。”没有哪一个传统女性会在西餐社约会。
陈佐千也觉得颂莲不同凡俗，打着细花绸伞的漂亮洁净的女大学生模样使他前所未有地感到新奇。颂莲对未来是美好理想和沉重现实交替的。
西餐社里，她从提袋里掏出一一大把小蜡烛，她轻声对陈佐千说，给我要一盒蛋糕。这盒蛋糕，是颂莲对自己一个阶段的终结。
她“长长地吁了口气，噗地把蜡烛吹灭。陈佐千听见她说，提前过生日吧，十九岁过完了。”
小说一开头对颂莲的出场和她在陈家刚开始的一些细节描写可以看出，她和其他新女性一样是单纯的。“一个白衣黑裙的女学生”、“留着齐耳的短发，用一条天蓝色的缎带箍住，她的脸是圆圆的，不施脂粉，但显得有点苍白”、“身影单薄纤细，散发出纸人一样呆板的气息”、“擦汗不是用手帕而是用衣袖”等等字句形象地描写了这个刚来陈家的大学生的模样。
当她见完大太太后，挽住陈佐千的手臂说，“她有一百岁了吧，这么老？”而当她见到面善心辣的二太太时，因为二太太的热情接待很快地就喊卓云姐姐了。颂莲的不经世事在此刻展露无疑。
在小说中，虽然没法争取到尊严，但颂莲还是时不时地希望争取得到属于新女性所应有的自立和自主性。比如，当陈佐千因为功能退化，第一次在床地之事上向她提出非份要求时，颂莲拒绝了。
她的这种尊严导致了她一步步地失宠。 正因为颂莲是一个接受过五四新文化运动洗礼后的女性，她身上所带有的某些新女性的品格与沉重、压抑、封建的陈家是格格不入的。
颂莲不肯放弃自己，又不得不放弃自己。在她拒绝陈佐千无理的性要求后，因为拒绝的同时也失去了宠爱，她放弃了守持的理性与信念，顺服陈佐千的侮辱与贬损，服从男权对她的压迫。
一次次的冲突造就了一次次的妥协，她又执迷地坚持要勘破死人井的秘密，自我怀疑，自我否定，自身的压力和外界的压力共同钳制，最终导致自己精神失常。“在紫藤架下枯坐，有时候绕着废井一圈一圈地转，对着井中说话。”
6.荷花的典故
青阳渡】青阳渡 晋，乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜.下有并根藕，上有并头莲.【咏芙蓉】 南朝梁 沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光.【采莲】 南朝梁 吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出采江南莲.辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜.《山居即事》唐 王维绿竹含新粉，红莲落故衣。
【夏歌】 南朝·梁·萧衍江南莲花开，红光照碧水。色同心复同，藕异心无异。
《夏日杂诗》清 陈文述水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。
《狂夫》唐 杜甫风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。《暮热游荷池上》宋 杨万里荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
《为农》唐 杜甫圆荷浮小叶，细麦落轻花。《采莲曲》唐 王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。清水出芙蓉，天然去调饰◇爱莲说~宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。◇【忆余杭】·潘阆长忆孤山。
7.莲花的典故、传说（不超过300个字）
莲花原是王母娘娘身边的一个仙女玉姬，因看到尘世繁华美丽，世人成双成对，男耕女织。于是动了凡心和河神之女来到秀丽的西湖，被这里的美丽的风景所吸引，在西湖玩到天明仍不肯离去。偷入凡间，玉姬也因此触犯了天条。王母知道此事后用莲台将她打入西湖，惩罚玉姬从此“坠入淤泥，不得再登南天门”。那日是农历四月二十八，成了她的生辰。
虽然坠入淤泥，可是仍然有着高贵纯洁的品质。出淤泥而不染，濯清莲而不妖。玉姬的化身莲花也因此成为世人盛赞的对象，多少的文人墨客写诗作赋感叹她的美丽。而西湖也因此更添光彩，西湖莲花也成为西湖秀丽的一景。
8.关于莲的故事传说
莲么？ 佛祖和菩萨作下的莲花名字叫做净台莲
这个是在别人那看到的。。下面的
1. 在很久很久以前，辽东半岛，在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡，水乡深处，有一片莲花怒放的地方，人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是，这里将发生一次惊天动地的劫难。
渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子，他听说莲花湖里住着一位非常美丽动人的莲花仙子，领着这里的百姓过着安逸的生活，就决定占领这个地方，霸占莲花仙子，让当地的百姓听从他的，为他效力。
一个阳光明媚的早晨，莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎……突然间西南方向，空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚，渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来，蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔，大吼大叫的说到：“我要在这里称王，莲花仙子我要娶你为妻，你们都听着，从现在开始，都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙，便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手，看着百姓不断地倒下，莲花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙，手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战，与蛟龙激战了九九八十一回，七七四十九天，天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头，莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环，顿时，天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起，深深地刺向蛟龙的眼睛，说时迟，那时快，莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙，用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙，此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮，就起名车轱辘山。
东方升起了一轮红日，万物复苏，而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了，所有的莲花都渐渐的谢调了，而疲惫不堪的莲花仙子奄奄一息的说：“我不行了，我死了后，把我身上的莲花籽全部留下来，埋在莲花湖中，让以后这里飘满花香，让这里的人民充满希望”。只见莲花仙子站在湖中，伸出双手，一股热量由此生散发出，大地万物都能感受她的温暖，此时一粒粒晶莹剔透的莲花籽从空中飘落下来，投入大地的怀抱，深深埋在这黝黑黝黑的土地之中。而美丽的莲花仙子却再也回不来了。
一转眼几千年过去了，在普兰店西泡子黝黑的大地土层中，出土了大量的灼灼动人、坚忍不拔、出污泥而不染的千年古莲籽。 这就是古莲子神话传说的文化内涵。
2、布依族神话传说。描述一对布依族年轻夫妇，为了给人类带来光明，舍身化为太阳 （布依语叫当万）和月亮（布依语叫蓉莲）的动人故事。传说天帝成天寻欢作乐，把给人间 以光明的红、白元宝常常收藏起来，因此人们在地上经常是漆黑一团。虎威神将谏请天 帝把元宝拿来给人间以光明。天帝不但不给，反而大发雷霆，一怒之下，用草药根把两 个元宝煮死，连同虎威神将一起，压在人间红水河边的卧龙山上。当万和蓉莲克服了千 难万险，爬到卧龙山顶去质问天帝，天帝却不予理睬。虎威神将给他俩托了一个梦，他 俩按梦中所讲的办法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神将。虎威神将得救后，就对他俩 说：“若要使两个元宝还原发热发光，除非要有人把它们吞下肚里，人体被烧化后，元 宝立即还原，飞上天去，用光和热照耀人间。”夫妻俩听了，毫不犹豫，当万吞下红元
宝，身体立刻燃烧，飞到天上变成了太阳。蓉莲也吞下白元宝，化身飞到天上变成了月 亮。从此天上有了太阳和月亮，人间随之有了光明。布依族为了纪念这对舍己为人的夫 妻，就把太阳叫当万，把月亮叫蓉莲。
9.关于颂莲的古诗有什么
小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 子夜吴歌 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 奉和钱七兄曹长盆池所植 韩愈 翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。 露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。 采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。 乌栖曲 张籍 西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
青阳渡 晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。
咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。
夏歌 南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。
采莲曲 唐·李康成 采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。
云起风生归路长。归路长，那得久，各回船，两摇手。
咏露珠 唐·韦应物 秋荷一滴露，清夜坠玄天。 将来玉盘上，不定始知圆。
盆池 唐·韩愈 莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。 从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。 且待夜际明月去，试看涵泳几多星。
重台莲 唐·李绅 绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。 双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。
赋得芙蓉出水 唐.贾 谟 的舒芳艳，红姿映绿萍。 摇风开细浪，出沼媚清晨。
翻影初迎日，流香暗袭人。 独披千叶浅，不竞百花春。
鱼戏参差动，龟游次第新。 涉江如可采，从此免迷津。
新荷 唐.李群玉 田田八九叶，散点绿池初。 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。 半在春波底，芳心卷未舒。
赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。 莲 唐.温庭筠 绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 白莲 唐.陆龟蒙 素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。 重台莲花 唐.皮日休 欹红力难任，每叶头边半米金。
可得教他水妃见，两重元是一重心。 咏双开莲花 唐.刘商 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。 莲叶 唐.郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 白莲 宋.杨亿 昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。 荷叶 宋.欧阳修 池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。 莲花 宋.文同 金红开似镜，半绿卷如杯。
谁为回风力，清香满面来。 荷叶 宋.苏轼 田田抗朝阳，节节卧春水； 平铺乱萍叶，屡动报鱼子。
荷花 宋.苏轼 贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。 卷却天机去锦缎，从教匹练写秋光。
千叶红莲 宋.洪适 步有凌波袜，掌为承露盘。 尚嫌花片少，千叶映朱栏。
梦行荷花万顷中 宋.陆游 天风无际路茫茫，老作月王风露郎。 只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。
立秋后二日泛舟越来溪 宋.范成大 西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。 行到闹花无水面，红莲沉醉白莲酣。
荷花 宋.王氏 白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。 晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同； 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 雨中荷花 宋.杜衍 翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，珍珠零落难收拾。 荷花 宋.杨巽斋 翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。
波平十里铺去锦，风度清香趁画船。 池莲 金.完颜畴 轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。
数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天。 干荷叶 元.刘秉忠 干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。
减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。寂寞秋江上。
后庭花 元.赵孟 清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。 采菱谁家女，歌声起暮鸥。
乱去愁，满头风雨，戴荷叶归去休。 竹枝词 元.丁鹤年 水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。
却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。 荷花 元.何中 曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。
生来不得东风力，终作薰风第一花。 荷花 元.叶梅峤 未花叶白香，既花香更别。
雨过吹细风，独立池上月。 题扉面荷花 明.曹鼐 玉井芙蓉红粉腮，何人移向月中栽。
高轩忽漫看图画，疑是昭阳镜里开。 采莲曲 明.沈野 解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。
檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬！ 风莲戏鱼图 清.恽寿平 萍风将散绿，香气欲成露。 美人采红莲，曾过南塘路。
荷花 清.曹寅 一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。 湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。
秋荷 清.郑燮 秋荷独后时，摇落见风姿。 无力争先发，非因后出奇。
