金鼠典故(金鼠的意义)
1.金鼠的意义
鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。
鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。
人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”
民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。
在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。
我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。 生活中，每个人都会做梦。
梦中会出现五花八门的事物。如果你梦见了鼠，是喜是忧是福还是祸？俗话须：“是福不是祸，是祸躲不过。”
还是且听听古代周朝文王怎么说： 如果梦见麝香鼠，事业成功。梦见有很多麝香鼠，困难和不幸要临头。
梦见老鼠，会树敌过多。已婚女人梦见手里托着家养的老鼠，要生孩子。
梦见抓老鼠，会交上不诚实的朋友。梦见捕老鼠，会遭到敌人的阴谋暗算。
梦见猫捉老鼠，是福，敌人会互相残杀，两者俱亡。梦见死老鼠，要交好运。
梦见有很多老鼠，失败将不断发生。梦见老鼠在自己的住室里打洞，家里会遭偷窃。
男人梦见老鼠在咬自己，灾祸会避免。医生梦见老鼠，住地会出现传染病。
梦见松鼠，艰苦奋斗定有所获。女人梦见松鼠，会与丈夫分离。
被驱逐的人梦见松鼠，自己的目标一定通达到，最后能返回自己的祖国。旅行会舒适，事业会成功。
梦见打死松鼠，是不祥之兆，会灾难临头。梦见捉松鼠，或者把松鼠拿在手里，是吉兆，会找到藏匿的财宝。
梦见松鼠咬了自己，在主要问题上会与朋友产生分歧。农民梦见松鼠，会丰收在望。
总而言之“老鼠相斗有官事，鼠咬人不求所得”，“鼠大走主有善事，猫捕鼠者主得财。” 鼠的第二个象征意义是生命力强。
一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5—— 10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经过30-40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。
据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。 老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。
过去华人中有一种民间组织，现在被人们戏称为“老鼠会”而予以取缔。它本来是百姓之间互助的一种形式，会员交纳一定的会费，再去介绍新会员加盟。
由于会员人数多，会费也就相当可观，这笔费用用于个别会员。每个会员都有机会获得这种资助，但究间谁先谁后则需要按一定和程序或抽签来决定，其原理是集中社会闲散资金在短时间内让少数幸运会员先富起来，会员如遇突发事件急用钱，也可以提出请求，由该会讨论定特别资助。
这本来对百姓是有些保障性方面的好处的，但由于具体操作过程中，由于会首握有大笔资金、大量权力，往往从中牟取私利，因而逐渐演变成一种金融剥削，并带有明显黑社会色彩的帮会，遭到政府明令取缔，而且其受益的方式，其实也已被银行的零存整取和贷款分期付还取得，实在没有存在的必要。这种帮会以会员介绍加盟作为发展基础，介绍得越多其本人获利也越多，因此很多人靠游说别人入会赚取“介绍费”发财。
凡是有这种“会”或“社”存在的地方，会员一到夜晚便四处出动，或动员别人入会，或参加组织聚会，这种活动规律和老鼠昼伏夜出的习性几无二致；而且会员一变二，二变四， 四变八……呈几何倍增状况，这与老鼠不同凡响的繁殖力也十分相似，故尔人们把它形象地称作“老鼠会。” 近年来在大陆时有风行的非法传销、联谊信、连环信等等，大多数都是旧式“老鼠会”的翻版。
鼠的第三个象征意义是精致细小，微末。鼠生就一副小巧玲珑的体态，喜欢上窜下跳，是无法与“大”字联在一起的。
我国。
2.五鼠闹东京典故
出自明代短篇公案小说集《龙图公案》的第五十八回，《龙图公案》又称《龙图神断公案》。
故事简介：五只久在西天听经的老鼠成精，思凡下界。相约用难香互通消息。赶考书生施俊赴京途中遇到了鼠五。鼠五化为酒店老板与施俊交谈，因其博古通今使施俊大相倾慕，鼠五好色，趁机将他家世过往套问清楚。又用妖毒伤施俊后，扮作施俊模样去他家，与其妻缠绵多日。施俊为道士所救，因毒伤误了考试，无奈回家，却撞见了假施俊。真假施俊之争，先后惊动了县官、丞相、皇帝、太后，而鼠五为争得真施俊身份，也先后把自己的四个哥喊来帮忙，分别冒充县官、丞相、皇帝、太后。最后官司送到包公手上，包公辨不明，只得上天求救，从西天请来玉面猫降妖。玉面猫击杀四鼠，鼠五逃到如来面前，如来罚其下世，永世为盗。
此故事出自古典名著《三侠五义》中的一个高潮段落。
北宋时期，江湖上有著名的三侠五义，其中五义又称五鼠：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，而三侠中的南侠展昭展熊飞因耀武楼献艺，被四帝仁宗赐号“御猫”并封为御前四品带刀护卫，在开封府包大人手下当差。鼠猫虽同为侠道中人，但却因绰号相克的关系而心存芥蒂，引起了五鼠的不满。五鼠之一的锦毛鼠白玉堂一怒离开陷空岛，上京找展昭挑战。途中遇上善良正直而又手无缚鸡之力的赶考书生颜查散，白玉堂落魄乔装三试颜查散，因相互倾慕，结为异姓兄弟。后颜查散遭人陷害入狱，白玉堂仗义相助，开封府寄笺留刀替颜查散伸冤，此案才得以昭雪。后白玉堂夜入开封力斗御猫，逼展昭消除御猫之号，但因兵刃被展昭的宝剑巨阙削断，无果而归。因不甘心，夜入皇宫杀奸题诗，搅闹太师府，奏章夹字救包拯。做下天大的案子。四鼠不放心他，先后入京找寻，最终为开封府众人分化瓦解。老二韩彰离群，其余三鼠为给白玉堂脱罪只得配合开封府缉捕于他。不想白玉堂一怒之下又到开封府计盗三宝，约南侠到陷空岛比试。展昭不听蒋平劝告独自赴会，却中了白玉堂的机关埋伏，被困在岛上的通天窟内（该窟被白玉堂改名为“气死猫”），后经其他三鼠和三侠中的丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙相助，才被救出。蒋平水淹白玉堂，众人一起劝服白玉堂，最终化干戈为玉帛，五义归顺开封，鼠猫共同辅佐包大人，造福百姓。
3.有关鼠年的成语或典故
鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。
谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠肝虫臂： ①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。
②指不可掌握的变化 鼠迹狐踪： 比喻人行踪鬼祟 鼠目寸光： 喻人眼光短，见识浅 鼠啮虫穿： 鼠咬虫蛀 鼠啮蠹蚀： 鼠咬虫蛀 鼠凭社贵： 老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。
语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”
鼠窃狗盗： ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼 鼠窃狗偷： ①同“鼠窃狗盗”。
②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。
④指委琐低劣 鼠雀之辈： 蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒 鼠雀之牙： 指争讼之事 鼠入牛角： 比喻势力愈来愈小 鼠屎污羹： 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物 鼠心狼肺： 形容心肠阴险狠毒 鼠穴寻羊： 比喻没有功效的做法 鼠牙雀角： ①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。
后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事 抱头鼠窜： 形容急忙逃走的狼狈相 虫臂鼠肝： 意谓造物赋形，变化无定，人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。
只有随缘而化，才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。
不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。
任化而往，所遇皆适也。” 老鼠过街，人人喊打： 比喻害人的人或事物，人人痛恨 城狐社鼠： 城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。
比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”
鸱张鼠伏： 比喻时而嚣张，时而隐蔽 痴鼠拖姜： 比喻不聪明的人自找麻烦 胆小如鼠： 语本《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小 鼷鼠饮河： 比喻欲望有限 奉头鼠窜： 狼狈逃窜貌。
奉，通“捧” 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗头鼠脑： 喻奴才相 孤雏腐鼠： 比喻微贱不足道的人或物 过街老鼠： 比喻人人痛恨的坏人坏事 狐奔鼠窜： 形容狼狈逃窜之状 狐凭鼠伏： 像狐鼠一样凭借掩体潜伏。
形容坏人失势，胆怯藏匿之状 蠖屈鼠伏： 形容卑躬屈膝向人讨好的样子 稷蜂社鼠： 栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人 进退首鼠： 进退不定；犹豫不决。
首鼠，踌躇 狼奔鼠窜： 形容仓皇乱跑 狼奔鼠偷： 形容坏人到处扰乱 蛇入鼠出： 比喻行动隐秘 蛇行鼠步： 形容胆小谨慎 罗雀掘鼠： ①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物 马捉老鼠： 比喻瞎忙乱 猫哭老鼠： 喻假慈悲 猫鼠同眠： 亦作“猫鼠同处”。
猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一气，朋比为奸 猫鼠同眠： 亦作“猫鼠同乳”。
亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“扞大历呴十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。
宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。
鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。
同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。
后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投 猫鼠同眠： 亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。
《旧唐书·五行志》：“（大历）十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。
今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”
古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投 猫鼠同乳： 猫和老鼠一起喂养。
亦以喻上下沆瀣一气，臭味相投 貊乡鼠攘： 旧谓民风浇薄。
4.鼠年鼠的来历
公元2008年是中国农历戊子年，俗称鼠年。“一日时辰子为首，十二生肖鼠占头”。鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，演化出来一个具有无比灵性，聪慧、神秘的小生灵。
“子鼠丑牛，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，不但成为琅琅上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中。
我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。
在我国各地，关于鼠及鼠神的传说十分常见。在河北民间，曾流传着老鼠救驾受封的故事：讲的是一个西凉小国给中原王进贡了一对大蜡烛，当中原王准备庆典点燃蜡烛时，发现蜡烛被老鼠啃了一个大洞，里面藏着火药。原来西凉王送蜡烛是为了炸死中原王的。老鼠帮忙，使中原王免于一死。老鼠因护驾有功被册封为御鼠。
还有赐财金钱鼠的典故：传说从前有一只怀孕老鼠，因觅食不慎受伤断了一腿，又痛又饿的母老鼠跪地求观音收留，并许愿能赐米粒供食即回报铜钱一串，甚且子孙世代赠金银。
言毕，碰巧一穷书生路过见状生怜，便给母老鼠米食又予敷药，伤好后三脚母老鼠即依诺言每日送穷书生一串铜币，书生筹足盘缠赴京应考幸高中状元，并将此情奏明圣上，圣上听后即赐封三脚母老鼠为赐财金钱鼠，后人见金钱鼠仍每日赏求食一粒亦得回报铜钱一串，流传至今。
关于鼠年的来历有很多的传说，其中有一个说法，上帝他们准备在选神兽的时候进行排列，谁占到第一，谁占第二，谁占第三，这个时候聪明的小老鼠如果凭自己的体力各个方面很难排到第一，因为有牛有虎还有龙等，都是特别大的动物，他发挥了自己的聪明才智，他站在牛的背上然后到他的头上，最后的时候他借力最后发挥最后一跃跑到所有动物的前面。所以鼠用自己的聪明智慧成了排名第一。
5.关于鼠的成语典故
鼠目寸光 胆小如鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 过街老鼠 官仓老鼠 鼠穴寻羊 鼠啮虫穿 三蛇七鼠 以狸至鼠 以狸饵鼠 猫哭老鼠 鼠屎污羹 孤豚腐鼠 罗雀掘鼠 饮河鼹鼠 城狐社鼠 掘室求鼠 马捉老鼠 鼠窃狗盗 鼠肚鸡肠 孤雏腐鼠 鼠啮蠹蚀 稷蜂社鼠 狗逮老鼠 鼠入牛角 鼠目獐头 鼠雀之辈 鼠窃狗偷 鸱鸦嗜鼠 以狸致鼠 鼠撺狼奔 鼠盗狗窃 鼠偷狗盗 鼠牙雀角 鼠肝虫臂 目光如鼠 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠心狼肺 鼠首偾事 鼠迹狐踪 鼠臂虮肝 鼠啮虫穿 以狸至鼠 鼠屎污羹 进退首鼠 鼠窜狼奔 鼠凭社贵 鼠腹蜗肠 鼠雀之牙。
6.十二生肖典故具体是
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还。
7.谁知道关于“金龟”的典故
"金龟婿"的由来
这个美称出自唐代诗人李商隐的《为有》诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”
写一贵族女子在冬去春来之时，埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。
将丈夫称为“金龟婿”，与唐代官员的佩饰有关。据《新唐书·车服志》载，唐初，内外官五品以上，皆佩鱼符、鱼袋，以“明贵*，应召命”。
鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。
武后天授元年（690）改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。
可见，金龟既可指用金制成的龟符，还可指以金作饰的龟袋。
但无论所指为何，均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。
但在现代汉语中，其“贵”的含义正在逐渐减弱，而“富”的含义却有逐日加强之势。
与“乘龙快婿”、“东床婿”指“女儿的配偶”不同，金龟婿侧重于指“女子的配偶”。
8.老鼠有什么典故
猫鼠同眠：
亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“扞大历呴十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投
