楔(楔在古汉语的意思)
1.楔在古汉语的意思
楔
xiē
【名】
（形声。从木，契（qì）声。本义：楔子，上粗下锐的小木橛）
同本义〖wedge〗
楔，櫼也。——《说文》
复楔齿缀足。——《礼记·檀弓》
大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔。——《淮南子》
又如：木楔，竹楔
楔形物〖sth.resemblingawedge〗
楔貌如轭上两末。——《仪礼·既夕礼》
又如：光楔；雷楔
门两旁的木柱〖door-posts〗
枨谓之楔。——《尔雅》。注：“门两旁木。”
楔
xiē
【动】
把楔形物插入或捶打到物体里面〖driveawedgebetween;wedge〗
楔齿用角柶。——《仪礼·士丧礼》
又如：楔齿（古时人初死，用柶撑其齿使不闭合，以便于饭含柶礼器）；墙上楔个钉子；建筑工人把木隔板楔在顶部的结构上
安插〖plant〗。如：上院楔乎政府与下院之间
投；发射〖project〗。如：楔了一排子手榴弹；楔炮
楔形文字
xiēxíngwénzì
〖sphenogram;cuneiformwritting〗公元前三千多年美索不达米亚的苏马连人创造的文字，笔划像楔子，古巴比伦人、亚述人、波斯人都使用过
楔子
xiēzi
〖block;wedge;peg;prologue〗∶用来加强、支撑或保持固定位置的固体物
在后轮后面放进楔子
〖wedge〗
楔形文字中的楔形笔划
楔形文字…乍看只是一种无意义的、乱糟糟的楔子
比喻插进去的人或物；也指旧小说的引子，通常放在小说故事开始之前，起引出或补充正文的作用
这不过是个楔子，下面还有正文。——《儒林外史》
2.楔在古汉语时的意思
◎百楔 xiē
〈名〉
⑴（形声。从木，契（qì）声。本义：楔子，上粗下锐的小木橛）
⑵同本义 [wedge]
楔，櫼也。——度《说文》
复楔齿缀足。——《礼记·檀弓》
大版者以为舟航柱梁，小者以为楫楔。——《淮南子》
⑶又如：木楔，竹楔
⑷楔形物 [sth.resembling a wedge]
楔貌如轭上两末。——《仪礼·既夕礼》
⑸又如：光楔；雷楔
⑹门权两旁的木柱 [door-posts]
枨谓之楔。——《尔雅》。注：“门两旁木。”
3.稷、契的典故
稷 #jì
【释义】①古代的一种粮食作物。有人说是指黍，也有人说是指粟。②古人奉为谷神，还用“社稷”来称国家。
===================关于这个字的更多的信息=================
稷 <；名>
（形声。从禾，畟声。表示与农作物有关。本义：稷谷）
植物名。我国古老的食用作物，即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱
稷，齌也。五谷之长。――《说文》
黍稷无成。――《国语·晋语》。注：“粱也。”按，千谷粟三者为黍，稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者，与稷别。
黏者为黍，不黏者为稷。――《本草纲目》
稷，粟也。――《尔雅·释草》注
稷，今人谓之高粱。――《广雅疏证》
又如：稷食（稷米煮的饭。泛指粗粝的饭）；稷饭（以稷谷为饭）；稷馈（古代以稷为主的祭礼）
引申为庄稼和粮食的总称
稷jì
⒈〈古〉指一种谷物，一说是黍属，一说是粟（谷子）。
⒉〈古〉迷信指"谷神"（以稷为百谷之长）。
稷zè 1.太阳西斜。
契 偰 xiè
<；名>
通“楔”。楔子 [wedge] 从批契系（或作“继”）腰曳之。——《齐民要术》
人名 [Xie,a person's name]。殷代的祖先，传说是舜的臣
[编辑本段]契
（生卒年不详），子姓，名与字正在研究中，帝喾之子，唐尧的异母弟，生母为简狄。以下是契出生的传说。
简狄生契
有娀氏有两个女儿，大女儿叫简狄，小女儿叫建疵，两人都长的非常得美丽动人。同时也住在九重高的瑶台上，每到进餐时，就有人在旁边敲鼓作乐。有一天，帝喾打发一只燕子去看简狄她们，燕子飞到她们的面前，回旋著，嗌嗌地鸣叫著，一时惹动了她们的欢喜，她们都争著去捕捉这只飞鸣的燕子，终于被她们用玉筐盖住在了里面。停一会儿打开玉筐一看，燕子从玉筐里飞逃出来，已经向北飞离，不再飞回，里面却遗留下两颗鸟蛋。简狄和建疵失望的歌唱着说：“燕燕飞去了！燕燕飞去了？之后，简狄吞食了燕卵而生契。
协助大禹
直到了虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派司徒-禹去治水，那时虞舜也派契、后稷帮助禹治水；十三年后，禹总算治好水了，同时也封契于商（今陕西省-商县），虞舜又下命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），也开始治理商，后来契去世后，由其子昭明接下去治理商
4.楔什么不什么
锲而不舍
【拼音】：qiè ér bù shě
【解释】：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
【出处】：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
【示例】：夫固谓一人~，则行美于本性矣。 ★章炳麟《菌说》
【近义词】：坚持不懈、坚韧不拔
【反义词】：半途而废、知难而退
【语法】：作谓语、定语、状语；指坚持不懈
【成语故事】：战国末期赵国哲学家荀况在《劝学》中讲到：学习同镂金石一样，刻一下就停下手来，烂木头也刻不断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属和石头，也可以把它们刻穿，所以学习要有“锲而不舍”的精神，持之以恒、坚持不懈才会有成效。
5.请问谁知道“偷驴、拔橛子”的典故
出处是一句谚语：人家偷驴，他拔橛子。
橛子，短木桩。别人偷毛驴，他去拔拴驴子的短木桩。指别人做了坏事，自己无意识地去收尾，被当做坏人的替罪羊。他并不是主犯，只是无意间参与了犯罪，属于“人家偷驴，他拔橛子”之类的过失，不该处罚太重。
典故：
有一个笑话，说的是有两个贼人，都想偷一家农户的驴子。
结果，其中一贼先行下手，把驴子从拴驴的木橛子上解下缰绳，偷走了驴子。另一个贼子来了以后，见驴子不见了，就依据“贼人入室不空手”的盗贼逻辑，开始动手拔楔入地下橛子。
可没等他得手，就被农户抓住，以偷驴之罪欲将其扭送官府。见此情景，这个贼子有口难辩，只好认栽，乖乖地陪了农户的驴子，还饱受了众人的奚落。
从此，“人家把驴牵走了，他在后面拔橛子”的笑话就这样产生了。意在提示一些无知而愚蠢的人们，不要犯低级的浅显的类似错误，更不要将错就错或错上加错。
扩展资料：
上世纪九十年代中期有一部电影《离开雷锋的日子》，片中的主人公乔安山就是个典型的例子。
乔安山在行车途中救助了被汽车撞伤的梁老头，由于老头的子女不肯交纳医疗费，反被梁家亲属冤枉为肇事者。除了妻子，连亲生儿子也一时间站到对立面。乔安山周围，几乎无人相信，现今社会还有雷锋式的乔安山这样无私无畏的人。
乔安山在电台的真情流露唤醒了目击证人的良知，终于在挺身站出来为乔安山同志作证，与此同时，公安干警把肇事司机抓获归案，才真正还这位活雷锋一个清白。不然的话，乔安山这位“拔橛儿”者，很可能就能为“偷驴”人。
参考资料来源：百度百科—《离开雷锋的日子》
