黄梅县典故(湖北省黄梅县县名称的来历是什么)
1.湖北省黄梅县县名称的来历是什么
黄梅县始建于隋朝开皇18年（公元598年），因县域内有黄梅山、黄梅水而得名，距今已有1400多年的历史。
1. 黄梅县北枕巍巍大别山，南襟万里长江水，因地处吴头楚尾，吴楚文化和荆越文化在此交融，形成了独特的黄梅文化现象。黄梅是佛教禅宗发祥地、黄梅戏发源地、红十五军诞生地和国家级龙感湖自然保护区所在地，是全国闻名的武术之乡、楹联之乡、诗词之乡和挑花之乡。
2. 黄梅县的名胜古迹众多，有避暑山庄挪步园、大源湖风景区、柳林乡漂流旅游村、南北朝诗人鲍照墓、“禅宗祖庭”四祖寺、五祖寺、焦墩遗址等著名景点。
3. 黄梅县人杰地灵，历史上有多位著名的历史人物翟凤阳、、向焱林、邢绣娘、邢慕寰等著名人物都出自黄梅县。
4. 黄梅县的名优特产有糯米黄花酒，该酒采用纯糯米，运用传统制酒工艺制造而成；黄梅青虾指产于湖北省黄梅县境内源感湖及源感湖周边地区的青虾，黄梅县特产，国家地理标志产品。
2.湖北省黄梅县县名称的来历
黄梅县维基百科，自由的百科全书 黄梅县是湖北省黄冈市的一个县，地处湖北省的最东端，湖北、安徽、江西三省交界处。
与九江市区一桥相连、隔长江相望。面积1701平方千米，人口97.3万人。
黄梅县 简称：黄或梅 县城 黄梅镇 面积- 总面积- 占全国面积%- 水域面积% 中国行政区面积表1701 平方公里%XX xx% 人口- 总人口 （2003年底）- 占全国人口%- 人口密度 第X位97万 XX% XX 国内生产总值- 总值 （2004年）- 占全国生产总值%- 人均国内生产总值 XX50.3亿人民币 XX% XX元人民币 行政区类别 县 目录 [隐藏]1 历史沿革2 行政区划3 地理3.1 气候4 交通5 教育5.1 中等教育5.2 小学教育6 经济7 文化8 人物9 外部链接 [编辑]历史沿革黄梅县历史悠久，远在旧石器晚期（1——4万年前）即有人类栖息。西汉文帝十六年（前164），境内即建有寻阳县，迄今2149年。
西晋永兴元年（304），以长江江北故道为界，分庐江郡寻阳县，于江南立寻阳臣隶寻阳郡，其江北地遂并入蕲春。自此黄梅县境始南北分治。
南齐永明四年 （486），析蕲阳之东境立永兴县。隋开皇初改名新蔡，十八年（598）改为黄梅，民国25 年（1936），国民政府以长江为界划定鄂赣省界，从此县境合一。
历史上黄梅这块地方行政区域隶属多变，曾东属扬州，西属荆州，北属豫州，南属江州。中华人民共和国成立后，县辖行政区划变动频繁，但县域境和上隶省基本未变。
[编辑]行政区划黄梅县下辖16个乡镇：乡：柳林、杉木、刘佐 镇：小池、黄梅镇、分路、濯港、大河、新开、五祖、下新、蔡山、孔垅、停前、苦竹、独山、龙感湖农场 [编辑]地理黄梅是湖北的东大门，东临安徽省宿松县和太湖县，南隔长江与江西省九江市相望、一桥相连，西接武穴市，北邻蕲春县，所谓“吴头楚尾”之地是也。据说，伍子胥过昭关一夜白头的故事，就发生在黄梅与宿松交接的过界岭处。
黄梅位于长江北岸，大别山南麓，境内有许多湖泊、河流、池塘、渠道和水库，其中较大的有龙感湖。中国成语“不敢越雷池一步”中的雷池，据考证，就在黄梅境内，其水源发源于黄梅的雷水。
[编辑]气候全县属北亚热带大陆性气候，雨水充分，阳光很多，全年气候温暖，年平均温度在16.8℃。[编辑]交通京九铁路、合九铁路在境内并轨并设站；105国道、沪蓉高速公路、京福高速公路在县内穿汇而过，长江在县境南部，并建有九江长江大桥连同南北。
距九江机场两小时车程。南部的小池镇与九江隔江相望，两者之间有九江长江大桥连通，目前已开通了城市公交路线17路，分为北线和南线，起点和终点均分别为小池镇凯旋门和九江市九江火车站，不同之处在于北线直达九江火车站，主要方便赶火车的人，而南线途径九江市主要商业区，主要方便在九江市进行购物或娱乐等活动。
[编辑]教育[编辑]中等教育黄梅一中 黄梅二中 黄梅三中 黄梅四中 黄梅五中 [编辑]小学教育[编辑]经济黄梅是著名的鱼米之乡，粮棉大县。黄梅青虾是著名的出口产品。
[编辑]文化黄梅是佛教中国化的重要基地，佛教禅宗四祖道信，五祖弘忍的道场均在黄梅县境内，六祖惠能得法之地也在黄梅。黄梅县是中国著名的佛教中心，境内的四祖寺，五祖寺非常闻名，前者是禅宗四祖道信的道场，后者是五祖弘忍的道场，六祖惠能，神秀的得法地。
坛经中惠能的著名偈子“菩提本无树，灵镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”就是在此写就。
黄梅文化比较发达，是全国著名的楹联文化之乡。南北朝时期的著名的文学家鲍照曾为黄梅县令，与苏东坡之于黄州、白乐天之于九江相映成趣。
黄梅县是黄梅戏发源之地。[编辑]人物明代兵部尚书汪可受（静峰），清代探花，“一代名臣”帅承瀛（仙舟）等。
黄梅近现代文化名人则有汤用彤，邢慕寰，废名（即冯文炳），汤一介等。中国近代第一位女留学生石美玉女士也是黄梅人。
汤用彤先生是中国近代著名的国学大师。青年时留学美国，并在哈佛大学获得硕士学位。
回国后历任中央大学，南开大学，北京大学教授。曾任北京大学文学院院长，哲学系主任，校务委员会主席，副校长等职。
用彤先生为首届中央研究院院士，首届中国科学院社会科学部学部委员。其对中国佛教史的梳理，对魏晋玄学的开掘为中国文化史，中国哲学史等学科的建立打通了难关，研究成果受到国内外汉学，佛学研究专家的普遍重视推崇。
先生自谓“幼承庭训，早览乙部”，其对佛教文化的钟爱与故乡浓厚的宗教气息或不无关联。邢慕寰先生为著名的经济学家，中央研究院院士，其对台港两地的经济建设和经济人才的培养，贡献良多。
废名先生为中国近代著名的学者，文学家，诗人。其小说与沈从文的小说并称为中国近现代田园文学的代表。
他的著作有浓厚的黄梅乡土气息和禅味，不大容易读懂。虽然作者只求自悟，不求名，而且还要废名，但是其在中国现代文学史上的地位是独特的和无法为别人所替代的。
汤一介先生为用彤先生之哲嗣，家学渊源，对中国文化史也有很好的贡献。他对郭象及魏晋玄学的研究是有名的。
汤一介先生现为北京大学资深教授，中国文化书院院长，国际孔子学会副会长。黄梅近代著名的民主人士有梅龚彬（电龙）。
其子梅向明先。
3.黄梅的历史
你说的是湖北黄梅县？
黄梅历史悠久，远在旧石器晚期（1-4万年前）即有人类栖息。
夏、商、西周：根据《禹贡》的说法，当时全国划分为九州，黄梅地属扬州。
东周、春秋前期：属楚。前506年，吴破楚，后败越，北上与晋争霸，此时属吴。
黄梅县
战国时：越于前473年灭吴，属越。楚于前306年灭越，又属楚。
秦始皇二十六年（前221），分全国为三十六郡，属九江郡。
汉高祖元年（前206），项羽封英布为九江王，都六安（今安徽六安），属西楚九江国。四年（前203）七月，高祖布为淮南王，属汉淮南国。六年（201），置郡领县当时，周围邻县（蕲春、柴桑、松兹）均于是年置，黄梅居其中，既不属其领辖，史册又未明载置县。
汉初名寻阳。汉文帝十六年（前164），分淮南置庐江国，以厉王长子阳周候为庐江王，领县十二，寻阳为其一。县治约在今蔡山附近的古城村。
东汉顺帝时（126—144），黄梅县归属扬州庐江郡，建安十三年（208），孙权分江夏郡置蕲春郡，领寻阳隶荆州，建安十四年（209），吕蒙为寻阳令。魏黄初二年（221），孙权改鄂为武昌郡，领寻阳隶荆州。同年，孙权改武昌郡为江夏郡，黄初三年（222），黄梅县属魏荆州蕲春郡。吴黄武四年（225），属吴扬州蕲春郡。
西晋太康元年（280），撤蕲春郡，划寻阳隶荆州武昌郡。太康二年（281），还隶扬州庐江郡。永兴元年（304），划庐江之寻阳、武昌之柴桑二县立寻阳郡，黄梅县境始南北分治。北境划归豫州西阳国之蕲春县，县治今蕲春县八里湖土门城。南境仍属县治迁江南鹤问寨之寻阳县，隶江州寻阳郡。
永兴元年（304），划庐江之寻阳，武昌之柴桑立寻阳郡，约以今之太白湖、龙感湖一线的“江北故道”为界，北境划归蕲春县，南境仍属县治迁江南之寻阳县。
东晋咸和初（326），隶豫州西阳郡。太元三年（378）为避宣太后郑春讳，改蕲春为蕲阳，隶豫州南新蔡郡，受江州督。
南朝宋孝建元年（454），分豫州之西阳等六郡置郢州，蕲阳随西阳郡隶郢州。泰始五年（469），随西阳郡还隶豫州。
南齐永明四年（486）析蕲阳县之东境立永兴县。隋开皇初（581），改永兴县为新蔡县。十八年（598），改新蔡县为黄梅县。南朝：宋大明八年（464），史册初著此地侨置苞信县。梁末（（556），改苞信县为新蔡县。隋开皇九年（589），省寻阳、南 新蔡二郡及汝南、柴桑、新蔡3县，复置寻阳县。
隋开皇初年（581），隋文帝撤州郡置总管府，改永兴县为新蔡县，隶蕲州总管府。新江北汊道以南地域仍属江州新蔡县
4.湖北黄梅县黄梅禅宗祖师传说和来历
黄梅禅宗祖师传说（黄梅县）：禅宗四祖道信、五祖弘忍都曾长期活跃在黄梅地区，有关他们的故事在这里广为流传 僧璨，出生于公元510年，汴州陈留（今河南省开封市）人，一说徐州人。
四十多岁时，他全身疮疾。在河南光福寺，他拜谒二祖慧可，说：“弟子身缠风恙，求和尚为我忏罪。
”慧可说：“把你的罪对我说说，我来为你忏悔。”僧璨想了片刻：“我实在说不出我的罪过究竟在什么地方。”
慧可说：“我已为你忏过罪了。你最好要皈依佛法，出家僧住。”
僧璨说：“今日见到和尚，已知自己是一个僧人了，但还不知何谓佛法。” 慧可说：“是心即是佛，是心即是法，法佛本无二，僧宝也是这个道理。
”僧璨彻悟，对慧可说：“今日始知人的罪性不在内，不在外，也不在中间，在于其心，佛法也是如此。” 慧可闻言，心中十分器重，当即为他剃发，连说：“是吾宝也！”取名僧璨。
从此以后，僧璨的疮疾渐愈。两年后，慧可对僧璨说：“往昔菩提达摩自竺乾东来，以正法眼藏并信衣密付于我，我今授受于你，你要好好护持，无令断绝。
” 慧可将衣法交僧璨后，又对僧璨说：“你受衣法后，宜处深山，不可行化，因有国难。”僧璨说：“师既已预知，愿师明示。”
慧可说：“不是我能预知，而是达摩祖师的《般若多罗悬记》中的‘心中虽吉外头凶’这句偈语就要应验。我校算了一下年代，这场灾难正好应在你的身上。
你要谨思前辈祖师的诲训，千万不要罹此世难。”果然几年以后，武帝宇文邕灭佛，僧璨遵从师嘱，只身南徙隐于舒州皖公山（今安徽省天柱山风景名胜区），往来于司空山（今安徽省岳西县境）与皖公山之间，居住无常，隐姓埋名，行化山野，前后10余年，竟无人知晓。
隋文帝开皇十年（590年），才正式驻锡山谷寺，公开传经布法，教化四众。他在隐居天柱山期间，常在这座崖下面壁，因此，这座崖被称为“达摩崖”。
看，这块石上刻有“解缚”两个大字，这就是当年四祖道信求三祖僧璨给他“解缚”的地方。隋开皇十二年（ 592年），13岁的沙弥道信来山谷寺拜谒三祖僧璨，当时僧璨正在洞里参禅。
道信说：“求大和尚为我解缚。”三祖问他：“谁缚你了？”道信回答：“没有人缚我。”
三祖说：“我已经给你解了缚。”道信闻言大悟。
从此，在三祖身边侍奉九载。601年，三祖传衣法给道信，成为中国禅宗四祖。
中国佛教禅宗，由印度僧人菩提达摩传入。 达摩居嵩山少林，谓之祖师。
神光在达摩洞前求师大法，断臂立雪，达摩传之衣法，取名慧可，为禅宗二祖。僧璨、道信是禅宗的三祖、四祖，四祖道场在黄梅。
禅宗五祖弘忍居黄梅东山，教众云集，史称“东山法门”。慧能来自广东，密受弘忍衣法南归，为禅宗六祖，开创“顿悟”宗风。
从此，禅宗兴盛于世，遍布全国，远及海外。我们从禅宗发展史上可以看出，僧璨承上启下，受命于危难之际，为传承禅宗做出了巨大贡献。
他还创新了禅宗“以心相传，不立文字”的规制，以其毕生心得终成《信心铭》，奠定了中国禅宗的理论基础。僧璨在这里开山建寺，传承衣法，著述《信心铭》，因此，三祖寺的地位和影响也非常显著。
在我们皖西南这一带，天柱山、司空山、黄梅东山，构成了禅宗“金三角”地带。三祖寺是最具影响的禅宗圣地，受到历代帝王的封赐，是海内外信众的朝圣之地。
5.黄梅的历史
黄梅镇位于镇江市句容市，地处镇江市西郊，东距句容市区7公里。
是镇江的西大门、全镇人口2.3万人，面积54.68平方公里。黄梅交通便利，区位优势突出，宁杭公路、沪宁高速贯穿全境，集镇距高速公路道口仅4公里，距南京禄口国际机场、铁路镇江南站、新生圩港、镇江港均只有30分钟车程，市区公交车直达该镇。
境内山清水秀，气候怡人。宁镇山脉横贯镇北，地势北高南低，有北山湖、句容湖、固江口水库等省、市重点水库，库区自然风光独特，其中北山水库是全省八大水库之一。
发源于宁镇山脉的黄梅河，是秦淮河的北源头。山石资源尤为丰富，储量大、品位高。
境内的固江水库是传说中乾隆皇帝下江南的御码头、这里三面环山、山清水秀、自然风景优美，是开发高档旅游休闲项目的理想之地。黄梅镇整洁优美，设施配套，功能齐全、具有新型苏南集镇特色。
镇工业园区规划建设10平方公里，按照国家土地政策的要求分期申报建设，已获批准工业园用地300亩，尚有100亩土地在作项目选择，正在申请500亩的二期工业建设用地。
6.湖北省黄冈市黄梅县的名人有哪些
你好：黄梅历史悠久，人杰地灵；民风纯朴，文化底蕴深厚。
早在旧石器时代，这里就有人类繁衍生息。隋开皇十八年（公元598年）始称黄梅县，距今有1450年历史。
黄梅是驰名中外的佛教禅宗圣地，是全国五大剧种之一黄梅戏的故乡，是鄂东红十五军诞生地，还是闻名全国的 “楹联之乡”、“诗词之乡”、“武术之乡”。“唯楚有才，鄂东为最”。
这里诞生了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能；哺育了明朝哲学家瞿九思、兵部尚书汪可受；清朝探花、一代廉臣帅承瀛；走出了中国近代哲学家、北京大学副校长汤用彤，著名民主人士、民革中央秘书长梅龚彬；孕育了当代教育家、独树一帜的文学巨匠废名（冯文炳），中共湖北省委书记赵辛初、前中共中央团委第一书记、现湖南省副书记、湖南省省长周强等。
7.黄梅县革命小英雄小故事
1.抗日英雄王二小1929年出生于中国河北省涞源县，原名王禾。在反“扫荡”时，刚满12岁的他把鬼子引入八路军的埋伏圈，敌人一个中队被全歼，可这位小英雄不幸被敌人杀害，英勇地牺牲了。
2.银幕上的抗日小英雄——张嘎
1940年河北唐县儿童团员在执行"安检"
抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命.为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了.为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员……
3.抗日小英雄——姜墨林
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5.抗日小英雄——王朴
6.抗日小英雄——石英杰
7.抗日小英雄——李爱民
