燧人取火
天上有个大神叫伏羲,他看到人间生活得这样艰难,心里很难过,他想让人们明白火的用处。于是伏羲大展神通,在山林中降下一场雷雨。随着“咔”的一声,雷电劈在树木上,树木燃烧起来,很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了,到处奔逃。不久,雷雨停了,夜幕降临,雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到了一齐,他们惊恐地看着燃烧的树木。这时候有个年轻人发现,原先经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了,他想:“难道野兽怕这个发亮的东西吗”于是,他勇敢地走到火边,他发现身上好暖和呀。他兴奋地招呼大家:“快来呀,这火一点不可怕,它给我们带来了光明和温暖!”这时候,人们又发现不远处烧死的野兽,发出了阵阵香味。人们聚到火边,分吃烧过的野兽肉,觉得自己从没有吃过这样的美味。人们感到了火的可贵,他们拣来树枝,点燃火,保留起来。每一天都有人轮流守着火种,不让它熄灭。但是有一天,值守的人睡着了,火燃尽了树枝,熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中,痛苦极了。
大神伏羲在天上看到了这一切,他来到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里,告诉他:“在遥远的西方有个遂明国,那里有火种,你能够去那里把火种取回来。”年轻人醒了,想起梦里大神说的话,决心到遂明国去寻找火种。年轻人翻过高山,涉过大河,穿过森林,历尽艰辛,最之后到了遂明国。但是那里没有阳光,不分昼夜,四处一片黑暗,根本没有火。年轻人十分失望,就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来,四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上,有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄,树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景,脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝,用小树枝去钻大树枝,树枝上果然闪出火光,但是却着不起火来。年轻人不灰心,他找来各种树枝,耐心地用不同的树枝进行摩擦。最后,树枝上冒烟了,然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡,为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法,从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服,推举他做首领,并称他为“燧人”,也就是取火者的意思
水深火热 [shuǐ shēn huǒ rè]
生词本
基本释义
老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
贬义
出 处
《孟子·梁惠王下》:“以万乘之国伐万乘之国;箪食壶浆以迎王师;岂有他哉?避水火也。如水益深;如火益热;亦运而已矣。”
例 句
违背这个标准的便是倒退文化,因为它把中国往后拉,它使中国人民陷入~的苦难中。
近反义词
反义词
海晏河清
典 故
出处《孟子·梁急王下》如水益深,如火益热。释义好像掉进深水和烈火之中一样难受。比喻人民生活极端痛苦故事战国时,燕王哙改革国政,把君位让给相国子之,将军市被和公子平不服,起兵攻打子之,爆发内战。燕国大乱,齐国乘虚而入,齐宣王派大将匡章率兵十万攻燕。燕国百姓对内战不满,不愿出力抵抗齐军,出现“士卒不战,城门不闭”的局面,有些地方的燕国百姓反而给齐军送饭递水表示欢迎。匡章只用了五十天工夫,就攻下燕国国都。齐军攻占燕国后,并无撤回之意。匡章又不管束军队,士卒欺凌百姓,燕人纷纷起来反抗。这时,齐宣王向正在齐国游说的孟子请教,问道:“有人劝我不要吞并燕国,有人劝我吞并它,到底该怎么办?”孟子回答说:“如果吞并燕国,当地百姓反而很高兴,那就吞并它。古人有此先例,周武王便是。”“如果吞并燕国,当地百姓并不高兴,”孟子又说,“那就不要吞并它。古人也有先例,周文王便是。”孟子举了这两个例子后指出:“当初齐军攻入燕国,燕人送饭递水表示欢迎,那是因为燕国百姓想摆脱苦日子;而今如果齐国进而吞并燕国,给燕人带来亡国的灾难,使他们陷入水深火热之中,那他们必然会转而盼望别国来解救了!
火的 故事
火是个完美主义者,什么都想做到最好、最高。而小蜡烛也尽自己的力去配合火。帮助火,火要升级。小蜡烛就帮火做“双水”,不停的做。她不让火买,能为自己心爱的人做点事,看着自己心爱的开心,她也会感到很开心。其实小蜡烛也想自己能和别人一样,和心爱的人一起到云门去看海,到揽月赏星,一起花前月下,可是火很忙。每次上线来都在升级。小蜡烛也不想去影响他的心情。只是在偶而也会撒撒娇。罢工不做水。而火也尽自己的能力来保护爱护小蜡烛。给予她一些他所能给的。可能他不知道小蜡烛要的不是这些。她要的只是一份感情。一种感觉。也许在火眼里。小蜡烛只是个忧柔寡断的女人。可是他不知那是她为了他而这样的。也许火以为给他一个名份。给她一些装备。她就会。可是小蜡烛要的不是这样。也不在意这些。 现在小蜡烛也己经不上征服了,她说有一天等自己真正能放下心来。再回到这个游戏。而火,伴侣里依然是小蜡烛。也许他在也在等小蜡烛。
传说起初,原始人吃够了火的苦头。大火烧毁了他们生活的森林,害得他们四处奔逃。有不少人甚至葬身火海。但是,坏事也能变成好事。一场大火过后,原始人找到许多烧死的野兽。他们毫不费力地填饱了肚子,还有了一个重大发现:烤熟的肉比生肉好吃得多。火的余烬使人感到暖烘烘的,大家都舍不得离开它。火能取暖,这是人们对火的又一个认识。这样,年纪大的人试着把火种引进山洞。他们慢慢懂得,把火种放到枯枝败叶上,会燃起更大的火。丢进去的柴越多,火烧得越旺。火堆使阴冷的洞穴又暖又亮。更使原始人惊喜的是,有了火,和人类抢洞穴的野兽也不敢闯进来了。
成语
炮火连天 把薪助火 炳若观火 撮盐入火 刀耕火种 电光石火 篝火狐鸣
神话
普罗米修斯因为上天为人类盗火种
而受神王宙斯惩罚被锁在神山上终日被鹰啄食心脏,
但因为他和宙斯一样,是宙斯之父克洛诺斯统治的第二代神们的后代
(后来克洛诺斯被儿子们推翻地位,而领导这一革命的宙斯就成了
古希腊的三代神王),所以永远不会死,在被啄食心脏后会马上再生新的心脏.
俗语
火第一次支配了一种自然力,从而把人从动物界分离开来.
----恩格斯
星星之火,可以燎原.
-----毛泽东
革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。 —— 杨靖宇.
美的心灵是严冬燃烧的火,给人以温暖。
火,在所有冻结的心里孵育。(罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》)
火的 故事火是个完美主义者,什么都想做到最好、最高。
而小蜡烛也尽自己的力去配合火。帮助火,火要升级。
小蜡烛就帮火做“双水”,不停的做。她不让火买,能为自己心爱的人做点事,看着自己心爱的开心,她也会感到很开心。
其实小蜡烛也想自己能和别人一样,和心爱的人一起到云门去看海,到揽月赏星,一起花前月下,可是火很忙。每次上线来都在升级。
小蜡烛也不想去影响他的心情。只是在偶而也会撒撒娇。
罢工不做水。而火也尽自己的能力来保护爱护小蜡烛。
给予她一些他所能给的。可能他不知道小蜡烛要的不是这些。
她要的只是一份感情。一种感觉。
也许在火眼里。小蜡烛只是个忧柔寡断的女人。
可是他不知那是她为了他而这样的。也许火以为给他一个名份。
给她一些装备。她就会。
可是小蜡烛要的不是这样。也不在意这些。
现在小蜡烛也己经不上征服了,她说有一天等自己真正能放下心来。再回到这个游戏。
而火,伴侣里依然是小蜡烛。也许他在也在等小蜡烛。
传说起初,原始人吃够了火的苦头。大火烧毁了他们生活的森林,害得他们四处奔逃。
有不少人甚至葬身火海。但是,坏事也能变成好事。
一场大火过后,原始人找到许多烧死的野兽。他们毫不费力地填饱了肚子,还有了一个重大发现:烤熟的肉比生肉好吃得多。
火的余烬使人感到暖烘烘的,大家都舍不得离开它。火能取暖,这是人们对火的又一个认识。
这样,年纪大的人试着把火种引进山洞。他们慢慢懂得,把火种放到枯枝败叶上,会燃起更大的火。
丢进去的柴越多,火烧得越旺。火堆使阴冷的洞穴又暖又亮。
更使原始人惊喜的是,有了火,和人类抢洞穴的野兽也不敢闯进来了。 成语炮火连天 把薪助火 炳若观火 撮盐入火 刀耕火种 电光石火 篝火狐鸣 神话普罗米修斯因为上天为人类盗火种而受神王宙斯惩罚被锁在神山上终日被鹰啄食心脏,但因为他和宙斯一样,是宙斯之父克洛诺斯统治的第二代神们的后代(后来克洛诺斯被儿子们推翻地位,而领导这一革命的宙斯就成了古希腊的三代神王),所以永远不会死,在被啄食心脏后会马上再生新的心脏. 俗语火第一次支配了一种自然力,从而把人从动物界分离开来. ----恩格斯 星星之火,可以燎原. -----毛泽东 革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。
—— 杨靖宇. 美的心灵是严冬燃烧的火,给人以温暖。 火,在所有冻结的心里孵育。
(罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》)。
希腊神话里是普罗米修斯,他盗取了天火给人类,结果遭到被锁在悬崖上内脏被鹰啄食的惩罚。
中国神话是伏羲发起的,用雷电劈开树木引发大火,但领悟到伏羲用意的是一个叫燧人的人类,发现了钻木取火,并到燧明国找到了火种带给人类。
黄帝时候有个火正官,名叫祝融,他小时候的名字叫做黎,是一个氏族首领的儿子,生成一副红脸膛,长得威武魁伟,聪明伶俐,不过生性火爆,遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时候隧人发明钻木取火,还不大会保存火和利用火。但黎特别喜欢跟火亲近。所以十几岁就成了管火的能手。火到了他的手里,只要不是长途转递,?就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本领,在那个时候是了不得的事。所以,大家都很敬重他。有一次,黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙,黎看到带着火种走路不方便,就只把钻木取火用的尖石头带在身边。
一次,大家刚定居下来,黎就取出尖石头,找了一筒大木头,坐在一座石山面前“呼哧呼哧”钻起火来。钻呀,钻呀,钻了整整三个时辰,还没有冒烟,黎很生气,他嘴里喘着粗气,很不高兴。但是没有火不行,他只好又钻。钻呀,钻呀,又钻了整整三个时辰,烟倒是出来了,就是不起火。他气得脸子黑红,“呼”地站起来,把尖石头向石头山上狠狠砸去。谁知已经钻得很热的尖石头碰在石山上,“咔喳”一声冒出了几颗耀眼的火星。聪明的黎看了,很快想出了新的取火方法。他采了一些晒干的芦花,用两块尖石头靠着芦花“嘣嘣嘣”敲了几下,火星溅到芦花上面,就“吱吱”冒烟了。再轻轻地吹一吹,火苗就往上窜了。
自从黎发现石头取火的方法,就再也用不着费很大工夫去钻木取火了,也用不着千方百计保存火种了。中原的黄帝知道黎有这么大的功劳,就把他请去,封他当了个专门管火的火正官。黄帝非常器重他,说:“黎呀,我来给你取个大名吧,就叫祝融好了,祝就是永远,融就是光明,愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴,连忙磕头致谢。从此,大家就改叫他祝融了
在希腊神话中,人类是普罗米修斯(Prometheus)创造的。
他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给他们。同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。
但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类。
于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样,日复一日,年复一年。
直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。 现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。
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