含阴(带阴的成语有哪些)
1.带阴的成语有哪些
第一个字是阴的成语
1. 阴差阳错 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
2. 阴错阳差 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
3. 阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
4. 阴谋诡计 诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。
5. 阴凝坚冰 阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
6. 阴阳怪气 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
7. 阴疑阳战 比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
8. 阴曹地府 迷信说法，人死后所在的地方。
9. 阴服微行 微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。
10. 阴凝冰坚 阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
11. 阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
12. 阴阳惨舒 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
13. 阴阳交错 指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
14. 第二个字是阴的成语
1. 不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。
2. 寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
3. 寸阴若岁 岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。
4. 寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
5. 光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
6. 光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
7. 贵阴贱璧 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
8. 山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不。
9. 遁阴匿景 指隐藏形迹。
10. 光阴如箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
11. 山阴乘兴 后指访友。
12. 山阴夜雪 犹言山阴乘兴。后指访友。
13. 昼阴夜阳 依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
14. 第三个字是阴的成语
1. 颠倒阴阳 犹言颠倒是非，混淆黑白。
2. 燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
3. 阳奉阴违 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
4. 调和阴阳 使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
5. 调理阴阳 犹言调和阴阳。
6. 旁摇阴煽 指到处暗中煽动。
7. 阳解阴毒 指表面和解背后下毒手。
8. 第四个字是阴的成语
1. 柳下借阴 比喻请求别人的庇护。
2. 绿叶成阴 指女子出嫁生了子女。
3. 尺壁寸阴 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
4. 石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。
5. 柳影花阴 指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。
6. 鲁鱼陶阴 “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
7. 一命归阴 指死亡。
8. 禹惜寸阴 指禹勤于治水，爱惜光阴之事。
9. 张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
2.求、关于阴界、天堂的传说故事
关于彼岸花，三生石，奈何桥的传说
1.彼岸花
有一个动人的传说，相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯，。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。
彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 （有关彼岸花的诗词） 蝶恋花 彼岸花
彼岸花开开彼岸，
独泣幽冥，花艳人不还。
尘世忍离谁再念？
黄泉一路凝泪眼。叶落花开花独艳，
世世轮回，
花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡，
何知生死相怜远！
七绝 彼岸花
生生相错不相见，
世世轮回血色湮。
只见花开难见叶。
黄泉一路两相牵。 2.三生石
过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚。。
忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字"早登彼岸"。你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。过河后 孟婆汤让你忘了一切 ，来生你若再次过桥时，可以在三生石上找到你前世今生和来世，还有你最爱的人的名字。 （有关三生石的诗词） 三生石
三生石上望三生，缘定三生载永恒。
前世与谁情缱绻？来生是否又相逢！
今生梦断黄泉路，彼岸花前泪有声。
血色石前谁名刻？乡台泪眼望几层？
旖旎梦里恋今生，不羡神仙不慕僧。
奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。
悠悠往事随风过，脉脉柔情绕古藤。
款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟。 3.奈何桥
忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。
望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇，一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱。。
喝下孟婆汤，就死心塌地的进入阴曹地府，投胎重新做人了。 （有关奈何桥的诗词） （一）
彼岸花铺火照路，川江已见奈何桥。
三生刻字石碑上，此恨谁不叹寂寥！
百感交集昨日事，成灰万念泪如潮。
风云紫梦尘烟逝，再上乡台望眼遥。
（二）
怎奈轮回终要过，茶汤一碗了前缘。
魂牵梦绕都相忘，爱恨情仇散作烟。
从此心中无苦痛，前尘似梦已难圆。
来生不若今生事，谁与归来共枕眠？
（三）
悠悠梦里情思绕，寒月风中上碧霄。
回首时分终不悔，今生不过奈何桥！
（四）
冷冷清清火照路，摇摇晃晃奈何桥。
疙疙瘩瘩三生石，孤孤单单好寂寥！
恩恩爱爱昨日事，凄凄惨惨泪如潮。
层层叠叠尘烟逝，踉踉跄跄望乡遥。
3.请教有关于含羞草的来历与故事
【别 名】感应草、喝呼草、知羞草、怕丑草、害羞草等
【花 语】含羞草（怕丑草）的花语：易动的心、怕羞
简介：
如果轻触羽毛般的纤细叶子，叶子立即闭合，因之名为含羞草。花朵粉红色，花序呈球形，轻飘飘的。温柔甜美的花形营造了一份浪漫的气息。
轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂，即使一阵风吹过也会出现这种情形，就像一个害羞的少女一般。因此它的花语是——害羞。受到这种花祝福而生的人个性非常害羞胆小，而且很怕生。感受特别的敏锐，自尊心也强。不过如果和了解自己的人在一起，就会轻松自在得多，交朋友重质不重量，喜欢细水长流的感情。
形态：多年生草本，常作1年生栽培。茎蔓生，株高30-60厘米。羽状叶片2-4枚成手掌状排列，小叶矩圆形，触之即闭合下垂。头状花序淡红色，花期7-10月。荚果扁形。
装饰应用：含羞草株形散落，羽叶纤细秀丽，其叶片一碰即闭合，给人以文弱清秀的印象。地栽散植于庭院墙角。盆栽可置于窗口案几上。
水：喜湿润，夏季生长期每天浇水1次。
肥：苗期每半月施追肥1次。如不想让株形过大，则要减少施肥量。
土：要求土壤深厚、肥沃、湿润。
温：不耐寒，吉温暖气候，冬季植株自行枯死。
光：喜光线充足，略耐半阴。
繁殖：播种繁殖。3月下旬至4月初播种，幼苗期生长较缓慢，苗高7-8厘米时可定植。
赠花礼仪：
将盆栽轻轻地罩上粉红色薄纱，系扎上粉红色饰带花结。如果能再点缀上粉红色的马海毛绒球，会更加有趣。
有趣植物现象：
触发闭合运动，是一种防御的作用，因为它一动，就可以吓走接近它的动物或昆虫。
4.我想问“杀鸡儆猴”这个成语的典故以及“阴气”、“阳气”的典故.
杀鸡儆猴由来 绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。
杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。
才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
所谓“杀鸡儆猴”，即是“杀一儆百”，有威胁恫吓之意，这是权术，是驭众手段。在意见纷纭、工作受到许多阻挠的时候，为使步骤划一，法令贯彻执行，非以严厉手段对付不可，此之所谓“不以霹雳手段，怎显菩萨心肠”的解释。
杀鸡儆猴简介 “杀鸡儆猴”说的是杀掉鸡来吓唬猴子，比喻惩戒一个以警戒其余。在耍猴人看来杀掉鸡的成本远远低于杀掉猴子的成本，鸡较之于猴子要无用的多。
而鸡们一向是“作秀”的高手，什么“鸡飞狗跳”、“蛋打鸡飞”，总之上得了台面，于是被杀的鸡总要把“被杀”演绎成一场大张旗鼓奢侈铺张的大片。满地鸡毛的挣扎，雪流四处的惨境，呼天抢地的鸣冤。
用这种效果来吓唬猴子是绰绰有余的了，猴子们自然不想身首异处，只得俯首帖耳不敢造次了。 古人按语 按语说：率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。
警之者，反诱之也：此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。
统率不服从自己的部队去打仗，如果你调动不了他们，这时你想用金钱去利诱他们，反而会引起他们的怀疑。正确的方法是：你可以故意制造些错误，然后责备别人的过失，借此暗中警告那些不服自己指挥的人。
这种警戒，是从反面去诱导他们：迄就是用强硬而险诈的方法去迫使士兵服从。或者说，这就是调遣部将的方法。
对待部下将士，必须恩威并重，刚柔相济。军纪不严，乌合之众，哪能取胜？如果只是一味地严厉，甚至近于残酷，也难做到让将士们心服。
所以关心将士，体贴将士，使将士们心中感激敬佩，这才算得上是称职的指挥官。《孙子兵法》中对此早有名训：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”
这就是强调治军要严。“视如爱子，故可与之俱死。”
这就是强调要关心将士，使他们愿意与将帅一同战死。 ___________________________________ 图解阴阳 阴阳，代表一切事物的最基本对立面 阴 为寒，为暗，为聚，为实体化 阳 为热，为光，为化，为气化 阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。
我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。 这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的的根本意思所在。
国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。 阴阳学说 战国时的阴阳学是诸子百家的重要一支，阴阳是中国古代哲学的一对范畴。
阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。
正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
阴阳五行学说，是中国古代朴素辩证法思想，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系。五行相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。 任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针。
5.书湖阴先生壁中啥两句诗中含着历史典故,分别是啥
北宋王安石的《书湖阴先生壁二首》中，诗句”一水护田将绿绕，两山排闼送青来（释义：庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色）”，包含历史典故。分别是：
1、护田：这里指护卫环绕着园田。
出自《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
释义：
从敦煌向西直到盐泽，处处建起亭燧，而轮台、渠等地都有汉朝的屯田兵卒数百人，分别设置使者、校尉加以统领护卫，用以供给出使外国的使团所需。
2、排闼：开门。
出自《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”
释义：
当初英布造反时，高祖病重，讨厌见人，（高祖）躺卧在禁宫内（休息），诏令守宫侍卫，不准群臣入见。但樊哙排闼（排：推开；闼：宫中小门）直入，闯进刘邦卧室。
典故作用：
这两句诗，拟人和描写浑然一体，交融无间，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长；也与杨德逢的形象吻合。
在前联里，已可看到湖阴先生是一个人品高洁、富于生活情趣、清静脱俗、朴实勤劳的人，这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近。诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。
作者简介：
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
扩展资料：
原诗：
《书湖阴先生壁》宋代：王安石
其一：
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
其二：
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
释义：
其一：
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。
其二：
桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。
参考资料来源：百度百科——书湖阴先生壁二首
6.莫邪的故事
干将 为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。
三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。
莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。
在一天晚上，莫邪却突然笑了。
看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，他知道莫邪为什么笑，对莫邪说：“莫邪，你千万不要去做。”
莫邪没说什么，她只是笑。
干将醒来的时候，发现莫邪没在身边，如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女，看到干将的身影在熹微的晨光中从远处奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：“莫邪……”
莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下，听到莫邪最后对他说道：“干将，我没有死，我们还会在一起……”
铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。
干将只将“干将”献给吴王。
干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住。干将束手就擒，打开剑匣绝望地向里面问道：“莫邪，我们怎样才能在一起？”
剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去。同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。
这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。
可是当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字。
雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。
有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出，跃进水里。
正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。
在丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
干将、莫邪是一对挚情之剑。
剑气激射指数：8.5
故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。
7.阴庙的故事传说
注意：未成年人及易受惊吓者请勿阅读本节。
有户花农某甲七月遭受台风风灾，借给朋友的钱也被恶意倒闭。这次他不是养小鬼，而是有人建议他到供养小鬼的庙里发誓，可以搏一把，有机会可以翻身。庙里的师父告诉他说，要得到非分的运气，必先要发誓。这个某甲一听很高兴，说：没关系，没关系，你只要让我复苏半年，我就什么都不计较了。那个师父也被他的誓言吓到说，两手一摊，对某甲说：这是你自己讲的哦。
当天晚上某甲就梦到一组号码：11、03、22、41、47、48。某甲第二天立刻去买彩票，果不其然，头彩，奖额有五千多万新台币。某甲刚好可以把债务偿还，还剩下些零头。某甲就把零头用来买了一辆价值一百万的名车。结果没过几天，警察就打电话通知他说：你儿子医院了。他立马赶到医院，结果他上高三的独生子已经往生了。他感到很疑惑，要死也是得他死啊，怎么会是他儿子呢？于是，他问警察到底怎么回事。警察回答道：你儿子是自己撞死的。什么？自己撞死？警察道出了实情的原委：
原来他儿子趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开那辆百万名车。因为他儿子只是高三学生，技术不是太好，开到车库铁门处卡住了。然后，他下车，手拉刹车档，然后去开电动按钮。结果发现车子开始在滑动。他儿子慌乱中用身子去挡车子，结果恰似螳臂当车，名车从身上碾了过去，当场毙命。
