旭婷典故(詹婷这个名字有没有什么典故)
1.詹婷这个名字有没有什么典故
名字詹婷评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）文化印象81 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理97 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）>>如何得到高分名字用字的意义： 婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。
（此字在人名库中共出现约：1,286,380次） 美名腾美名总评： 婷此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。字义婷表示雅致、优美、婷娉，意义优美。
音律詹、婷的读音是zhān、tíng，声调为阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。字型詹为半包围结构，姓名学笔画13画；婷为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为13-12，五格大吉。意蕴暂无。
名言名句： 何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 -苏轼《江神子/江城子 湖上与张先同赋》 她身材修长，婷婷然，袅袅然，飘飘然。
-未知 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 -曹雪芹《咏白海棠》 转盼如波眼，娉婷似柳腰。
-中国·唐 温庭筠 《南歌子》 名人用字： 舒婷：著名作家，文学家。
2.柔荑的典故
有为官者舒翰文，北人也。游历江南，偶逢破落之女，名柔荑，为江南文字狱漏网之人。柔荑有纤手一双，善织秀，且为知礼之人。文怜其苦无家，纳之于府，为织娘。
文善书画，所绘山水图为名家所赏，多有收藏，贾于市，亦价不菲。然文所志者非此。仕于北，乃蛮荒之地。苦心经营，希冀有变。仕地缺水，文欲兴修水利。奈何官银缺损，遂变卖家产，及所藏字画，仍不足。天旱，地无收粮，民苦极。文虽有济世之心，然无济世之力，唯仰天长叹：天不助我也！
是夜，人叩门。文不知何人，问及，来人答道：小女子柔荑，下人也，不为老爷所知亦不足为奇。文问何事？答道：曾经祸乱，为老爷所助得免流离。一心报答，无从做起。今得知老爷为一方黎民疾苦所虑，愿助一臂之力。文苦笑道：吾为五品之官，尚无良策，汝岂非空谈！柔荑问：老爷善画否：文答：然。“老爷可按心中所冀而画，柔荑不才，当尽力绣之。
文笑道：知汝善绣，然纵有天工，何益？柔荑苦笑道：结果如何，不得而知，然日见老爷为民疾苦而憔悴，于心不忍，当勉力为之。
文不忍拂其心，乃绘一幅江南山水图道：此即为心之所愿。柔荑携图归，临行道：旬日内，小女子当绣此图，望老爷吩咐勿让打扰。言罢即归，闭门不出。是好
旬日内，文着人送食水，门不开。如此多日，均无声息。文记其言，虽虑其饥渴，然不违其言。期至，文亲赴其居，入室，见丈长织锦赫然在目。乃一幅江南山水图。唯一不同处，己之居宅亦在其中。另有溪旁一青庐不曾有画，青庐旁有桃林繁茂，一青衣女子拈花其中。
视柔荑，形容枯槁，奄奄一息矣。文心如椎刺，忙上前拥之道：一幅陋图，何劳汝如此呕心沥血？柔荑道：得蒙救助，无机会报答。今得老爷相拥，死而无憾！有残喘道：只是丝线不多，未能绣出花开之繁，当以纤手指血染之。话毕，挣扎起身，将针刺之指在桃林之处涂染，朵朵殷红，跃然锦上。文欲止之，回顾，柔荑已然气绝。
文心痛如刀割，拥柔荑而失声。忽有下人嘈杂惊奇，视之，织锦离机忬而飘，缓缓出门升空；众人追随而望，织锦升至天空，见阔。不几时笼罩整个天空，仰望去，天上恰是一幅江南山水图。烈日顿显温柔，和煦可人。文抱柔荑出，恰见图上拈花女子招手，怀中柔荑顿时飘然而上与其合而为一。众人莫不惊讶。涂忽坠，天地混暗，待得天明，北地已青山绿水矣，众人欢呼雀跃，如是画中人。从此，文所辖之地为北地江南。
文思其幻，皆柔荑所赐。悔当初以下人而待之。常思而访，无所得。一日，携仆游山，迷途。逢一溪顺流而下，得见一青庐。颇觉眼熟，细思之乃织锦中物，惑而进其中，一女子婷立中堂，俨然柔荑也。文未开口，柔荑已潸然泪下道：妾已在此等候多年矣！文与柔荑相见，如在梦中。多年相思，一朝重现，遂拥而回府，谐姻。
3.古代四大妖姬：褒姒、妲己、妺喜、骊姬都有什么典故
四大妖姬，是指中国古代四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。
她们美若天仙，国色天香，深得君王的宠爱。一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。
妺喜妺（mò）喜，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜 、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后，四大妖姬之一。据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证。
典故：红颜祸水据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后在三代间陆续出现商代妲己、周代褒姒。因此，当越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时，伍子胥进言说："臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。
夫美女者，亡国之物也，王不可受。"妲己妲己[dá jǐ]，己姓，字妲，河内温（今河南省温县）人，有苏氏之女，帝辛的妃子。
妲己乃是难得一见的美女，纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，使商朝灭亡，最后被周武王所杀。典故：淫乱妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。
传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。
后被周武王所杀。骊姬骊姬（？-前651年），或称丽姬 ，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。
典故：骊姬之乱骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。
骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。
前651年，晋献公病危，嘱托大夫荀息主政，保护骊姬母子，辅助奚齐继位。晋献公死后，荀息遵旨立奚齐继位，骊姬为太后。
但在丧礼过程中，里克杀死奚齐，荀息于是改立卓子为君。不久，里克杀害卓子和骊姬。
褒姒褒姒[bāo sì]（《史记》作襃姒 ，《列女传》作褎姒 ），生卒年不详，姒姓，褒国人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。典故：烽火戏诸侯据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。
周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。
诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。
后来诸侯们不在信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。
犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
4.“江朗才尽”的典故
江淹，是我国南北朝时南朝的著名作家，早年曾写过不少感人的诗赋。
他的著名作品有《恨赋》和《别赋》，都有着浓厚的感伤情调，是就社会上各种各样人物的愁恨和离情别绪来加以描绘的。《恨赋》概括了当时许多贫贱的知识分子的血泪，曲折地表现了他们对当时现实的不满。
《别赋》在艺术上比《恨赋》更为成熟。尤其象“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”等抒情气氛极浓的名句，更富有感染力。
这些作品中反映的思想是和他早年的处境有很深的关系的。江淹曾经历了宋。
齐、梁三个朝代。早年依附宋建平王刘景素，不被重用，甚不得志，反被陷害入狱。
《恨赋》、《别赋》就是他这一时期生活感触的真情流露。 但是江淹到了晚年，先后依附萧道成、萧衍等，逐步做起了大官，过上了安富尊荣的生活，文学才能显著减退，就很难再写出好文章了。
关于此，《南史·江淹传》还有专门记载：江淹“少以文章显，晚节才思微返”。 他曾任宣城太守，当他罢职回家的时候，停船在禅灵寺，夜里梦见一个自称张景阳的人，对江淹说：“以前我送给你一匹锦缎，现在该到还我的时候了。”
江淹遂从怀中抽出几尺锦缎，那人很生气，说他把锦缎剪裁得快完了。正在埋怨，见丘迟（当时一文人）站在旁边，张景阳便对丘迟说，“剩下这几尺，也做不成什么了，就送给你吧。
” 还有一次，江淹住在冶亭，又梦见一人，自称郭璞，对江淹说：“我的笔在你那里多年，现在可以还给我吧？”江淹随即向怀中一摸，竟真的有一支五彩笔，也只好归还郭璞。 经过这两个奇特的梦境以后，江淹写起诗文来，再也没有名言佳句了，人们称这是“江郎才尽”。
很显然，这里的“送锦”。“还笔”等等，纯属说梦。
说“江郎才尽”，还不如说他是生活“尽”了。没有生活中的真情实感，写作的源泉哪能会不枯竭呢？ 参考资料： 。
5.哲熙 峻熙 昊熙 分别什么意思 都有什么典故呀 谢谢各位了
我觉得 峻熙 不错哦 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 男孩： 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂） 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 （泽：广域的水源 ） 明杰 明智 杰出 弘文 （弘扬；文：文学家） 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 （拥有广大的学问） 雨泽 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建辉 （建造辉煌成就） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 （恩惠像雨一样多） 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ） 英杰（英俊杰出） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 俊楠 （俊：英俊 楠：坚固 ） 鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ） 伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ） 荣轩 （轩：气度不凡 ） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 哲瀚 （拥有广大的学问） 雨泽 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建辉 （建造辉煌成就） 雨泽 （恩惠像雨一样多） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子） 旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 俊楠 （俊：英俊 楠：坚固 ） 鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ） 伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ） 荣轩 （轩：气度不凡 ） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂） 志泽 （泽：广域的水源） 弘文 （弘扬；文：文学家） 宇帆 （气宇不凡） 超群 （超群出众） 鼎盛 （鼎鼎有名；兴盛） 睿渊 （睿智；学识渊博） 哲瀚 （拥有广大的学问） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 烨磊（光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 英杰（英俊杰出） 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 臣曦（谐音晨曦，早晨的第一缕阳光） 睿阳（希望孩子以后睿智聪慧） 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 明杰 明智，杰出 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 天磊 磊：众石累积 绍辉 绍：继承 辉：光辉 浩南 浩：浩大 泽洋 广阔的海洋 鑫磊 鑫：财富 鹏煊 煊：光明 博文 文韬武略，博大精深 昊强 昊：苍天，苍穹 越泽 越过广阔的水源 博超 博：博大 超：超越 君浩 君：君子 浩：浩大 子骞 骞：高举，飞起 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 烨霖 烨：光明 浩楠 浩：浩大 楠：坚固 睿祺 睿：睿智 祺：吉祥 昊然 昊：苍天，苍穹。
6.'一夜九起'的典故谁知到
一夜十起
东汉之初，有个名叫第五伦的（姓第五，名伦，字伯鱼），据说他书个为人正直、办事廉明的清官。《后汉书·第五伦传》说，他当会稽太守时（会稽郡治在今浙江绍兴），曾亲自铡草喂马，妻子也执炊煮饭，操持家务，当时名声很不错。
有一次，有人问第五伦道：“象你这样，可算是毫无私心吗？”他说：“有个朋友，求官于我，送我一匹骏马，我虽然没有收受，至今也没有介绍他担任什么官职，但每逢推荐人时，却总会想起这个人来。我的侄儿病的时候，我一夜十起——一晚上起来十次去看他，看过后再睡，每次还能睡得很好；我的儿子生病时，我也同样去看他，但看过后，心里老是牵挂着，通夜不能入睡。这样看来，能说我毫无私心吗？”
服侍病人体贴周到，晚上也不能安心入睡，时时起来去看顾，就叫“一夜十起”。
