1,潘多拉的盒子:潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。
但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2,达摩克利斯剑:达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。3,缪斯:缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。
她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4,斯芬克斯之谜:斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。
在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
5,皮格马利翁:皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。
他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
6,犹大的亲吻:犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
7,诺亚方舟:出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。
诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。
后被用来比喻灾难中的避难所或救星。8,伊甸园:出自《圣经》。
上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。
为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。
人们用伊甸园比喻人间的乐园。9,禁果:出自《圣经》。
亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。
上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
10,多米诺骨牌,这是一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。
11,象牙塔。出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。
奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪,主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来,进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。
12,滑铁卢。1815年,在比利时的滑铁卢,拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战,法军惨败。
随后,拿破仑以退位结束了其政治生涯。“滑铁卢”被用来比喻惨痛的失败。
13,鳄鱼的眼泪。西方传说,鳄鱼捕到猎物时,一边贪婪地吞噬,一边假惺惺地流泪。
喻指虚假的眼泪,伪装的同情。又被引申为一面伤害别人,一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
14,山姆大叔。是美国的绰号,产生于1812年美英战争时期。
纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员,负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。
人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来,E.A是一个军火承包商的名字,U.S.是美国的缩写。
碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美。
斯芬克斯之谜 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。
他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答出是人。斯芬克斯羞愧坠崖而死。
“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难于理解的问题。 皮格马利翁 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王,他决定永不结婚。
他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不同。
诺亚方舟 出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。
诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。
诺亚方舟后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
随着社会的发展,中国也有越来越多的人出国,同时也有越来越多的外国人来到中国,对于西方人的信仰是什么样子的我们还是要有所了解,如果不小心触犯到对方的禁忌难免会有些尴尬。
缪斯
缪斯(希腊语 Μουσαι,Mousai),音译自英语Muses。希腊神话中的缪斯女神是艺术与青春之神,即第六感女神。缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神宙斯和记忆女神谟涅摩叙涅之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
斯芬克斯之谜
“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。古希腊有这样一个神话故事:庇比斯城的人民得罪了天神。天神震怒,在庇比斯的土地上降下一个名叫斯芬克斯的女怪。她背上长着翅膀,上半身是美女,下半身却是狮身。她向庇比斯城的过路人提出一个谜语: "在早晨用四只脚走路,当午两只脚走路,晚间三只脚走路。在一切生物中这是唯一的用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时候,正是速度和力量最小的时候。"
对于这个奥妙费解的谜语,过路人没有一个猜中的,全被斯芬克斯吃了。庇比斯城人陷入一片恐惧之中,随时都有被女妖吃掉的可能。于是他们发誓:谁破了这个谜语,谁就是庇比斯城的国王。 正在这时,科仁托斯国王波里玻斯的养子俄狄浦斯,听太阳神阿波罗说,他将会有大难临头,因此他不敢回家,逃往庇比斯城避难。庇比斯人告诉他,斯芬克斯是一个如何残忍、吃人不眨眼的妖魔。于是,聪明勇敢的俄狄浦斯会见女妖,猜中了女妖的神秘奥妙之谜。
谜题的答案是:“人”,早晨四条腿代表人生命开始时爬行,中午即人到了壮年两条腿走路,晚间即是人到暮年用拐仗走路,即三条腿。
皮格马利翁
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王,善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像,在夜以继日的工作中,皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,为她起名加拉泰亚,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。
这被称为“皮格马利翁效应”,意指暗示的力量,暗示在本质上,是人的情感和观念,会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示,正是让你梦想成真的基石之一。
后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”、“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。在逾越节的晚餐桌上,他以亲吻作为暗号。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。
因此,犹大是叛徒的代名词,人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
伊甸园
出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
禁果
禁果是在《圣经》中伊甸园“知善恶树”上结的果实。旧约创世纪记载,神对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃,唯“知善恶树”上的果实“不可吃、也不可摸”,否则他们便会死。后来狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。也喻指性爱。
只找到这些达摩克利斯剑源自古希腊传说:迪奥尼修斯国王请他的大臣达摩克利斯赴宴,命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下,由此而产生的这个外国成语,意指令人处于一种危机状态,“临绝地而不衰”。
原文"达摩克利斯(头上)的剑"的意译,用来表示时刻存在的危险。此典出于古希腊的一个历史故事:公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯(公元前430-367)打击了贵族势力,建立了雅典式的民主政权,但遭到了贵族的不满和反对,这使他感到虽然权力很大,但地位却不可靠。
有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题,并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲,把宫殿交托给他,并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。
这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时,抬头看到在自己的坐位上方天花板下,沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑,剑柄只有一根马鬃系着,眼看就要掉在头上,吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道:"(达摩克利斯头上)这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征,至于王上的幸福和安乐,只不过是外表的现象而已。
"引申为做坏事的人随时都有可能受到惩罚。 多米诺骨牌据说,“多米诺”的骨牌源于中国的骨制“牌九”。
18世纪初,一位叫“多米诺”的意大利传教士将中国的骨制“牌九”带回意大利后,发明了“多米诺骨牌”。在漫长的发展岁月中“多米诺骨牌”逐渐演变成为一种集文化、体育、精神于一体的益智型体育活动,风靡世界。
2001年元旦,中、日、韩三国学生在北京联手以翻牌340万张骨牌创下世界纪录。日前,电视转播了在杭州举行的一场“多米诺骨牌”表演。
我在观看因连锁反应而引起十万张骨牌如潮水般瞬间倒下的同时,想起了当今世界较为流行的一个词——“多米诺现象”。 不知从何时起人们把人类社会中的一些相互关联的不良事物与事件,因触动其中某一点而引起全线连锁反应,给社会造成危害的现象称为“多米诺现象”。
比如,当今社会各行各业中的恶性竞争、森林资源的无度开采、工农业生产的无规划发展、房地产的恶性泡沫、旅游资源的不合理开发、违章与毁田建房、形象与政绩工程。以及社会上的红包回扣、买官卖官、黄赌毒恶势力、行贿、受贿、索贿、腐败等等。
这些现象就象“多米诺骨牌”中的无数个小图案,连接后就成了大图案。一旦触动了它们中的任一点,就会引起翻江倒海似的连锁反应,给国家和社会带来毁灭性的打击。
“多米诺骨牌”的原理是:第一张牌在倒向第二张牌的过程中,将自身的重力与倒下过程中产生的动能一起转移到了第二张牌上,第二张牌又将第一张牌转移过来的动能和自己倒下过程中产生的动能之和再转到第三张牌上……。因此,它们倒下的速度会一个比一个快,能量也会一个比一个大。
社会上的那些无数个“多米诺现象”,如果人们不引起重视,它就会象“多米诺骨牌”一样越码越多,越码越大。一旦翻牌其能量足可翻天覆地。
“天下本无事,庸人自忧之。”我真不该把美丽的“多米诺骨牌”与丑恶的“多米诺现象”连接起来。
更不该把丑恶的“多米诺现象”与现实社会中的真实现象联想起来。但不管是千不该还是万不该,我还是希望人们在观看“多米诺骨牌”瞬间倒下的同时能联想到社会上“多米诺现象”以及该现象的严重性与危害性。
/f?kz=34749085狐狸尾巴 狐狸那很招摇的尾巴给它带来很多麻烦,甚至是性命之虞。不知有多少身材灵巧的狐狸因为尾巴的出卖而毙命于猎人的枪下。
也许狐狸不像人类那样,不时有人告诫他的同类“夹起尾巴做人”。过去的一些影剧里常有这样的台词:“这个狡猾的狐狸,尾巴终于露出来了。”
这句台词多是由“我们”———正面人物念出来的,对方当然是狡猾的敌人了。当然“狐狸再狡猾也斗不过好猎手啊”。
所以,每当银幕或者台上有人说完这句台词,剧情便进入高潮,下面就是“一网打尽”———戏就要结束了。在日常生活中,如果有谁被人指着鼻子喝道:“你的狐狸尾巴”如何,那么这个人十有八九是被“揪出来了”,其后的下场就是“斗倒批臭”了。
这里说的“日常生活”是指党的十一届三中全会以前以阶级斗争为纲时期人们过的不正常的“日常生活”。现在说起这些,得加上一句“俱往矣”了。
人们现在说的是开放搞活,发达发财,对于“狐狸尾巴”不仅没了心理恐惧,而且一些时髦女郎已经把它缠在自己的脖子上了。“狐狸尾巴”云云,可能还零星存在于公安检察部门侦破案件过程中,但只能是零星而已。
法律语言是严密的,如果说哪个案件的卷宗里面把“证据”、“线索”一类术语换成“狐狸尾巴”,肯定是不合格的。 “狐狸尾巴”作为词语正从日常生活中消亡,但过去可用“狐狸尾巴”比喻的现象却在我们的社会生活中达到了举目可见的程度。
譬如,一些中国从没进口过的某些牌号的小汽车,满大街跑得快活极了。既然国家没进口过,必是走私的货色无疑了。
在人们的观念中,与那些来路不正的东西、不光明的手段、卑劣的行为相宜的环。
省考中常考的外国典故 省考中历史人文部分是出题的重中之重,而历史人文中外国文学也是考试中常涉及到的一部分内容,外国文学内容浩瀚繁杂,准备起来及其晦涩困难。笔者在此把一些考试频率较高的典故为大家做一总结,期望对考试能有所帮助。
1、乌托邦
源出希腊文,意即“乌有之乡”。1516年,英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中,描述了一个他所憧憬的美好社会,即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有,生活用品则按需分配;人人都从事生产劳动,并有充足的时间供科学研究和娱乐;那里没有酒店妓院,也没有堕落和罪恶。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
2、犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为。
3、海妖之歌
出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖,名叫塞王。后奥德赛路经该岛,事先得到瑟西女仙的警告,用蜡封住同伴们的耳朵,又把自己绑在桅杆上,同伴们奋力划桨,终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。
4、阿基里斯之踵
希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后,母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡,因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。
5、蒙娜丽莎的微笑
《蒙娜丽莎》是意大利达•芬奇的作品。完成于1506年,画中的蒙娜丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女,她性情矜持,郁郁寡欢。为了使蒙娜丽莎发自心扉的微笑,达•芬奇请乐队演奏美人家乡的作品,才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑,或转义为神秘的微笑。
6、骑士精神
骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。因当时欧洲各国封建割据,领主们为保存并扩张势力,就得依靠骑射搏击的武功。因此无论国君还是爵爷,实际上都是骑士,这使得骑士的地位大大提高了。由于当时社会崇尚武艺,因而骑士很受人仰慕。骑士周身披着钢甲,头上戴着有蒙面罩的兜帽,腰间插着十字柄的直剑,手执长矛和盾牌,骑膘悍的高头大马,威风凛凛。他们经常比武打斗,与上流社会的妇女谈情说爱。成为当时文学创作的重要题材,出现了历久不衰的“骑士传奇文学”。后来,欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法,甘愿为一些名门贵妇服役,人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。由此,此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。
7、禁果
《旧约•创世纪》:亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果子,惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮,知善恶,辨真假,羞耻之情油然而生,被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚,终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。
8、圆桌会议
出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分,象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。
9、骨中之骨,肉中之肉
出自《圣经》。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃,并让两人结为夫妻。亚当说:“这是我的骨中之骨,肉中之肉,可以称她为妻,因为她是从夫身上取下来的。因此男人要和妻结合,夫妻成为一体。”后喻指骨肉相连的关系,也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。
10、俄底浦斯
希腊神话中英雄忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄斯特的儿子。神谕说:“国王的儿子将要杀父娶母。”所以孩子一出生就被扔到山上,但被救活,并长大了。一次,他失手打死一个老人,这正是他的生父。后来,他来到忒拜,为当地人除去人面狮身怪兽,被拥戴为忒拜王,并娶了前王的妻子——正是他的生母。注定的命运还是实现了。母亲悲愤自杀,他也弄瞎了双眼,最后死在雅典附近复仇女神的圣林里。
以上是为大家总结的十个常考的外国典故,对于考试而言,考生应当通过多做练习题来扩充自己的知识范围。祝各位考生都能一举成公!
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