懊悔典故(名人后悔故事)

1.名人后悔 故事

孔子“以礼治天下”的思想，不但得不到君主大臣们的认同，也被当时很多的百姓所不齿。特别是道家掌门老聃，曾多次批评孔子的思想和行为，甚至认为孔子是个不可教育之人。弘扬道家思想的《庄子》，就多次把孔子作为反面典型加以嘲弄和批判。其中记载的一个关于孔子企图劝说盗跖弃恶从善的故事，比较全面和深刻地揭批了孔子假仁假义的一面，令人深思。孔子对自己的这次行为，也感到非常地后悔。

故事说孔子有一个朋友叫柳下季，柳下季的弟弟名叫盗跖。盗跖集聚了九千余人，烧杀抢掠，无恶不作。孔子对柳下季未曾教育好自己的兄弟，任其祸害国家和百姓十分不满。并主动要求亲自去劝说盗跖，企图说服他弃恶从善。如果单从这个出发点来讲，孔子能够冒着受辱甚至丧命的危险去规劝一个作恶多端的盗贼放下屠刀、立地成佛，应该说他确是一个非常有正义感和责任心的人。

2.名人后悔 故事

孔子“以礼治天下”的思想，不但得不到君主大臣们的认同，也被当时很多的百姓所不齿。

特别是道家掌门老聃，曾多次批评孔子的思想和行为，甚至认为孔子是个不可教育之人。弘扬道家思想的《庄子》，就多次把孔子作为反面典型加以嘲弄和批判。

其中记载的一个关于孔子企图劝说盗跖弃恶从善的故事，比较全面和深刻地揭批了孔子假仁假义的一面，令人深思。孔子对自己的这次行为，也感到非常地后悔。

故事说孔子有一个朋友叫柳下季，柳下季的弟弟名叫盗跖。盗跖集聚了九千余人，烧杀抢掠，无恶不作。

孔子对柳下季未曾教育好自己的兄弟，任其祸害国家和百姓十分不满。并主动要求亲自去劝说盗跖，企图说服他弃恶从善。

如果单从这个出发点来讲，孔子能够冒着受辱甚至丧命的危险去规劝一个作恶多端的盗贼放下屠刀、立地成佛，应该说他确是一个非常有正义感和责任心的人。

3.关于“后悔”的故事

有位巴格达商人深夜在空旷无人的山路上行走.忽然一个神秘的声音对他说：请弯下腰来，捡起路边的几颗石子，放在衣袋里、明天早上你将因此而获得欢乐和忧愁.

商人照此做了，捡起几颗石子又继续赶路. 第二天早晨，他掏出来一看，石子全变成了颗颗黄金.顿时，商人高兴万分，庆幸自己捡到了金块，同时又有些懊悔、觉得当时拿得太少了.

故事二：智者把一个旅行者领到一座金库门前、对他说：你可以随便拿取.但是有一个条件，你必须在路上永远带着它们，陪伴你的全部旅程，不能丢弃.

于是旅行者拿取了3块黄金；他很遗憾，由于行囊太多，他只能拿取3块.

可是就在旅行者行程的第二天早晨，一梦醒来，黄金全部变成了石头，这些石头对他来说毫无用处.

旅行者在不得不背负石块前行的痛苦中也暗自庆幸、啊，我毕竟只拿了3块.

一开始我就说过了，这只是故事.现实是：到手的石头变不成黄金，到手的黄金变不成石头.你人生际遇的懊悔与庆幸、都是你自己在有形或无形中亲手种下的，你日常的所作所为、就是你将来手中的石头或黄金.

4.噬脐莫及的典故

唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”

后悔跟噬脐有什么关系？成语“噬脐莫及”字面义是咬自己肚脐够不着（噬：咬，如“吞噬”），比喻后悔莫及。那么后悔为何要咬肚脐？原来该成语是以麝喻人。猎人常捕麝取麝香，麝为求自保，逃跑中会把脐下香囊咬破，这样猎人就对它失去兴趣。一旦被捉住关进牢笼，再“噬脐”就无济于事了，此即该成语由来。

5.名人回忆过往后悔反省的故事

孔子误会了颜回

有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？

颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。