奇门典故(奇门遁甲的典故或出处)
1.奇门遁甲的典故或出处
一、奇门遁甲概述 奇门遁甲是一种最全面，最完整地运用了天人合一思想的预测方法，它的理论根据来源于河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干的飞动，体现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争领域。研究天时、地理、对战争胜负的作用及影响，研究天时、地理对人的思想意识、行为的作用及影响，从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。
也就是因为有了合理成功的预测先例，才出现使人们无法直观解释的现象，才被历代推崇为高不可及的神秘学。本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的面纱！ 1、奇门遁甲的起源； 奇门遁甲的原形是一种兵家之法，有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。
传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝。《烟波钓叟赋》中这样写道； 轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里， 因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
这八句话不但说明了奇门遁甲的出处，而且连理论根据也写得很清楚。甲盘的运动就是根据河图、洛书。
洛书再配上后天八卦，输入九个天干。依照天地运行之法则创造的。
2、历史上应用奇门遁甲的神秘传说 历史上，在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜子牙，张良，诸葛亮，刘备温等人。 罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
每日每时，变化无端，可抵精兵十万！这虽然是小说中的艺术夸张，但也说明奇门遁甲在古代军事领域里的重要作用。 诸葛亮是运用奇门遁甲的高手，由于《三国演义》这部名著在社会上的广泛流传，再加人们添油醋地渲染，诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了，借东风便是很好的例证。
很明显，诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。登坛祭天是懵人的摆设。
人只能利用自然，不能随心所需指挥自然，大自然的风是‘借’不来的。 奇门遁甲属于军事秘术，从不公开。
代代都 是亲口传授下来，姜太公编写了兵书六韬三略，有《三略》传给了圯上老人黄石公。诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。
姜维怕落入不良之辈手中，就给烧了。当然这只是传说。
又因奇门遁甲乃称霸天下之术，故为历代当政者查禁，真法全靠口授了。所以越传越神奇、越离谱了。
再加上文化艺术的渲染，似乎真的可以“呼风唤雨撒豆成兵”了！ 更有甚者，人总是抓住一点浮想联翩，奇门遁甲有个‘遁’字就联想到土遁，神遁，天遁，水遁等等。误认为‘遁’既可隐身。
可以穿墙入屋、可以上天入地！以至达到荒谬的地步！此说被一些幻术、魔师及一些别有所图的人所利用。实际上他们只是利用了奇门遁甲的名称，以此作招牌，狐假虎威而己！ ‘遁甲’是把天干的甲木与戊土合并在一起，等于把天干的甲木藏匿起来，用其余九个天干对应洛书的九宫，进行运动的一种方法。
正文里再详细交待。 奇门遁甲的应用，既然能对战争起作用，也理所当然地对和平时期人的各种思想意识倾向起作用，对事物的发生、发展、结局也起作用。
于是历代各种神秘的故事也相继出现了。2010-7-5 00:52 回复 freebuybook2 37位粉丝 2楼 传说中有这么一个小故事； 德州宋清远曾往访朋友，朋友留他住宿，说道：如此良辰，月明如昼，看一幕戏好吗？于是拿了十多条凳子纵横摆在庭院里，和清远在堂上点亮了蜡烛喝酒。
二更过后，见一人越墙而入，在阶前团团作转，每遇一凳，就脚步蹒跚慢吞吞努力好久方才跨过。起初是直走，弯曲地向上跳，接着回转身倒走，又弯起身子向上跳过。
这样艰难地跨越所有凳子，最后疲惫到了极点，一跤跌倒在地。此时东方已经明亮。
朋友将来者引到堂上，问客何来。那人叩头求饶道：我实在是个贼，进屋以后，只见一层一层都是矮墙，越跨越跨不完，所以困极被擒，现在死活随你的便。
朋友笑着把他放了。对清远说：昨夜算准有这贼来，因此用小法术戏弄他一下。
清远问：这是什么法术？答曰：奇门术呀！ 这个小故事说明精通奇门术者常以此法防盗。在有外应的条件下能预测出盗从何方来，何时来。
做出有效的防卫。那些跨凳如越墙的说法显然是艺术加工的。
不足为信。 时下有人竟然拿这个小故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”！历史上民间的传说与当代的科学到底有什么关系？驴头不对马唇！ 显然是；取证不足论何理？笑料有余说外行了！ 我们认为；对中华古文化，不要先用科学和伪科学来鉴别，应当先研究它为什么是这样？而不是那样？不要过早的下结论！你说她不科学，就当玄学也应善待之，毕竟科学一词比起古老的中华文化太嫩了。
且科学也在不断地探索真理的出现。不断地更新进步，哪有自身固定永恒不变的道理。
3、正确认识奇门遁甲的预测作用 诚然，在古代特定的社会背景下、渲染奇门遁甲的神秘色彩，导致人们对此术有迷信神化的认识，这是我们今人可以解的。但是，这不应该是我们全盘否定奇门遁甲的理由，我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份，剔其糟粕，取其精华，以达到古为今用的效。
2.谁有奇门遁甲这本说的内容
奇门遁甲是古代的一种术数。
汉代就有了奇门遁甲术。《后汉书·方术传序》："又有风角、遁甲、七政……之术。
"注："遁甲，推六甲之阴而隐遁也。" 奇门遁甲的具体内容见自于《易纬·乾凿度》。
以十干中的"乙、丙、丁"为三奇，以八卦变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为八门，合称奇门。以十干中的"甲"最尊贵而不显露，"六甲"隐于"戊己庚辛壬癸"这六仪中。
三奇和六仪置于九宫，"甲"不占宫，故称遁甲。 传闻黄帝发明奇门遁甲。
《太平御览》卷15引《志林》："黄帝蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作掼南车以别四方，遂擒蚩尤。"这段文字，实际上是汉以后的好事之徒所编造。
南北朝时，奇门遁甲术数兴起，《四库总目提要》考证说："考汉志所列惟风后六甲，风后孤虚而已，于奇遁尚无明文。至梁间文帝乐府，始有三门应遁甲语，陈书武帝纪，遁甲金名遂见于史，则其学殆盛于南北朝。
" 遁甲又称循甲，宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九说遁甲以六甲循环推数，故称循甲。宋代杨维德等撰《遁甲符应经》三卷，有线装本保存。
但作者尚待考证。 明代程道生撰《遁甲演义》四卷，五巽撰《遁甲吉方直指》一卷，此书删诸凶时，传注吉门，郭抑廉编《奇门说要》一卷，是抄录其他书籍而成，还有托名于刘基的《新锓烟波钓徒奇门定局》一卷。
明代景秦元年，国子监祭酒李时勉曾上书，建议学习兵法的人应当掌握奇门。《明英宗录》卷190载录其奏文云："夫为将，固当知古兵法；而用兵又在审日时之利；日时之利在用奇门。
盖奇门乃黄帝战蚩尤时所立法，也于行兵用之。古之为将，未有不用此者，乞择武臣子弟年少，聪明者，俾学习之。
既知兵法，又谙相术，则用兵之际必多取胜也。" 清代史易撰《奇门臆解》一卷。
于恺撰《奇门占验》一卷。汪汉谋编《禽遁七元成局书》十四卷，《四库总目提要》云："所条列颇井井，世之为兵家言者，每称之。
然考其所列翻禽倒将之法，亦俱舛互失次。" 本世纪，徐昂撰《遁甲释要》。
奇门遁甲的术语很生涩。按数顺行的布局法为阳遁，按数逆行的布局法为阴遁。
按式盘上天干的变化占验天时神鬼，称为天遁；占验人事，称为人遁；占验地理，称为地遁。 奇门遁甲讲究布局。
术数家说黄帝时代有四千三百二十局，因为每年三百六十五天，每天十二时辰，全年四千三在二十时辰，每个时辰一局。黄帝的大臣风后精简为一千八十局。
姜太公依七十二侯立七十二局。汉代张子房改为十八局。
这些布局荒诞不稽，不可相信。
3.奇门遁甲 的简要内容
是讲娄小娄与桑丫的故事
故事一开始是桑丫被雷劈了，然后是回忆以前与娄小娄认识的故事
娄小娄学习了奇门遁甲推算出桑丫的死 在她死的那天穿越回到了一年前他与桑丫认识的时候想阻止自己与桑丫的认识来救她 从他出发去过去的一年中他是一个影像 因为真正的娄小娄还在自己的家
一年过去了与桑丫的回忆相对应 然后随着桑丫一起来到了过去的自己身边 一直试图警告她们关于桑丫的死期 后来在桑丫死的那天故事出现了两个版本 一个是原来的娄小娄就出了桑丫
还有一个是桑丫被雷劈死了 后来的娄小娄出发去救他的桑丫 时间在这个一年中形成循环 娄小娄最后还是没与桑丫在一起 他的女朋友为了他而去整容却因为事故而毁容 他为了他的女朋友 与桑丫还是朋友不是恋人
周德东的书蛮好看的
4.鬼谷派,有什么典故
鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国人。
其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。
鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
鬼谷子先师被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子先师既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。
鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人，热气球等！
鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于江西省贵溪境内，因鬼谷子先生在此授徒为名。
5.奇门盾甲简介
《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲（简称“奇门”）概括了天文、地理、术数、民俗、经济、兵法等各方面的知识，是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日、每时对人体生物钟运动线曲影响，以及趋吉避凶的最佳方法。
奇门遁甲术在中国太古时代，黄帝以奇门遁甲用于战争，打败蚩尤，后有姜子牙（姜太公）应用奇门遁甲灭纣王，汉有黄石公传于张子房（张良），以奇门遁甲扶高祖皇帝而得天下，故其事迹被载入史册得以流传。在三国时代就有诸葛亮--孔明，用奇门遁甲择日来借东风和“草船借箭”以及领兵打仗，在多次战役中运用奇门遁甲来布阵破敌的真实历史记载；；我国历代的著名军事家，政治家姜尚、张子房、诸葛亮、徐遮、徐芪公、李靖、苗广义、刘伯温皆精通此术。奇门遁甲术为古代军师辅佐君王之术，用于行军作战，治国安邦等大事预测和择吉，故号称帝王之学，在古代出于封建社会的政治需要，其奥秘是极端守秘而不得外传，非其人不授，号称：中国第一大秘术；但很可惜，善演奇门遁甲术者不多，目前对奇门遁甲择日的方法知者更少，用奇门遁甲择日法所择日课具有：用于店铺开张则多获利；用于修造安葬则发福无疆；用于文房书院则文章显达；用于上官赴任必升迁；用于开门立向则子孙兴旺；用于结婚则百年谐老共齐眉，早生贵子。奇门日课具有“安全和实用”特点。
用奇门判断日课是好是坏，一看便知，还可预测出该日课使用后，凶事发生在那个人身上（其它门派择日法是无法预测和判断的）。凡是使用了凶的日课引起的住宅不安，生意不好，婚后无子，农村中养鸡、养猪难等等，利用“奇门择日法‘选一个日课，进行旺宅、作灶、安床等，则可扭转乾坤。
目前，国内外对奇门遁甲术颇为重视，不但用于军事、政治，而且用于工商企业经济管理、以及市场经营、商业竞争等领域进行预测，造福社会。
6.奇门遁甲讲的是什么
奇门遁甲（玄学）
《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利
7.奇门遁甲是做什么的
奇门遁甲是古代根据行军布阵推演出来的一种预测术，并不能像小说里面说的改变天地灵力，奇门遁甲起局模拟的就是两军对垒，从而用打仗的东西来类推事物的吉凶祸福，所谓奇门就是休生伤杜景死惊开八门，对应行军的地形，如休门代表适合休养生息之地，遁甲说的是三军以甲比喻为元帅，甲属木，怕被金克，庚金为阳金，甲为了躲避庚金躲藏起来，所以叫做遁甲，所以奇门里面算仇人，恶人一般都是以庚金为代表，以此理推算生活中见到的东西，奇门加上要遁甲，就叫奇门遁甲，原用来推算战争吉凶，现在可以算工作，财运等等，但不能改变自然现象。
8.五行遁甲,奇门要术.若知,若晓.还请不吝赐教.
只能告诉你什么是奇门遁甲。。。不好意思。。。
奇门遁甲是一门术数，与大六壬、太乙神数并称三式。乃利用洛书轨迹，九宫八卦、五行相生相克的道理，预测地理方向的优劣，从而规划一个人的行程，而达到对自己最有利的目的。
相传诸葛亮是个中高手，他能精妙的把奇门遁甲运用到行军布阵，从而稳操胜券。
《奇门遁甲》在古代祇有帝王之左右手，如军师、钦天鉴、国师之类的重要大臣，才会通晓和运用，不能流落民间，因为怕他们通晓之后会造反，对帝皇不利。众人们对这门学问不甚清楚，认为是非常神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、甚至有“飞天遁地”之本领，这都是一些小说将这门术数过份夸大之故。
古代战乱兵戎相见，各出奇谋；用尽脑筋以战胜为目的，所以运用《奇门遁甲》之术去打仗，更因此而获得胜利。就如汉初的张良、三国时代的诸葛孔明、明初的刘伯温等军师是其中之表表者，他们皆精通此术，而得以享负盛名；所以有人说道此术数乃兵家必修之术。此门术数亦威名远播，慕名而去学习者众，但大多都不得其门而入。因为真正精通此术者甚少，故拜师困难，令此门术数更觉神秘。直至枪械，飞机，大炮发明了之后，战争就再不需要在地面上作近距离接触，而这门术数也就慢慢地被人们遗忘了。
9.诸葛亮真的会奇门遁甲
现在中国人对自己国家的历史已经完全不了解了，也不去在乎它的真假了。
根据正史记载的诸葛亮是有参与过赤壁之战，不过他是作为说客去东吴说服孙权来与刘备共同对抗曹操，其实击退曹操大军的功劳应该归功于周瑜.
建议看电视就把当娱乐看，不要当真，真要是喜欢三国时期的故事，建议去看《三国志》，《春秋左传》，《史记》，不过那些正史看起来会稍微有点乏味，而且要有点古文底子才看得懂……
诸葛亮要会那些奇门遁甲的什么法术的，那后来三国一统的赢家就不是魏国了，虽然最后被司马昭篡位改为晋国……
