进城(截竿进城的典故)

1.“截竿进城”的典故

[原文]

鲁有执长竿入城门者①，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之③。

——《笑林》

[注释]

①执——拿。

②俄——一会儿。老父（fǔ）——对老年人的尊称。

③遂——于是。

[翻译]

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 【启示】

如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。

2.担心别人竹竿太长,怎么进城,一个古代的故事,叫什么,

这是出自魏晋时期邯郸淳的《笑林》的故事《截杆入城》。

原文：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。

鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

启示：

“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。 自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。

3.这是一个乡下人进城的故事~ 这是一个乡下人被冤枉的故事~ 这是一个

查了一下，我觉得最符合楼主想要的书是《连城诀》，长篇武侠小说，当代著名作家金庸著。

不知是不是楼主要的那本。

《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。书中写世态，写人心，写至情至爱，写至恶至毒，动人心魄，深刻揭露了人性中丑恶的一面，远远超出了一般武侠小说的表现范畴，甚至亦非“性情”二字所能概括，可说是金庸作品中的奇特之作。

据金庸在《连城诀》这部长篇小说的《后记》中说，这部小说是根据他家一位长工的亲身经历发展出来的。“他是江苏丹阳人，家里开一家小豆腐店，父母替他跟邻居一个美貌的姑娘对了亲。家里积蓄了几年，就要给他完婚了。这年十二月，一家财主叫他去磨做年糕的米粉。这家财主又开当铺，又开酱园，家里有座大花园。……只为要赶时候，磨米粉的工夫往往做到晚上十点、十一点钟。这天他收了工已经很晚了，正要回家，财主家里许多人叫了起来：‘有贼！’有人叫他到花园里去帮忙捉贼。他一奔进花园，就给人几棍子打倒，说他是‘贼骨头’，好几个人用棍子打得他遍体鳞伤，还打断了几根肋骨，他的半边驼就是这样造成的。他

头上吃了几棍，昏晕了过去，醒转来时，身边有许多金银首饰，说是从他身上搜出来的。又有人在他竹箩的米粉底下搜出了一些金银和铜钱，于是将他送进知县衙门。贼赃俱在，他也分辨不来，给打了几十板，收进了监牢。本来就算做贼，也不是什么大不了的罪名，但他给关了两年多才放出来。在这段时期中，他父亲、母亲都气死了，他的未婚妻给财主少爷娶了去做继室。他从牢里出来之后，知道这一切都是那财主少爷陷害。有一天在街上撞到，他取出一直藏在身边的尖刀，在那财主少爷身上刺了几刀。他也不逃走，任由差役拉了去。那财主少爷只是受了重伤，却没有死。但财主家不断贿赂县官、师爷和狱卒，想将他在狱中害死，以免地出来后再寻仇……”。幸而碰到作者的祖父查文清（字沧珊）去做知县，重审狱犯，才救了他出来，自此以后这个人取名和生，留在了查家做长工。这是一个十分悲惨的故事。实在令人愤懑而又气苦。任谁听了都会产生满腹“不平之气”。

于是，金庸继续写道：“这件事一直藏在我心里。《连城诀》是在这件真事上发展出来的，纪念在我幼小时对我很亲切的一位老人。和生到底姓什么，我始终不知道，和生也不是他的真名。他当然不会武功。我只记得他常常一两天不说一句话。”

不难看到，《连城诀》这部小说的主人公狄云就是以这位名叫和生的不会武功的老人为原型的。

他所蒙受的冤屈及其“成因”与那和生老人也差不多毫无二致。

4.”持竿入城”讲的是什么故事

执 竿 入 城

原文：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

译文：

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

寓意：自以为是，只从单方面思考问题，做事要从多角度来思考，这样也许结果会更好

5.长竹竿进城门的故事还有什么办法把长竹竿拿进城

“截杆入城”

故事是这样的

鲁人锯竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之.

翻译为：

文鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了.不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长。

这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人，但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小，但语言精练简洁，隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们：自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明.好为人师的人.另外，虚心求教的。

道理

“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 . 自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人.另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见.给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆。