妤子(妤字的历史故事)
1.妤字的历史故事
好字的来历故事黄帝一生娶了四个妻室：正妃西陵之女，名叫嫘祖，便是养蚕缧丝的发明者。
次妃方雷氏、彤鱼氏。最后又娶了丑女，封号嫫母。
后世人把西施看作是天下美女的代表；把潘安看作是天下美男的代表；而把最丑的女子则比作嫫母。黄帝为什么要娶一位最丑陋的女子作为自己的妻室呢？原来，在那个时代，已从母系氏族公社末期进入了父系氏族公社初期。
黄帝经过连年战争，打败了蚩尤，建立了部落联盟，成为臣民们一致拥护的盟主。为了不辜负臣民对他的信任和尊敬，他处处事事都要以身作则。
就在这时，部落之间经常发生暗地抢婚事件。 人们纷纷向黄帝报告，要求他设法制止。
黄帝虽然想了很多办法，但抢婚事件仍然不断发生。有人提议，如果再这样发展下去，矛盾就会激化，很可能导致部落之间的重新分裂。
黄帝和嫘祖、方雷氏、彤鱼氏都经常为此事闷闷不乐。一天早上，黄帝起床后独自一人出外散步，看到一位女子正在河边用尖底瓶汲水。
黄帝走到她身边问道：“你独自一人到这里汲水，难道不拍有人抢你吗？”这女子不认识黄帝，头也没抬地回答道：“我的长相不好，又黑又丑，没有人来抢我”。黄帝又问：“你家都有什么人？”丑女说：“哥哥和我，还有一位老妈妈。
哥哥被抢婚女子抢走了，如今家里只有我母女二人”。黄帝这才知道抢婚不光是男的抢女的，还有女的抢男的。
黄帝觉得这个汲水女子虽然长得很丑，但她的言谈举止都很大方，便又问她：“你是哪个部落的，叫什么名字？”丑女回答说：“我是祁部落的，没有名字，别人都叫我‘丑女’”。黄帝听了，再没有说什么，就转身走了。
一天黄帝把仓颉、风后、常先、大鸿等大臣召来。商议如何制止部落之间抢婚事件。
有人提出用暴力制止，有人主张杀一儆百，黄帝都不同意。他对众臣说：“蚩尤无道，经常乱杀无辜，失去民心，最后战败被杀。
今天我们应当引以为训，万不可再走蚩尤的老路，不然也会失去民心”。大家听了，都觉得黄帝说得有理。
但谁也想不出什么好办法制止抢婚。这时黄帝便把他早已和三个妻室商量好的主意拿出来，对着众臣说：“眼下我有三个妻室，他们各有分工，实在忙不过来，经常都不在我身边。
我想再娶一个妻室，请你们帮我找一个合适的女人，但绝不允许抢人婚配”。众臣一听，不加思索地说：“这有何难！黄帝功劳这么大，别说再娶一个，就是再娶十个百个也能办到”。
这消息传出后，各部落都给黄帝挑选美女，甚至有人把自己抢来的美女也献了出来。不几天，各部落就选出上百名美貌女子，供黄帝亲自挑选，哪知，黄帝一一过目后，一个也不中意。
在场的臣民，谁也摸不透黄帝的心意。当时，黄帝当着众人的面说：“重色不重德者，非真美也。
重德轻色者，才是真贤”。说罢，扬长而去。
人们这才明白黄帝选妻室，并不注重表面的美，而注重的是德才，不久又传出消息，黄帝选美不注重表面的美，而注重的是德才。不久传出消息，黄帝选中祁部落的丑女为妻，封号嫫母。
人们听了议论纷纷，有人摇头，有人叹息，都不明白黄帝为什么要这样做。唯有风后、仓颉理解黄帝的用意。
仓颉连夜给黄帝造了一“好”字。他说，男子和女子不论长相如何，只要情投意合，天长日久，就是“好”。
所以好字是由女和子组成的，古代释义是有有女有子便是“好”。
2.想问问,“妤”字的来源是
汉语拼音：jiéyú
亦可写作：“倢伃”
属性：妃嫔称号
来源：其名之意，据《汉书·外戚传》颜师古注，“倢，言接幸于上也。伃，美称也。”汉代婕妤往往晋封皇后。汉武帝置，为妃嫔之首。《汉书·外戚传序》：“至武帝制倢伃、傛华、充依，各有爵位……倢伃视上卿，比列侯。”又《外戚传上·孝宣许皇后》：“时许广汉有女平君，年十四五……广汉重令为介，遂与曾孙，一岁生元帝。数月，曾孙立为帝，平君为倢伃。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”前蜀花蕊夫人《宫词》之三二：“婕妤生长帝王家，常近龙颜受逐翠华。杨柳岸长春日暮，傍池行困倚桃花。”元帝时因增设昭仪，退居第二。曹魏时退居十二等中的第九。晋时尚在九嫔之内。南朝宋以下，降至九嫔以下，至清废。
3.“妤”字何解
妤 “婕妤”（jie yu）： 妤 yú 又写作“倢伃”（jie yu） 汉代宫中女官名，是帝王妃嫔的称号.一直沿用到明代。
《史记.外戚世家》：“常以婕妤迁为皇后。”（“迁”：“升”的意思） 班婕妤（公元前48？—2年）楼烦人，汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。
初为少使，立为婕妤。婕妤是名门之女，少有才学。
班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。
班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。
赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。
4.妤字取名的寓意
“妤”字有聪明美丽的寓意。
用在名字中妤字不仅寓意美好，而且极具女性色彩。妤读作yú，基本字义同“婕”，也是中国汉代宫中女官名。
作为家长，也希望自己的女儿如“婕妤”一样才华出众，知书达理，受人喜欢。带妤字好听的名字有：01、佳妤——佳，为美貌字，原形容长相标致，美丽出众，后引申为善良、吉祥之义。
名字佳妤是从成语才子佳人中得来，表示女孩才貌双全、能文能武，是一个洋气有深刻内涵的名字。2、思妤——思字为志向字，有思齐、才思敏捷的涵义。
思妤出自于成语见贤思齐，表示女孩志向远大，目光长远，见到德才兼备的人就想赶上他，想努力做一个思想和性格独立的人。思妤，给人的感觉很时尚洋气。
3、灏妤——灏字是志向字，有心胸宽广，浩瀚的寓意。名字取自诗句“秋至人间灏气清”，凸显了女孩思维灵活，活泼可爱的一面，展现了女孩文思敏捷、志向远大的美好追求。
名字读起来洋气优雅。4、秀妤——秀，指秀丽，美丽脱俗，是一个美貌字。
秀妤从成语秀外慧中里得来，比喻女孩外表秀丽，内心聪明，在外美貌和内在涵养兼具，是一个洋气又蕴含着父母美好期望的名字。5、妤娇——娇字，为美貌字，意指妩媚可爱，娇美动人。
名字起自成语娇小玲珑，形容女孩身材小巧、伶俐可爱，体现了女孩可爱甜美、聪明伶俐的性格特点，名字给人的感觉很潮流，洋气好听。6、婕妤——婕，为美貌字，表示优雅，有教养，美丽漂亮。
婕妤从诗句“婕妤手捧将军赐，玉甲光摇玛瑙盘”中得来，表达了父母希望女孩吉祥安康、风姿绰约、才华横溢的美好愿景，且名字叫起来也洋气上口。
5.有关晏子的典故
周灵王二十四年（公元前五四八年）五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。恰在此时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通之事，被崔杼知道了。于是，崔杼决定乘机杀死齐庄公以向晋国解说。这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，下令群臣前来坐陪。崔杼称病未去。齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜：我又可以借机会见棠姜了。席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇土射杀了。
听说齐庄公被崔杼所杀，晏婴不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁齐庄公。晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君殉而葬吗？”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死？”随从又说：“那么我们何不逃跑呢？“晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑？”“那么我们还是回去吧？”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢？作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上？应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄？应当保卫国家！所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢？可是我现在又能回到哪里去呢？”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去。崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之人骨，但是有所顾忌，便对身边的人说：“他是百姓所景仰的人，杀了他，我就会失去民心。”
杀死齐庄公后，崔杼便和另一个大贵族庆封拥立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。为了巩固权势，树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派兵内外把守，逼迫大家歃血为盟，表示效忠于他。稍有违迕，即被处死。已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏婴了。大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏婴。晏婴从容举杯，义愤填膺地对天盟誓：“我只忠于君主和国家。凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死！”说罢，一饮而尽。崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。晏婴毫不畏惧，厉声回答：“崔杼，你读过《诗经》吗？诗曰：‘莫莫葛藟，延于条枚，凯弟君子，求福不回。’不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服！”崔杼怒不可芥。这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得！您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。”崔杼没奈他何，咬牙切齿地看着晏婴拂袖而去。
晏婴登上马车，车夫立刻快马加鞭，赶紧离开是非之地，以防不测。晏婴若无其事，从容不迫地对车夫说：“安稳一点，不要失态。快了不一定就有活路，慢了也不见得就会死。鹿生长在山上，可是它命却掌握在厨师那里。如今，我也像鹿一样。” 晏婴一路平安到家，最终也没遭到什么迫害。
6.“妤字”是什么意思
读 鱼yu2
问着人了！
简单说：这个字和仿佛的佛等一样不能单独讲！
她组的词是婕妤！jie2
这是汉代宫中的一个女官名！
想听详解吗？
看来只能详解了。
婕妤是汉武帝之后宫中的女官名，主要负责帝王及后妃日常生活起居，可能是从赵婕妤的名字演变而来的。汉武帝当时加的有婕妤、娥、容华、充依（好像还有一个，忘了）
在古时母系社会未完全消尽时，女字旁的都是地位相当高的人！
如几个有名大姓嬴（政）、姬（发）
妤和婕都是这个时候的字！都有美丽美好的意思！
7.结草衔环的典故,越详细越好
结草衔环来自于两个典故故事。
一，结草
据《左传》记载：春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。
武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。
当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。
二，衔环
东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。
后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。
扩展资料：
结草衔环
拼音：jié cǎo xián huán
释义：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
用法造句：在动物界，乌鸦有反哺之心，羔羊有跪乳之意，我们人类更应该结草衔环，知恩图报才是。
人应该将感恩作为一种天性，把它视作一种美德。结草衔环的故事让人怡然，这说明了人们对有恩必报的推举。“滴水之恩，当涌泉相报”，我们可以目视、可以口诵，更应该入心，不能忘记本分，做出背信弃义的荒唐事来。
参考资料来源：搜狗百科-结草衔环
