叉典故(西方人的刀与叉有没有典故)
1.西方人的刀与叉有没有典故
刀叉的出现比筷子要晚很多。
据游修龄教授的研究，刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活习惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。后来走向定居生活后，欧洲以畜牧业为主，面包之类是副食，直接用手拿。
主食是牛羊肉，用刀切割肉，送进口里。到了城市定居以后，刀叉进入家庭厨房，才不必随身带。
刀的功能多样，既可用来宰杀、解剖、切割牛羊的肉，到了烧熟可食时，又兼作餐具。15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。
用刀把食物送进口里不雅观，改用叉叉住肉块，送进口里显得优雅些。叉才是严格意义上的餐具，但叉的弱点是离不开用刀切割在前，所以二者缺一不可。
直到17世纪末，英国上流社会开始使用三尖的叉，到18世纪才有了四个叉尖的叉子。所以西方人刀叉并用只不过四五百年的历史。
2.西方人的刀与叉有没有典故
刀叉的出现比筷子要晚很多。
据游修龄教授的研究，刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活习惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。后来走向定居生活后，欧洲以畜牧业为主，面包之类是副食，直接用手拿。
主食是牛羊肉，用刀切割肉，送进口里。到了城市定居以后，刀叉进入家庭厨房，才不必随身带。
刀的功能多样，既可用来宰杀、解剖、切割牛羊的肉，到了烧熟可食时，又兼作餐具。15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。
用刀把食物送进口里不雅观，改用叉叉住肉块，送进口里显得优雅些。叉才是严格意义上的餐具，但叉的弱点是离不开用刀切割在前，所以二者缺一不可。
直到17世纪末，英国上流社会开始使用三尖的叉，到18世纪才有了四个叉尖的叉子。所以西方人刀叉并用只不过四五百年的历史。
3.勺子和叉子的故事你了解吗
第一天：主人在吃米饭的时候用了筷子。筷子回到餐具柜后看到了勺子并和她聊了很久。
第二天：主人在吃菜的时候用了筷子。筷子回到餐具柜后看到勺子并有好的打了声招呼。
第三天：主人吃面条的时候用了筷子。筷子回到餐具柜后，对勺子点了点头。
第四天：主人吃包子的时使用了筷子。筷子回到餐具柜的时候对勺子视而不见。
第五天：主人吃饺子的时候用了筷子。筷子回到餐具柜后感觉飘飘然，对勺子更加不屑一顾。
第六天：主人在吃肉的时候用了筷子。筷子回到餐具柜后对勺子冷嘲热讽了一番，觉得自己才是主人心目中最重要的餐具。
第七天：因为筷子已经用了很久了，主人把它丢到了垃圾桶里，又重新买了一捆筷子。而银质的勺子却安然无恙的默默地等待主人喝汤的时候。
寓意：每个人都有各自不同的价值。内在价值往往更胜于外在的。人们的地位应该是平等的，我们没有理由瞧不起任何人。
4.请问“七把叉”是什么
指人特能吃，吃饭时候七把叉才能满足吞食.
我听我英语老师说的，不是很清楚，但故事是这样的：
巴西的一个穷孩子，故事发生在一个资本主义国家，有一个贫苦儿童，特别能吃，吃饭时候七把叉才能满足吞食.别人取外号”七把叉”，家里养活不了，在社会上流浪，后来参加一个富人组织的吃饭比赛，得了冠军，但还是撑死了.
本来是揭露社会黑暗的，但现在有些菜馆也以这为名，形容厨艺好，东西好吃.
我想中国古代的李白也可以说是“七把叉”，因为也是贫苦，吃牛肉撑死的.现在也指暴饮暴食.
5.恩威并施的典故
恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州（今四川开县）蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。
典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年（225年），诸葛亮领兵声讨南中（今云南曲靖一带），马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。诸葛亮采纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水（今云南保山县西北），擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。从此，夷汉相安无事。
6.胯下受辱故事简介20字
是我国西汉时期的著名将领，辅佐
建立了西汉王朝。
从小就勤奋读书，学习武艺，年轻的时候就掌握了带兵打仗的本事。介是秦朝的统治太残暴，他就一直在家里隐居。秦朝未年，
听说
起义了，他认为出头的日子到了，就穿上一身武士服装，腰悬佩剑，准备离开家乡到
去投靠
没想到，韩信刚刚走到街头，便碰上了一伙花花公子。这伙人当中有个无懒，见韩信穿着整齐的盔甲，腰里佩带着宝剑，看起来一本正经的样子，就一把拉住韩信，故意侮辱他说：“看你腰悬佩剑神气活现的样子，你一定是个大将军了？呸！我看你不过是个中看不中用的胆小鬼！”围观的人听了哈哈大笑。韩信脸涨得通红，想发作，但想了想还是忍住了。无赖更加得意，指着韩信说：“我看你就是个胆小鬼！你敢跟我比武吗？要是不敢，你就得从我的胯下爬过去！”无赖一边说，一边叉开了两腿。这时，韩信的怒火压不住了，就把手放在了剑柄上，围观的人突然鸦雀无声了。这时，韩信突然想起了自己的使命，想：杀死这个无赖易如反掌，可为了个无赖毁了前程实在不值得。于是，韩信便躬下身子，从那个无赖的两腿间钻了过去。众人哄堂大笑。韩信呢？他站起身，大踏步投军去了。
7.煮豆燃萁的故事100字
魏武帝曹操的第四个儿子曹植，和曹丕是同母兄弟，从小聪明，深受得曹操的宠爱。
曹操的次子曹丕做了皇帝后，常想借口除掉曹植。一次，他为难曹植，命令曹植在走七步路的时间内作出一首诗，并要以兄弟为题，但诗内不许出现兄弟二字，不然就要被处死。
曹植被迫答应。七步还没走完，曹植的诗已吟出来了：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！曹丕听后，又惭愧叉心酸，只得罢休。后来，曹丕对曹植的监视迫害并未减少，曾经六次变更其爵位，使其三次迁徒封地。
这个成语比喻骨肉间自相残害。 为了稳固自己的江山，曹丕曾经多次想要伤害曹植，命令曹植在七步之内写出一首有关于兄弟之间的诗来，这就是历史上有名的煮豆燃萁的故事。
8.曼联队徽上有个拿叉子的小人,谁知道他的典故
曼联的队徽中看上去是一个狮子拿着三叉戟，其实那个不是狮子是一个红魔鬼，是曼联吉祥物，“红魔弗雷德” 。这个图案是50年代加入队徽的，也是红魔叫法的一个来源，三叉戟是古希腊神话中海神波士顿的武器，攻击力超强。所以一个小魔鬼手里拿着一个三叉戟也就容易理解了吧，让对手恐怖，体现曼联的一种冠军王者气质
关于队徽中的红魔弗雷德. 1878年， 一群曼彻斯特铁路工人成立曼联前身Newton Heath俱乐部， 1902年改名为曼彻斯特联， 60年代早期， 一支名叫Salford Rugby的橄榄球队到法国参加比赛， 由于他们的辉煌战绩， 法国球迷送给他们"红魔"的称号， 由于曼联和Salford Rugby都穿红色球衣， 于是曼联主帅Busby也把"红魔"送给了曼联. 从此"红魔"（THe Red Devils）昵称开始传开. 曼联队徽出现红魔是在1973年， 从此， 被叫作"Fred"（弗雷德）的小红魔成了曼联的吉祥物！
