宁馨儿的典故出自《晋书》:“王衍,字夷甫,神清明秀,风姿详雅。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老妪,生宁馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”就是说,王衍还是个小孩(总角一般指未成年)的时候,曾经去拜访竹林七贤之一的山涛。涛等这个小孩走了后,评价道:“是什么样的老太婆,生下这个小孩啊。将来误天下百姓的,说不定就是他。”
“宁馨儿”之所以后来能派生出漂亮标志的意思,多少因为王衍本人就是一个美男子。东晋画家顾恺之曾言:“夷甫天形环特,论者以为岩岩清峙,壁立千仞。”其中的“论者”乃王衍的从兄,难免有自卖自夸之嫌。但当时有“玉山”之称的裴楷也说过,“(王)双眸闪闪若岩下电”,《世说新语》中亦有“王夷甫,容貌整丽,妙于玄谈,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别”的描写,可见王衍是美男子,大致不虚。除了美容姿外,王衍的出身也极有来头。知道十二仙家的人应该听说过琅琊王家,王衍便出身于此;他的从兄从弟也大多身居要职,握有实权;他的妻子郭氏是皇后的娘家人;他的小女儿是太子妃。如此背景,再加上他本人“盛才美貌”,于是“声名籍盛,倾动当世”,“谓之‘一世龙门’,后进之士,莫不景慕仿效。”(《晋书》)
郦食其说齐王
【舌卷齐城】《汉书·郦食其传》:“(刘邦)使食其说齐王日:‘……王疾下汉王,齐国社稷可得而保也;不下汉王,危亡可立而待也。’田广以为然,乃听食其,罢历下兵守战备,与食其日纵酒。韩信闻食其冯轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭齐。”颜师古注:“冯读曰凭。凭,据也。轼,车前横板隆起者也。云凭轼者,言但安坐乘车而游说,不用兵众。”O喻儒士游说、建立功业。宋苏轼《次韵答刘泾》:“异义蜂起弟子争,舌翻涛澜卷齐城。”另参见地理部·城建“下齐七十城”、人体部·头面“掉舌”、武备部·其他“下齐功”、器用部·车船“凭轼”。
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