斯玮典故(真主的相关典故)

1.真主的相关典故

真主：帝王别称，即所谓真命天子。

《后汉书。王常传》：“常大悟曰：‘王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。

今刘氏复兴，即真主也。’”1、周纲遽致于陵迟，汉网实因于疏阔。

由是群雄角逐，九域瓜分。风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主。

《元史》。2、宋之亡征，已非一日。

历数有归，真主御世，而宋之遗臣，区区奉二。王为海上之谋，可谓不知天命也已。

然人臣忠于所事而至于斯，其亦可悲也夫！《宋史》本纪第四十七。3、昂少与熊若谷、邓洵美同学。

朱遵度好读书，人号之为“朱万卷”，目昂为“小万卷”。昂尝间行经庐陵，道遇异人，谓之曰：“中原不久当有真主平一天下，子仕至四品，安用南为？”遂北游江、淮。

时周世宗南征，韩令坤统兵至扬州，昂谒见，陈治乱方略，令坤奇之，署权知扬州扬子县。适兵革之际，逃亡过半，昂便宜绥辑，复逋亡者七千余家，令坤即表授本县令。

《宋史》列传第一百九十八 文苑一。4、重华真主，晨夕奉庭闱，禋祀庆成时。

乾元坤载同归美，宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣，此事古今稀。

都人欢乐嵩呼震，圣寿总天齐。

《宋史》志第九十四 乐十六（鼓吹下）。5、石文应瑞，真主御寰瀛，慈俭抚群生。

巍巍威德超千古，大业保盈成。神皋福地开恭馆，灵贶日昭明。

铸金九牧天仪睟，绀殿矗千楹。《宋史》志第九十三 乐十五（鼓吹上）6、三奏《安建业之曲》。

名《庆皇都》：虎踞龙蟠佳丽地，真主开基，千载风云会。十万雄兵屯铁骑，台臣守将皆奔溃。

一洗烦苛施德惠，里巷讴歌，田野腾和气。王业弘开千万世，黎民咸仰雍熙治。

《明史》志第三十九。7、洪武元年，太祖命廖永忠为征南将军，帅舟师取广东。

永忠至福州，以书谕真，遂航海趋潮州。师既至，真遣都事刘克佐诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。

永忠闻于朝，赐诏褒真曰：“朕惟古之豪杰，保境安民，以待有德。若窦融、李绩之属，拥兵据险，角立群雄间，非真主不屈。

此汉、唐名臣，于今未见。尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。”

永忠抵东莞，真帅官属迎劳，遂奉诏入朝。擢江西行省参知政事，且谕之曰：“天下分争，所谓豪杰有三：易乱为治者，上也；保民达变，知所归者，次也；负固偷安，身死不悔，斯其下矣。

卿输诚纳土，不逆颜行，可谓识时务者。”真顿首谢。

在官颇著声望，尤喜儒术，读书缀文。已，转山东参政。

四年命还广东，收集旧卒。事竣，仍莅山东。

九年致仕。《明史》列传第十八。

8、窃惟汉高帝入关，任萧何而收秦籍；唐太宗即祚，命魏征以作《隋书》。盖历数归真主之朝，而简编载前代之事，国可灭史不可灭，善吾师恶亦吾师。

矧夫典故之源流，章程之沿革，不披往牒，曷蓄前闻。 《金史》9、王曰：“安知无其人哉？今过此，非儿女子姁姁相忧者。

世道将革，直欲共大计，试为我言之。”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。

诚能投天会机，奋礻艺大呼，则四海不足定也。 《新唐书》列传第十三刘斐。

10、性沈敏，有姿仪，善文辞，多所贯综。郡举秀才，不应。

萧铣僭号，召为中书侍郎，主文记。河间王孝恭平荆州，其下欲掠夺，文本说孝恭曰：“自隋无道，四海救死，延颈以望真主。

萧氏君臣决策归命者，意欲去危就安。大王诚纵兵剽系，恐江、岭以南，向化心沮，狼顾麕惊。

不如厚抚荆州，劝未附，陈天子厚惠，谁非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略，署文本别驾。从击辅公祏，典檄符。

进署行台考功郎中。 《新唐书》列传第二十七 岑虞李褚姚令狐。

11、王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。

隋乱，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说曰：“隋氏失御，豪俊共救其乱，宜抚纳遗氓而保全之，观时变，待真主。足下无尺寸之地、兼旬之粮，劫众而兴，但恣残剽，所过失望，窃为足下羞之。”

君廓谢曰：“计安出？”答曰：“井陉之险可先取。”君廓从其言，遂屯井陉山。

高祖入关，与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

《新唐书》列传第四十一 二玮 陆二李杜。12、自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”

乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。

《新唐书》列传第一百二十六 文艺上。13、吾前未量君意，故不出口，尚何疑？”汉璋喜，取酒割臂血而盟，推师铎为大丞相，作誓告神，乃移檄州县，以诛吕用之、张守一、诸葛殷为名。

神剑以高邮兵诸校倪详、褾并以天长子弟会，唐宏为先锋，骆玄真主骑，赵简主徒，王朗为殿，得胜兵三千。列传第一百四十九下 叛臣下。

《新唐书》。

2.大都之变是什么典故

元成宗晚年多病，皇后伯岳吾氏卜鲁罕居中用事。

中书右丞相哈剌哈孙一向“斥言利之徒，一以节用爱民为务，有大政事，必引儒臣杂议”，深得汉地儒士心；他本人也颇以安邦治国相许。与皇后间渐生隔阂。

元成宗末年，自知不久于人世，力图安排自己的直系子孙为嗣，遂于大德九年（1305）六月立子德寿为皇太子。十月，成宗病重，德寿年幼，恐不足以威震诸王，在皇后卜鲁罕的筹划下，出其侄爱育黎拔力八达与其母弘吉剌氏守怀州；前此，爱育黎拔力八达之兄海山已于大德三年奉成宗之命总兵镇守漠北。

对太子可能构成威胁的亲王都已远离京城。十二月，小太子德寿死。

大德十一年（1307）正月，元成宗病重期间，皇后已先遣使召安西王阿难答（忽必烈孙，父为忽必烈第三子安西王忙哥剌）。正月初五，阿难答至。

初八，成宗死。元朝再次出现帝位危机，也再次爆发帝位争夺战。

海山、爱育黎拔力八达之父、真金次子答剌麻八剌在世祖至元二十八年出镇怀州（今河南沁阳），未至而疾作，返还大都，次年病死。海山为其长子。

在成宗无子的情况下，按中原封建王朝的传统，在帝位继承上，海山兄弟是最有竞争力的人选。但此时，兄弟俩皆不在大都，皇后即有出爱育黎母子居藩的行动，自然不想让他们取得最高统治权，于是与其同党左丞相阿忽台、平章八都马辛、前中书平章赛典赤伯颜、中正院使怯烈、道兴和诸王明里帖木儿、也只里等密谋，奉皇后称制，而以安西王阿难答辅之。

同时阴谋遣人断北道，阻止海山南下。阿忽台奉皇后的教旨，令诸臣议成宗（拊寸）庙事，遭到太常太卿田忠良的反对，他说：“嗣皇帝（柑）先帝于庙，礼也；皇后教，非制也。”

博士张升则称“制，社祔庙必书嗣皇帝名，今将何书？”御史中丞何玮亦持不可。阿忽台以死相胁，他说：“制白天降也？公等不畏死，敢沮大事！玮曰：“死畏不义耳。

苟死于义，何畏！”皇后派的安排受到了部分汉臣的坚决抵制。右丞相哈剌哈孙支持诸汉臣的行动，他更利用其掌管中书大权的有利条件，参与了帝位争夺战。

在成宗病重期间，他“入侍医药，出总宿卫，且日理机务，诸藩王欲入侍疾，王（指哈剌哈孙，哈剌哈孙死后追封顺德王——引者注）拒之”。及成宗死，哈剌哈孙一面派人前往漠北迎请海山，至怀州迎请弘吉剌氏和爱育黎拔力八达；一面封府库，“称疾卧阙下，内旨日数至，不听，文书皆不属”，使卜鲁罕无法与大臣议立新帝事。

争取时间等待海山兄弟的到来。时值怀宁王海山有使至京师议事，哈剌哈孙急命使者还报成宗死讯，并另遣使者迎请海山、爱育黎拔力八达和他们的母亲弘吉剌氏入京共图大事。

哈剌哈孙的使者至怀州，爱育黎拔力八达犹豫不决，未敢上路。王傅李孟献议说：“支子不嗣，世祖之典训也。

今宫车宴驾，大太子远在万里，宗庙社稷危疑之秋，殿下当奉大母，急还宫廷，以折奸谋、固人心。不然，国家安危未可保也。”

并指出：“邪谋得成，以一纸书召还，则殿下母子且不自保，岂暇论宗族乎！”爱育黎拔力八达遣李孟至京师侦视情况。李孟至哈剌哈孙处，恰值皇后所遣至府问宰相疾者在邸，李孟长揖而坐，进前为丞相诊脉，皇后所遣的问疾者以为他是前来诊病的医生，没有发现破绽。

李孟却得到安西王即位时间已定的情报。于是，他立即还报，称“事急矣，先发者制人，后发者制于人，不可不早图也。”

左右之人皆不敢决，惟曲出、伯铁木儿劝其行。有人说：“皇后深居九重，八玺在手，四卫之士，一呼而应者累万，安西王府中从者如林，殿下侍卫寡弱，不过数十人，兵仗不备，奋赤手而往，事未可济。

不如静守，以俟阿合（蒙古语，意为“兄'，——引者注）之至，然后图之，未晚也。”李孟反对，他说：“群邪违弃祖训，党附中宫，欲立庶子，天命人心，必皆弗与。

殿下入造内庭，以大义责之，则凡知君臣之义者，无不舍彼为殿下用，何求而弗获！克清官禁，以迎大兄至，不亦可乎！且安西既正位号，纵大太子至，彼安肯两手进玺，退就藩国；必将斗于国中，生民涂炭，宗社危矣。且危身以及其亲非孝也，遗祸难于大兄，非悌也；得时弗为，非智也；临机不断，非勇也。

仗义而动，事必万全。”李。

孟的一番说教，坚定了爱育黎拔力八达，于是他又按蒙古人的习惯，请人占卜吉凶。古代风景画鉴赏有儒服持囊的卜者游于市，遂召之令为卜吉凶。

李孟出迎，语之曰：“大事待汝而决，但言其吉。”于是卜者入内，献其卜筮的结果称：“是谓乾之睽。

乾，刚也；睽，外也；以刚处外，乃定内也。君子乾乾，行事也。

飞龙在天，上治也。舆曳牛掣，其人形且劓，内兑废也。

厥宗筮肤，往必济也。大君外至，明相丽也。

乾而不乾，事乃睽也；刚运善断，无惑疑也。”李孟乘此进说：“筮不违人，是谓大同，时不可以失。”

于是，爱育黎拔力八达振袖而起，其意遂决。众人将其扶上马，李孟等人徒步相从。

二月十六日，爱育黎拔力八达与其母至大都，自延春门入。入宫哭临，退居旧邸。

哈剌哈孙遂与爱育黎商量，先发制人，他说：“怀宁王远，不能卒至，恐变生不测，当先事而发。”三月初一，哈剌哈孙始视事，皇后定于三月三日御殿听政，哈剌哈孙。

3.沧浪静吟中颈联运用典故的用意是什么

1）作者与写作背景简介 李白（701——762），字太白，号青莲居士。

盛唐伟大诗人，与杜甫并称“李杜”。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安西北），先代于隋末流徙西域。

他出生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯共和国托克马附近），后随父内迁移居绵州昌隆县（今四川江油）之清莲乡。李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，25岁出蜀，漫游十余年，希冀通过交游干谒的途径，登上卿相的高位，一展自己的政治抱负。

天宝元年（742）应诏赴长安，但不到两年，便被“赐金放还”。此后先后漫游了梁宋，齐鲁，吴越，幽燕。

天宝末，安史叛乱，李白应召入永王李璘幕，王室争权，李璘被杀，李白株连入狱，获释不久又被定罪流放夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759）三月行至白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭，皖南。

宝应元年（762）卒于当涂（今安徽省当涂县）。 李白性格豪放不羁，向往建功立业，对唐玄宗后期权贵当国，政治腐化，深为不满。

其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵：但也往往流露出饮酒求仙，放纵享乐的思想。其诗想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。

为屈原之后，古代诗坛上最伟大的浪漫主义诗人。与杜甫交厚，杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）对他极为倾服。

中唐以来，李、杜优劣之论，聚讼纷纭。韩愈云：“李杜文章在，光芒万丈长。

（《调张籍》）”严羽《沧浪诗话》指出：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”二人诗风不同，而各臻绝诣。

有《李太白集》。 此诗大约作于天宝元年，李白第一次到长安期间。

孟棨《本事诗·高逸第三》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。

既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。

读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。”如此说可信，则本诗当作于742—744年前后。

天宝中，殷璠编《河岳英灵集》选此诗，赞为“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此调”。 （2）基本解读 《蜀道难》是乐府旧题，属《相和歌•瑟调曲》。

其歌词内容多写入属道路的艰难险阻。现存梁简文帝、刘孝威等人的作品，都写过蜀道之难，但内容单薄，艺术性不高。

李白这篇，则以切身体验为基础，结合神话传说、历史故事，通过丰富的想象，大胆的夸张，雄放的语言和穷极变化的句式、韵律，创造出奇险壮观的艺术天地，把“蜀道难”的主题表现得淋漓尽致，令人耳目一新。 关于本诗的主题，历来众说纷纭，没有定论。

有人认为是李白通过蜀道之难，来表达自己的坎坷人生，抒发失意情怀。也有说是表达了李白对社会政治前途的忧虑和关切。

明代的胡震亨和顾炎武认为“自为蜀咏，别无寓意”。 全诗可分三层来理解： 第一层：自开头至“然后天梯石栈相钩连”，主要从侧面来进描写蜀道之难。

开首四句是全文的总纲。开篇即连用三个叹词，强烈的咏叹凭空而起，震惊人心，为全诗奠定了雄放的基调。

“蜀道之难，难于上青天”切入正题。 “蚕丛及鱼凫“以下六句，诗人讲述了蜀国、蜀道的历史。

从传说中的蚕丛开国以来，四万八千岁未与秦塞往来，太白、峨嵋之颠只有“鸟道”可行。地理的阻隔割断了蜀国与外界的交往，似乎也割断了历史。

“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”由历史讲到今日蜀道的来历，引入五丁开山的神话故事。

“五丁开山”，始有人迹可至的“蜀道。”既称“天梯”、“石栈”，其险难程度，不言而知。

如此得见地理的险峻，开路之艰难，这为蜀道蒙上了一层神秘的彩，烘托出艰险奇异的气氛。 第二层：从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，具体从正面描写蜀道的峻险高危，表现跋涉攀登之难。

先从古神话说起。“六龙回日”，是说山峰高耸入天，连太阳神的龙车都无法通过。

与险峻的高山相映、更显出道路的险绝的，是山下湍激回漩的河流。山峦的高峻险阻，即使善飞如黄鹤，善攀如猿猱，也都为之发愁。

这样波澜迭起，将蜀道之难写得无以复加。 “青泥何盘盘”以下四句，诗人另辟蹊径，从游蜀者的感受与对游蜀者的安危关怀方面来写。

山道九曲高危，仰首看参、井等星宿，几乎手可抚触，不由得叫人呼吸紧张，抚胸长叹。仅几个细节动作描写，即勾勒出人行蜀道之困危状态，给人以惊心动魄的感受。

“问君西游何时还”二句，诗人笔锋一转，以虚拟问答的方式，借问友人何日归来，引出旅人面对“畏途”的羁旅愁思。 “但见悲鸟号古木”以下七句，描绘了洪荒丛林中悲鸟的号鸣，月夜子规的啼叫，这些都能增添旅人的悲凉孤独之感，也更让人感到蜀道之难实难于上青天。

以自然环境气氛烘托人的主观感受，是中国古典诗歌中常见的借景抒情，寓情于景的表现方法。李白在本诗中加以运用，更是想落天外，出人意表。

“连峰去天不盈尺”以下六句，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。 “连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高；“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场。