囤(带有囤字的成语)

1.带有囤字的成语

带有囤字的成语：

蛾附蠭屯、

蚁附蜂屯、

屯粮积草、

蜂屯蚁聚、

云屯雾集、

屯毛不辨、

屯蹶否塞、

云屯星聚、

积草屯粮、

蜂拥蚁屯、

蚁聚蜂屯、

蜂屯蚁杂、

蜂屯乌合、

云屯飙散、

云屯蚁聚、

蜂屯蚁附、

云屯鸟散、

蛾附蜂屯、

云屯雨集、

云屯席卷、

云屯雾散、

云屯森立、

屯积居奇、

屯街塞巷、

屯蹷否塞

2.董奉的典故

中医又被称作“杏林”，赞誉医生的医德、医术，就可以说他“誉满杏林”。“杏林”这个词起始于东汉建安时期的董奉。

董奉医术高超，医德高尚，为人治病不收费，治好后只要求病人在他的住宅周围种杏树。轻症愈后种一棵，重症愈后种五棵，不几年，竟种了十万棵。等杏树挂果，董奉并不卖，而用来换粮食，一斗换一斗。他在杏林中建草房置竹囤，兑换者自将粮食倒入竹囤，摘一斗杏而去。换的粮食则用来赈济穷人，穷人们盛赞董奉仁义。董奉居杏林，犹如后来唐玄宗在梨园排戏。“梨园”成为戏剧界代名词，“杏林”则是中医界代名词。现在，在董奉的老家福建省长乐市古槐镇龙田村，还植有成片杏林，建有董奉草堂。

3.有简练的语言讲一下三囤演义的一个故事z0字

单刀赴会赤壁之战之后。

三国鼎立逐渐形成。刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。

荆州是历代兵家必争之地。本属东吴。

东吴一直想找机会讨回。鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之。

便遣请关羽赴宴。关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀。

席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓。

周仓会意，退出去。关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。

东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。关云长上船乘风而去。

过五关斩六将徐州之战刘备战败。关羽经张辽劝说，约法三章暂时投降了曹操。

为曹操斩颜良诛文丑解白马之围。后得知刘备在袁绍处便想去找刘备。

曹操为了挽留关羽便挂避客牌对其避而不见。关羽只能不辞而别。

沿路上经过了五个关口，守将都不放行，关羽一一杀之。一共六个。

最后与刘备会合。这就是著名的千里走单骑，过五关斩六将！过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占据的古城外杀蔡阳，“过五关斩六将”因此得名。

火烧赤壁曹操率兵南下攻打刘备与刘表，刘表次月病死，二子刘琮献州投降。刘备逃跑，诸葛亮出使东吴求援。

孙权领周瑜率兵前往迎击，两军相遇在赤壁处，曹操用降将蔡中与蔡和兄弟使诈降之计，却被周瑜识破，随即对黄盖使苦肉计反投降曹操。令船内满载引火之物将曹操连接的战船点燃，大破之，曹操败走华龙道。

七禽孟获三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱。诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又其次将其释放。

第七次释放孟获的时候，孟获终于归顺蜀国，诸葛亮平定了南方。空城计三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。

诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。

司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。

诸葛亮躲过一劫！失街亭就是在空城计之前了，马谡自告奋勇去守街亭，结果犯了低级错误。被司马懿打败。

蜀军被断了咽喉之路。被迫撤兵。

斩马谡马谡失了街亭。诸葛亮非常生气。

想起了刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡，言过其实也”。后悔不已。

悲痛了斩了立了军令状的马谡。舌战群儒三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。

想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。

但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒。说得他们个个哑口无言。

后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。草船借箭孙刘联军和曹操在赤壁对峙。

周瑜嫉妒诸葛亮的才智。想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。

诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死路。

一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜里。

诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。

于是叫将士疯狂放箭。箭射满了草船。

诸葛亮满载而归！！火烧博望坡三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。

曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。

诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。

大败而归。这是孔明出山后打的第一仗。

4.囤积居奇讲述的是谁的故事

囤积居奇典出《史记•吕不韦列传》。

战国时候，卫国濮阳（今属河南）有个商人叫吕不韦，来往于各国。当他到了赵国 都城邯郸时，得知秦国昭襄王的孙子异人正在赵国做人质，被羁留在丛台，而且穷困潦 倒。

吕不韦便根据他平时做生意赚钱的思想，想把异人当做一件奇特的货物积囤起来， 好待机发个大财。 于是，他回家后问他父亲：“耕田的利益有几倍？ ”他父亲回答说：“10 倍。”

他又问：“如果扶助一个人当上国君，掌握天下的土地山河，这种利益有几倍呢？” 他父亲笑道：“怎能得一个人把他扶助做国君呢？若能这样，利益便有千千万万倍，无 法估计3 ”于是，吕不韦便拿出钱来结交了监守异人的赵国大夫公孙干，由公孙干介绍 认识了异人，并且私下对异人说，他准备拿出一千金子到秦国劝说秦太子和太子最宠爱 的妃子华阳夫人，想法把异人弄回秦国去。 异人听了当然求之不得。

不久，吕不韦的计谋果然成功，异人逃回秦国，华阳夫人认他做嗣子，太子安国君 叫他改名为子楚。后来，秦昭襄王和太子安国君相继死去，子楚便继位，称庄襄王，拜 吕不韦为相，封为文信侯。

后人用“囤积居奇”或“奇货可居”比喻把某种货物或所擅长的学识、技能暂时隐 藏起来，等待好的价钱或机会。

5.中流击楫 的典故

词 目 中流击楫 发 音 zhōng liú jī jí 释 义 击：敲打；楫：浆。

比喻立志奋发图强。 出 处 《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。

’” 击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。

’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。

文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”

又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。” 自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。

刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。

大家都十分敬重他，推他做首领。 到了泗口（今江苏清江市北），祖逖手下已经有一批壮士，他们都是背井离乡的北方人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。

当时，司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康，劝琅琊王司马睿说：“晋朝大乱，主要是由于皇室内部自相残杀，使胡人乘机会攻进了中原。

现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。只要大王下令出兵，派我们去收复失地。

那么北方各地的人民一定会群起响应。” 司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州（在今河南东部和安徽北部）刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。

祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打（文言是‘中流击楫”），向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”

他的激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。 到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，聚集了两千多人马，就向北进发了。

祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。

祖逖说服他们停止内争，跟随他一起北伐，对不听号令、依附敌人的，就坚决打击。祖逖的威望就越来越高了。

刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。现在祖逖跑到我前面去了。”

公元319年，陈留地方的豪强地主陈川投降后赵国主石勒，祖逖决定发兵进攻陈川。石勒派兵五万援救，被祖逖打得大败。

接着，后赵的将领桃豹和祖逖的部下韩潜又争夺蓬陂（在河南开封市附近）城。战斗了四十天，相持不下，双方的军粮都发生了困难。

有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。最后又派了几个兵士扛着几袋米，运到半路上，故意停下来休息。

桃豹在赵营内看到晋兵运来那么多的米，自然眼红，就趁晋兵休息的时候，派了大批兵士来抢。晋兵丢下米袋就逃。

赵营里早已断了粮，抢到了一点米，只能够勉强维持几天，但是大家看到晋营里军粮那么充足，军心就动摇起来了。桃豹赶快派人向石勒求救。

过了几天，石勒派了一千头驴子装运了粮食接济桃豹。祖逖早就探得情报，在路上设下伏兵，把后赵的粮食全部截夺下来。

这样一来，桃豹再也支持不住，连夜放弃阵地逃跑了。 祖逖领导晋兵艰苦斗争，收复了黄河以南的全部领土，后赵的兵士陆续向祖逖投降的也很多。

晋元帝即位后，因为祖逖功劳大，封他为镇西将军。 祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。

他还奖励耕作，招纳新归附的人。即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。

生地的百姓都很拥护他。 有一次，祖逖举行宴会招待当地父老。

人们高兴得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流着眼泪说：“我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。”

祖逖一面操练士兵，一面扩大兵马，预备继续北伐，收复黄河以北的国土。哪儿想到昏庸的晋元帝对祖逖竟放心不过，怕祖逖势力太大了不好控制，派了一个戴渊来当征西将军，统管北方六州的军事，叫祖逖归他指挥。

祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。 不久，祖逖听说他的好友刘琨在幽州被王敦派人害死，又听说晋元帝跟王敦正在明争暗斗，心里又是忧虑，又是气愤，终于得病死了。

豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。 祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。

6.年夜饭典故.

按照民间的传统习惯，我国各地的年夜饭食俗各不相同：北方人吃饺子，南方人吃米团子、水磨年糕，江浙和闽粤等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜和皮蛋；广东潮州人初一吃当地特有的“腐圆”；回族人正月初一吃面条和炖肉，初二才吃饺子。馄饨新年吃馄饨取其开初之意。

传说盘古氏开天劈地，使“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，结束了混沌状态，才有了

宇宙四方。

再则取“馄饨”与“浑囤”的谐音，意思是粮食满囤。 饺子古来只有馄饨而无饺子，后来将馄饨做成

新月形就成饺子了。

在唐代，吃饺子的习惯已经传到我国的边远地区。除夕夜，十二点钟声一敲响，就开始吃饺子，因此

时正是子时，取其新旧交替，时来临之意。

年糕春节食年糕的风俗，兴于宋代，盛于明代。吃年糕，由“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之

意，演绎为年年高升之意。

除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团 团圆圆的年夜饭。

有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗 筷，表示与他团聚。这年夜饭也叫“合家欢”，是人们极为重视的家庭宴会。 按照我国民间的传统习惯，年夜饭的吃食很有讲究，通常有馄饨、饺子、长面、元宵等等。 新年吃馄饨取其开初之意。传说盘古氏开天劈地，使“气之轻清上浮者为天， 气之重浊下凝者为地”，结束了混沌状态，才有了宇宙四方。再则取“馄饨”与 “浑囤”的谐音，意思是粮食满囤。 饺子是我国的传统食品之一。也称作扁食或煮饽饽。古来只有馄饨而无饺子。 后来将馄饨做成新月形就成饺子了。 在唐代吃饺子的习惯已经传到我国的边远地区了。除夕夜，十二点钟声一敲响， 就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。 长面，也叫长寿面，新年吃它，预祝寿长百年。古代的一切面食都叫做饼，所 以汤面起初也叫汤饼，开始的面片不是擀成或压成的，而是将和好的面，用手往锅 里撕片片，和现在北方吃的“乌鸦头”、“猴耳子”等的做法差不多。 到唐代以后开始用案板擀面，才逐渐有了长面、短面，不少地方在吃年饭的时 候还搭配些副食品，要想讨个吉利。吃枣（春来早），吃柿饼（事如意），吃杏仁（幸福来） 吃豆腐（全家福），吃三鲜菜（三阳开泰），吃长生果（长生不老），吃年糕（年糕年糕， 一年比一年高）……当然，现在的年夜饭品种就更加丰富了，什么鸡鸭鱼肉、山珍海 味，大约一年中能见到的最好的菜肴都摆上了餐桌。

7.典故大全

推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。

这来自于一个典故。说的是晋平公在位时，一次，南阳县缺少个县令。

于是，平公问大夫祁黄羊，谁担任这个职务合适。祁黄羊回答说：“解狐可以。”

平公听了很惊讶，说：“解狐不正是你的仇人吗？你怎么推荐仇人呢？”祁黄羊答道：“您是问我谁担任县令这一职务合适，并没有问我谁是我的仇人。”于是，平公派解狐去任职。

果然不出祁黄羊所料，解狐任职后为民众做了许多实事、好事，受到南阳民众的拥护。又有一回，朝廷需要增加一位军中尉，于是平公又请祁黄羊推荐。

祁黄羊说：“祁午合适。”平公不禁问道：“祁午是你的儿子，难道你就不怕别人说闲话吗？”祁黄羊坦然答道：“您是要我推荐军中尉的合适人选，而没有问我儿子是谁。”

平公接受了这个建议，派祁午担任军中尉的职务。结果祁午不负所望，干得也非常出色。

孔子听了以后，感慨道：“太好了！祁黄羊推荐人才，对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，真是大公无私啊！”。