抱相关(急)
1.急
出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”
说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”
尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
2.抱关击柝的成语典故
《孟子·万章下》
“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
《荀子.荣辱》
故仁人在上，则农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽械器，士大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能尽官职。夫是之谓至平。故或禄天下，而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不自以为寡。故曰：斩而齐，枉而顺，不同而一。夫是之谓人伦。诗曰：受小共大共，为下国骏蒙。此之谓也。
《史记》卷三〈殷本纪〉~02~ 帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。唐·司马贞《史记索隐》：「旧本作『险』，亦作『岩』也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「傅险即傅说版筑之处，所隐之处窟名圣人窟，在今陕州河北县北七里，即虞国虢国之界。又有傅说祠。注水经云沙水北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名圣人窟。 中文：杨倞 注：“抱关，门卒也，击柝，击木所以警夜者。”抱关击柝，指守关和守关巡夜的人。比喻职位卑下。
英文：be doorkeepers or night watchmen 唐 韩愈《争臣论》：” 宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。“
《意林》卷六引 晋 顾夷 《义记》：“国无道而尸大位，可耻也；国有道而有抱关击柝，亦耻也。”
宋 王安石 《谢执政启》：“盖闻抱关击柝，所以待士之为贫。”
清 黄宗羲 《明夷待访录·胥吏》：“天下之吏，既为无赖子所据，而佐贰又为吏之出身，士人目为异途，羞与为伍……非如 孔 孟 之时，委吏乘田，抱关击柝之皆士人也。”
3.有关抱佛叫的典故
相传在南方有一个国家，举国上下都是虔诚的佛教徒，据说有一位罪犯触犯王法，将要被判死刑，罪犯跑到寺庙里抱着佛脚悔过，并表示今生愿意剃度出家为僧，以赎满身的罪恶，于是官员赦免他的死罪。
后来该国的和尚来到中土传经，也就顺便将“闲时不烧香，急来抱佛脚”这句话传入中国了。 还有另一个相关的趣事：相传王安石变法失败后告老还乡，有一天，他和几位邻人闲聊，其中引经据典时还提及佛经，王安石便有感而发的说：“我老了，应该得去跟和尚作伴了。”
于是说了一句古诗“投老欲依僧”；旁人听完接着说了一句谚语“急来抱佛脚”。 当时，王安石听了有些不悦，旁人马上进一步解释说：“第一句去‘投’（头）；第二句去“脚”，就成了“老欲依僧，急来抱佛”？岂不是一个妙对吗？”语毕，包括王安石在场的人听了，都不自觉地莞尔一笑了。
4.“女子抱定”的典故何解
“女子抱定”的典故出自《五灯会元》卷六"亡名道婆"条：
昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍.一日，令女子抱定，曰："正任么时如何？"主曰："枯木倚寒岩，三冬无暖气."女子举似婆.婆曰："我二十年只供养得个俗汉！"遂谴出，烧却庵。
从公案来看，似乎这婆子应该是禅林高手，她却甘愿供养那个庵主，原是想供出个高僧，谁知抱着个女子却道是“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”婆子说他是个俗汉，因为他仍然执著于“空”，没能够摒弃刻意与做作，与禅的精神仍然是背道而驰。
“女子举似婆”几字，简单解释为，该女子将情况告诉婆子。
5."抱残守缺"的典故
抱：坚持不放。
意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原本比喻泥古守旧。
今多比喻思想保守，不求上进，不肯接受新事物。也作“保残守缺”。
出 处： 汉·刘歆《移书让太常博士书》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。” 典故：抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。 抱残守缺这句成语初作“保残守缺”，见于《汉书·刘歆传》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”
西汉时，有一个叫刘歆的人，字子骏，是著名学者刘向的儿子，曾拜为黄门郎（内廷侍从官）。后来与刘向共同掌管校勘和整理典籍，进行学术研究。
在校勘工作中，他阅读了不少秘藏的古籍，发现了一本古文《春秋左氏传》，爱不释手。经过研究，刘歆认为，《左传》是一本珍贵的文献资料，便建议为《左传》等古籍建立学官。
汉哀帝（刘欣）知道此事后，就命刘歆与五经博士讲论《左传》等一批古书的义理。但诸博士既不同意为《左传》等建立学官，又不肯讨论研究此事。
刘歆对众博士的这种态度很气愤，给管博士的太常写了一封公文，对此提出了批评和抗议。 刘歆的信中写到：这些博士不学无术，孤陋寡闻，怀着害怕别人识破他们的私意，没有服从真理的公心，所以抱残守缺，因循守旧，而不肯探求新的学问。
由于刘歆的信言词痛切，引起了博士们的怨恨并因此遭受到了诽谤。后来，刘歆自请到地方做了个小官。
根据这个故事，后人引伸出了“抱残守缺”这句成语，原意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。现多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。
6.寓言成语抱什么救什么
抱薪救火
【汉语注音】bào xīn jiù huǒ
【成语释义】抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 薪，柴草。它告诫我们解决问题或消除灾祸，只有看清事物本质，用正确的方法去处理，否则只会使问题更加严重，灾祸继续扩大。
【感情色彩】贬义词
【成语用法】一般作谓语、宾语、定语、宾语。比喻没能阻止，反而扩大了灾祸。常用来比喻人惹了祸事，自讨苦吃。含贬义。
【近 义 词】火上浇油、饮鸩止渴、引足救经、适得其反、南辕北辙、负薪救火
【反 义 词】雪中送炭、根除祸患、釜底抽薪
【成语出处】西汉·司马迁《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
《战国策·魏策》：“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不尽而火不止。”
《文子 精诚》：“ 夫水浊者鱼[口捡去手]，政苛者民乱，上多欲即下多诈，上烦扰即下不定，上多求即下交争，不治其本而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火。
7.带抱字的成语,抱字成语大全,抱的成语有哪些
包含抱字的成语 详细 〔 抱不平 〕遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方 详细» 〔 抱佛脚 〕比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付 详细» 〔 抱成一团 〕保持一致，行动起来像一个人。
形容关系极为亲密 详细» 〔 抱负不凡 〕抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般 详细» 〔 抱屈衔冤 〕抱：存在心里；抱屈：受委屈；衔：含；衔冤：含冤。
指心怀委屈和冤枉 详细» 〔 抱头痛哭 〕指十分伤心或感动，抱头大哭 详细» 〔 抱残守缺 〕残：残缺；不完整。缺：残破。
指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
详细» 〔 抱诚守真 〕抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
详细» 〔 抱头大哭 〕形容非常伤心或很是感动的样子。 详细» 〔 抱恨终天 〕抱恨：怀着遗憾；终天：终生。
怀着极大的遗憾；一直到死。 详细» 〔 抱头鼠窜 〕窜：逃跑；乱跑。
抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的。
详细» 〔 抱薪救火 〕薪：柴草。抱着柴草去救火。
比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；。 详细» 〔 抱子弄孙 〕弄：逗弄。
意谓抱弄子孙，安享快乐。 详细» 〔 打抱不平 〕在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。
详细» 〔 怀冤抱屈 〕心中有冤屈。 详细» 〔 左拥右抱 〕形容人姬妾多（多见于旧小说）。
详细» 〔 抱残守阙 〕①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古 详细» 〔 抱薪救焚 〕比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
详细» 〔 投怀送抱 〕指投入别人的怀抱以博取欢心。借指投靠 详细» 〔 抱瑜握瑾 〕瑜、瑾：美玉。
比喻具有纯洁高尚的品德 详细» 〔 抱头缩项 〕项：颈的后部。形容畏缩不敢出斗的样子 详细» 〔 抱火卧薪 〕抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。
比喻处境险恶 详细» 〔 抱瓮灌园 〕传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用。 详细» 〔 抱恨黄泉 〕黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。
心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 详细» 〔 抱蔓摘瓜 〕顺藤摸瓜。
比喻扩大案情，牵连无罪的人。 详细» 〔 抱瓮出灌 〕抱着水瓮去灌溉。
比喻费力多而收效少。 详细» 〔 抱怨雪耻 〕报：报复。
雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。
详细» 〔 抱打不平 〕遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 详细» 〔 抱关执钥 〕持门闩，拿钥匙。
指监门小吏的职务。 详细» 〔 抱火厝薪 〕厝：同“措”，置放。
薪：柴火。把火放在柴草底下。
比喻危机即将出现。 详细» 〔 抱火寝薪 〕抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。
比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比。
详细» 〔 抱朴含真 〕抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天。
详细» 〔 抱璞泣血 〕比喻怀才不遇，伤心悲痛。 详细» 〔 抱枝拾叶 〕犹言舍本逐末。
详细» 〔 怀才抱器 〕见“怀材抱器”。 详细» 〔 怀材抱器 〕犹言德才兼备。
材，才能；器，器度。 详细» 〔 怀真抱素 〕真：纯真。
素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
亦作“怀质抱真”。 详细» 〔 怀珠抱玉 〕见“怀珠韫玉”。
详细» 〔 解衣抱火 〕见“解衣包火”。 详细» 〔 守阙抱残 〕见“守缺抱残”。
详细» 〔 守缺抱残 〕亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。
比喻泥古守旧，不思变革。 详细» 〔 送抱推襟 〕真诚相待的意思。
详细» 〔 吞纸抱犬 〕吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。
详细» 〔 尾生抱柱 〕相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子。
详细» 〔 以直抱怨 〕别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之 详细» 〔 摘瓜抱蔓 〕语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，。
详细» 〔 怀质抱真 〕指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
详细» 〔 怀才抱德 〕抱：胸怀。既有才学，又有德行 详细» 〔 终天抱恨 〕终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。
终生抱有遗恨 详细» 〔 明月入抱 〕抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。
