无锡典故路(无锡历史故事有哪些)

1.无锡历史故事有哪些

无锡建制沿革

无锡建制沿革：无锡始于西汉高祖五年（公元前202年）建县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年（281年）复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年（1295年）升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年（1368年）又降州为县，属中书省常州府。清雍正二年（1724年），分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年（1912年）两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年（1927年），无锡县直属江苏1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南区。1953年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖无锡、宜兴、江阴（代管）3县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。

无锡历史

早在六七千年前，无锡先民就在这块土地上劳动、生息、繁衍，过着定居生活。在鸿声彭祖墩、新渎庙墩、葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡等地，均有原始氏族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。他们以自己的智慧和辛勤劳动，创造和丰富了太湖流域辉煌的远古文化。

公元前11世纪末，古公亶父（即周太王）的长子太伯、次子仲雍为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，定居梅里（今锡山市梅村镇），并入乡随俗，断发文身。太伯受到当地百姓的拥戴，被奉立为君主，自号为“勾吴”。太伯带领百姓兴修水利，发展农耕。相传他率领众人开凿了长数十公里的太伯渎（俗称伯渎港）。还栽桑养蚕，制陶冶铜，“数年之间，民人殷富”。周灭商后，因太伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。从太伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。太伯、仲雍将中原地区的文化带入江南。与江南地区原有文化有机融合，形成了具有鲜明地域特色的吴文化。

无锡历史悠久，是一座具有三千多年历史的古城。无锡历史悠久，据仙蠡墩遗址、许巷遗址等出土文物证明，早在夏朝以前，无锡即有部落聚居，生息劳动。 在新渎庙墩、葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡、高城墩、祁头山、骆驼墩等地，均有原始民族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。无锡有文字记载的历史可追溯到3000多年前的商朝末年。商朝末年，周太王古公禀父的长子泰伯，为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，偕弟仲雍，南来梅里（今无锡县梅村）定居，并入乡随俗，断发文身，受到当地百姓拥戴，被奉立为君主，筑起城廓，建立荆蛮小国，自号勾吴，筑吴城。周灭商后，因泰伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。 从泰伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。泰伯、仲雍将中原地区的文化带入江南，与江南地区原有文化有机融合，形成具有鲜明地域特色的吴文化，留下了伯渎港、阖闾城，以及东汉时期的泰伯庙、泰伯墓等许多富有特色的文物古迹。

周元王三年（公元前473年），越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年（公元前334年），楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年（公元前222年），秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。无锡设置县的时间始于西汉高祖五年（公元前202年），称无锡县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年（281年）复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年（1295年）升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年（1368年）又降州为县，属中书省常州府。清雍正二年（1724年），分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年（1912年）两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年（1927年），无锡县直属江苏省。1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南地区。1953 年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖江阴、无锡、宜兴3县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。行政区划2001年，无锡市辖7个区，2个县级市。全市共有92个镇，31个街道。

2.无锡历史故事

“无锡”这一地名的由来，现存在两种说法。一种说法即现在流行的说法，认为周、秦间锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”。新莽时锡复出，改县名为“有锡”，东汉初为无锡。这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》，谓：“山东峰（按：指惠山东峰，即锡山），当周秦间大产铅锡，至汉方殚，故创无锡县，属会稽。自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县，属吴郡。”这一说法，历代无锡地方志都相沿记载。但清光绪《无锡县金匮县志》认为：“王莽时大改郡县之名往往与旧名相反”，所谓“锡出而更名，孝顺时锡竭而复旧，殆不足据。”

无锡最著名的神话无疑就是“阿福阿喜”。在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫"沙孩儿"，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了"沙孩儿"之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的"沙孩儿"出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌"沙孩儿"寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为"大阿福"。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。在此之外，在传说中，赶走从锡山中跑出的危害四方的大锡人 ，运天河水洒为太湖，丁山蜀山紫砂泥的由来等也和阿福阿喜有关。

3.无锡民间传说与故事汇总

在无锡有一句世代相传的老话：沉落山阳县，氽（tǔn）出无锡城。关于这句话，有着一个流传已久的民间故事。

话说无锡原来叫“无雪”，为什么叫无雪呢？这还得从被淹没的山阳县说起。

传说，三万六千顷的太湖身下有一个山阳县。很久很久以前，山阳县里的人民不爱惜粮食。吃饭的时候，他们剩一半，扔一半，东抛西撒，糟蹋浪费。稻谷收场后，他们堆晒在露天，下雨天也不收，天晴也不晒，就放在那里让它发霉。渐渐的，霉气越积越多，直冲天宫。

玉皇大帝闻到气味以后，就拨开天上的云雾朝人间一看，只见山阳县的人民不把粮食不当回事。

“这还了得！”

玉帝怒气冲冲的说。

“看来山阳县的人都活的厌烦了，发场大水淹了这个地方！”

太白金星赶忙出班奏道：“殿下，山阳县也有好人，好人怎么办？”

玉帝想了一下，就对太白金星如此这般交代了一遍。太白金星领命来到人间，他摇身变成了乞丐，撑着拐杖来到了山阳县城街上。

当地有名的华孝子搀着母亲迎面走了过来，乞丐一个健步，不管三七二十一，背起孝子的母亲就跑。

孝子见母亲被人掳走了，急得一边追一边大喊：“快放下我母亲！快放下我母亲！”可是乞丐只当听不见，越跑越快。

不少好心人听到喊声，纷纷从屋里跑了出来，跟着华孝子一起追赶乞丐…

此时，天空下起了鹅毛大雪，不一会的功夫，地上就积了厚厚一层。乞丐见前面有一块地方没有雪，就自言自语的说：“这是块好地方，就停在这里吧。”说着，就把华孝子的母亲从背上放了下来。

等到华孝子与追赶的男女老少来到这块没有雪的地方，身后就传来了哗哗的水声。大家回头一看，已经是白茫茫的一片，山阳县被大水淹没不见了。大家再回头一看，乞丐也消失了。于是，大家就在神仙指点的地方住了下来。

这块地方因为没有雪，大家就叫它“无雪”。时间一长，“无雪”这地方也有了雪。于是，“无雪”又叫成了“无锡”（在无锡本地的方言中，“无雪”和“无锡”的发音相同）。

而这个故事，也就一直流传到了现在~

4.无锡历史故事

“无锡”这一地名的由来，现存在两种说法。

一种说法即现在流行的说法，认为周、秦间锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”。新莽时锡复出，改县名为“有锡”，东汉初为无锡。

这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》，谓：“山东峰（按：指惠山东峰，即锡山），当周秦间大产铅锡，至汉方殚，故创无锡县，属会稽。自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县，属吴郡。”

这一说法，历代无锡地方志都相沿记载。但清光绪《无锡县金匮县志》认为：“王莽时大改郡县之名往往与旧名相反”，所谓“锡出而更名，孝顺时锡竭而复旧，殆不足据。”

无锡最著名的神话无疑就是“阿福阿喜”。在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。

它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。

据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。

但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫"沙孩儿"，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。

自从出现了"沙孩儿"之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。

雄的"沙孩儿"出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。

雌"沙孩儿"寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为"大阿福"。

从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。在此之外，在传说中，赶走从锡山中跑出的危害四方的大锡人 ，运天河水洒为太湖，丁山蜀山紫砂泥的由来等也和阿福阿喜有关。

5.无锡樱花谷的历史典故

来无锡必游太湖，游太湖必至鼋头渚。

鼋头风光，山清水秀，浑然天成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。作为“世界三大赏樱胜地” 之一，无锡鼋头渚樱花谷内有3万多株樱花树， 樱花节期间，樱花如云似霞、满树烂漫，春风轻拂、落樱飞舞，美不胜收。

樱花盛开的日子，不用再远赴日本，天堂，其实就在身旁。樱花谷位于鼋头渚景区鹿顶山北麓，与中日樱花友谊林毗邻，又融为一体，占地20万平方米，植有68个品种的樱花3万余株，是国内最大的樱花专类园。

樱花谷建有赏樱楼、蹑云阁、繁英轩、簇春桥等建筑。是人们踏青赏樱和开展友好交流活动的好地方。

6.请问无锡与锡的典故是怎样的

“无锡”这一地名的由来，现存在两种说法。

一种说法即现在流行的说法，认为周、秦间锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”。新莽时锡复出，改县名为“有锡”，东汉初为无锡。

这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》，谓：“山东峰（按：指惠山东峰，即锡山），当周秦间大产铅锡，至汉方殚，故创无锡县，属会稽。 自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县，属吴郡。”

这一说法，历代无锡地方志都相沿记载。但清光绪《无锡县金匮县志》认为：“王莽时大改郡县之名往往与旧名相反”，所谓“锡出而更名，孝顺时锡竭而复旧，殆不足据。”

另一种说法认为“无锡”是古越语地名之一。 “无”是发语词，无实义，“锡”的原义因古越语佚亡已久，无从考证。

这一说法是当今一些地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前人学术成果的基础上，经过对江浙地区大量地名的调查研究而得出的结论。 他们认为，“无锡”和江浙地区其它许多地名，如夫椒、余杭、句容、姑苏等一样，都是属于齐头式地名，冠首字虽然写法不同，但古音相合或相近，都是古越语的发语词，无实义。

这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散和与华夏族的融合，原义渐至湮没，但一部分却因用汉字记录同样的音而保存下来，后人不知道所由来，往往望文生义，妄加解释。 又有学者认为，“无锡”是因为生活在无锡的一个古越人部落以一种“治鸟”为图腾而得名，其本义应上“神鸟”。

7.无锡历史故事哥哥姐姐,求解答

无锡作为历史古城整整已有3500多年了。

无锡城市建设（9张）纪念泰伯名胜古迹有城里大娄巷内的的泰伯祠堂（解放后被毁）、锡山泰伯殿、梅村泰伯庙及鸿山泰伯墓道。在泰伯殿堂上高悬“至德无上”四个大字，他的功绩真可谓：“志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一杯万古江南”。

孔子曾称赞说：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”周文王在位五十年卒后传子周武王，于殷趄第31代国君纣辛32年（B.C.1123年），武王灭纣，并分封泰伯的后裔周章少子为安阳侯，现今锡山市阳山，又名安阳。

春秋时期，吴国生产力有了很大的发展，政治上、军事上也十分强大。周元王三年（前473年），越灭吴，无锡属越国。

周显王三十五年（前334年），楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年（前222年），秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。

据考古发现，西汉时期，无锡已有冶铁、铸铜、制陶、髹漆等手工业门类，农业生产已使用铁器农具和牛耕技术。六朝时期，北方战乱频繁，人口大量南迁，无锡治湖筑圩，水利设施大量兴建，农业耕作技术也有了提高。

商业贸易开始形成。唐、宋时期，无锡农业生产从“火耕水耨”的轮荒耕作发展为耕、耙、耖配套的耕作技术，形成稻麦两熟制，太湖周围卑湿之地改造成河渠纵横、湖塘棋布、排灌结合的水网系统。

养蚕业发达，“桑柘含疏烟处处倚蚕箔”。京杭大运河开通后，无锡河道中“商旅往返，船乘不绝”。

城中金银、彩帛、烟酒、油酱、食米等作坊错杂开设，市场繁荣。无锡成为富庶江南的一块宝地。

无锡摩天江湖（20张）明清时期，无锡依凭优越的自然条件、便利的水陆交通和相对安定的社会环境，社会生产力得到较快的发展。锡西北的芙蓉湖经过几次大规模的整治，形成大批良田。

农业上由于精耕细作，粮食产量逐年增加。“春豆夏麦，秋收禾稻，中年之岁，亩得三石”，成为全国“米仓一区”。

随着手工业的兴盛和商品经济的发展，无锡逐步形成了江南有名的米市、布码头。米市：早在元代，无锡已是邻近县上交漕粮的集中地。

明代，由于兴修水利和水稻育秧移栽技术的推广，无锡粮食产量稳定，无锡之米与苏杭之帛、淮扬之盐、浮梁之瓷、温州之漆相提并称。至清代前期，无锡稻米集散不仅经营规模、交易数量居江苏各县之冠，而且成为漕粮的主要采办地和“产者输之，购者集之”的粮食余缺调剂市场。

至雍正、乾隆年间，无锡米市已初具规模，“米豆之业甲于省会”，“皖豫米商纷纷麇来，浙东籴贩，麇不联樯”。布码头：随着无锡米市的形成与发展，北方地区，特别是苏北淮扬、高宝湖等产棉区的棉花由购米船队运至无锡，无锡乡间棉纺织业十分兴盛。

所以，无锡尽管不种棉花，但四乡农村几乎家家有纺机，户户织棉布。明弘治年间，无锡北门外莲蓉桥南，已形成布列成行的布市。

“坐贾收之，拥载而贸于淮扬高宝等处，一岁所交易不下数十百万”。明末清初，布码头一度衰落。

至清代中叶，无锡家庭棉织业再度兴起，全县织布木机有4~5万台，年产土布300万匹，占全国棉布产量的6.7%。各地布商云集无锡，从北栅口至北塘，形成绵延数里的布市。

乾隆年间，无锡每年经销的土布达700~1000万匹。无锡有“布码头”之称，与汉口的“船码头”、镇江的“钱码头”，并称为长江“三码头”。

民国时期，无锡的产业工人数量仅次于上海，列全国第二，上海的工业基本由无锡人把持，上海滩有无锡人掌工商业，宁波人掌金融业之说法。历史沿革商末（前十二世纪）周太王长子泰伯为让王位于三弟季历，三让天下，东奔江南，定居梅里（今梅村镇），筑城立国，自号“勾吴”，开创了姬姓诸侯国吴国历史。

秦始皇统一六国，派王翦驻守无锡县。西汉高祖五年（前202年）始置无锡县，县城位于今崇安区（原无锡县城西门内侧），属会稽郡，自此至今2000多年之间无锡城扩建多次，但未有迁动。

武帝元封元年（前110年）为无锡侯国；征和四年（前89年）复为县，属吴郡。王莽9年改名为有锡县， 梅里古都 至德名邦——无锡梅村东汉光武25年复无锡县。

三国时，孙吴分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年（281年）复置无锡县，属毗陵郡。

宋代属于常州，隶属于两浙路，南宋时两浙路分为东西，无锡隶属于常州、两浙西路。元元贞元年（1295年）升无锡为州，属江浙行中书省常州路。

明洪武二年（1369年）复为无锡县，属中书省常州府。清雍正二年（1724年），分无锡县为无锡、金匮两县，同城而治，均属常州府。

宣统三年（1911年11月6日），秦毓鎏在无锡起义，成立锡金军政分府于原金匮县府，辖原无锡、金匮两县；秦毓鎏被推为总理，继称总司令。1912年1月20日，锡金军政分府实行军民分治，成立无锡县民政署。

5月，锡金军政分府奉命撤销，无锡县民政署成为无锡县最高行政机关，直属苏常道。11月，无锡县民政署改为无锡县知事公署。

1927年，废苏常道，无锡县直属江苏省。1934年12月-1937年11月为无锡行政督察区（一度改为第二区）区政府、专员公署驻地，下辖无锡县、吴县（苏州）、武进县（常州）、江阴县、常熟县、昆山县、宝山县、吴江县、太。

8.无锡脆鳝的由来典故

鳝鱼属水鲜，是 江苏菜中主要原料之一，江苏菜系中的全鳝席，共有108道全部由鳝鱼做成的美味佳肴，以此宴请宾客，据说三天都吃不完，可是这108道菜中，还不包括 梁溪脆鳝，该菜可谓是我国众多鳝鱼佳肴中独树一帜的传统名菜。

脆鳝亦名甜鳝，相传始创于一百多年前的太平天国时期，清末民初，脆鳝已用作筵席大菜。1920年后，开设在惠山的“二泉园”店主朱秉心对家传脆鳝制法悉心研究，使之愈加爽酥、鲜美，颇具特色，远近闻名，因朱秉心习惯于戴着大眼镜做菜，因此人们又称此菜为“大眼镜脆鳝”。

梁溪，水名，为流经无锡市的一条重要河流，其源出于无锡惠山，北接运河，南入太湖，相传东汉时著名文人梁鸿偕其妻孟光曾隐居于此，故而得名，历史上梁溪为无锡之别称。近百年来，无锡太湖游船，每经由梁溪驰入太湖，船上多设有 船菜， 梁溪脆鳝是船上必备的风味菜肴。

9.无锡小笼包的相关典故

“游龙”美称的清代乾隆皇帝，曾遍游名山大川，尤其酷爱江南的佳山秀水、园林古迹和民风民俗。他曾六次下江南巡游，乾隆下江南之旅，沿南京、扬州、无锡、苏州、杭州一线，乾隆皇帝第一次南巡，于1751年旧历二月十九日到无锡，宿北营盘（石塘湾北）的龙舟上。他早在出巡前就决定要到无锡秦园（寄畅园）。二十日晨，御驾从黄埠墩换乘小船到秦园。就品尝了当地的小笼包，之后小笼包名气很旺一直留传至今。探访乾隆的足迹，聆听乾隆的轶闻趣事，品尝乾隆所称颂的美味佳肴“无锡小笼包”。

10.有谁知道关于无锡地名的趣谈故事呢

无锡古称梅里、吴墟，历史上还叫过有锡呢。

“无锡”这一名称最早见于《汉书》，相传周平王东迁（公元前220年）之时，惠山的东峰发现有锡矿，因而将山命名为锡山。在春秋时期，兵器、农具、生活用具等主要都是青铜制作的，而青铜是铜锡的合金，冶炼时离不开锡，当人们发现了这座宝山，都争先恐后地前来开采锡矿。

为此土著居民与外地人常常发生争执，甚至斗殴流血，使这个地区很不安宁，纷争不断。到战国末期，锡山已经过500多年的争夺开采，锡矿已基本采尽。

公元前224年左右，秦国大将王翦率军路过此地时，曾发现一块古碑，上面刻有“有锡兵，天下争，无锡宁，天下清”。 王翦不知其意，便召来土人询问。

当地人答道：此山乃惠山之东峰，自周平王东迁雒（今河南洛阳），此山遂产铅锡，因名锡山。400年来，取用不竭，近日出产渐少，此碑不知何人所造。

王翦叹道：“此碑出露，天下从此渐宁矣。岂非古人先窥其定数，故埋碑以示后乎？今后当名此地为无锡。

”从而“无锡”一名流传至今，其名含有天下太平之意。无锡还叫过有锡，那是在王莽篡汉时期。

王莽实行所谓新政，大改郡县名称。而且也喜欢颠倒原意，将“无锡”改为“有锡”。

东汉时期，无锡重新恢复原名，一直沿用至今。而无锡的古称梅里、吴墟的得名，是因为3000多年前，泰伯奔吴，开创江南，建立了“句吴”国，建都梅里（今无锡市梅村镇）。

无锡地区，在战国时期被称为“故吴墟”，所以也有认为无锡是“吴墟”的音转。