典故绿杨(扬州为什么又叫绿杨城郭)
1.扬州为什么又叫“绿杨城郭”
古代的扬州就盛长杨柳。
沈括《梦溪笔谈》记述：“荆州宜荆，蓟州宜蓟，扬州宜杨。”隋炀帝开挖运河时，命人在河堤两岸大量栽插杨柳。
他乘坐的龙舟，就由殿脚女握着雕花镂金的纤板和嫩羊相间，在新栽的杨柳树下前行。历代文人有不少描绘和感怀扬州杨柳的诗文。
唐代诗人刘禹锡、杜牧、罗隐和江为先后曾以《隋堤柳》为题做诗。李白、李商隐、刘沧、汪遵、杜荀鹤、韦庄等人描述扬州的诗篇中都曾提及杨柳。
宋代欧阳修任扬州太守时曾在平山堂栽了一株柳树，后人称之为“欧公柳”。清代乾隆年间，从扬州北城至平山堂、瘦西湖两岸的景色是：“两堤花柳全依水，一路楼台直到山。
”可见杨柳在扬州风景中所占的重要位置。流传很久的扬州八景第一景就是“玉勾下絮”。
扬；州八景后来增加为二十四景，其中一景叫“长堤春柳”，另一景叫“绿杨城郭 扬州的杨柳，确实是既多且美。从烟花三月开始，如果你漫步扬州四郊，可见到处是杨枝密密，绿柳依依。
尤其特别的是，当你跨进瘦西湖公园的南门，你会看到迎面是一条长堤，堤东是粼粼湖水，沿岸遍栽杨柳，好像是一片绿城峙立湖边。披拂的柳条随着和风摇曳，景色异常清幽。
杨柳不仅是形成古城扬州风景的特色之一，而且关系到扬州人民的风俗习惯。民间传说杨柳有避邪、防疫的功效。
过去每逢清明节，有的人家折取柳枝插在门上，有的将柳枝和桃花一起插在瓶里；农村里有的选用极嫩的柳芽拌入面粉做饼，名杨柳饼。有些妇女则将柳叶簪发，以示青春常在。
清初在扬州任推官的王士祯写过“绿杨城郭是扬州”这句诗，后人便以此为典故，称扬州为“绿杨”，直到现在还有人沿用这个名称。 “绿杨城郭”四字把握扬州特征十分准确，给人一种生气勃勃的生命感，使人感受到生活的愉悦和生命的价值，从而获得美的感受。
“绿扬城郭”也成了扬州城的著名别称。
2.红杏花开连锦障,绿杨阴合拂朱轮
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红杏花开连锦障，绿杨阴合拂朱轮。这句讲的是自然环境，描写杏花，杨柳，一片大好春光。
锦障是夸张的说法，形容花很多，像华丽的墙壁一样。朱轮是指古代贵族乘坐的车子，因为车轮油漆成红色，因此得名。
凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。这两句描写的是宴会的场景，金盏是酒杯的雅称，凤凰尊可能也是某种华丽的器皿，丝竹当然是指乐器啦，玉人就是美女喽。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。这句的前半段比较好理解，是指傍晚的时候宴会结束，散场走人。
最后半句如果不看背景就不好解释，古时候只有皇帝可以称为“龙”，龙鳞可能是龙袍的暗喻，也可能指皇帝本人，西园宾客不知是指什么人，可能就是这些游玩回去的贵族，在向皇帝禀报出行的经历吧。皇帝那时候也挺可怜的，呆在深宫里，一般出不去的的是王妃。
3.绿杨荫里晓寒轻 出自那首诗
这句应该是：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
这句词出自宋祁的《玉楼春·东城渐觉风光好》，被选入《宋词三百首》。此词上阕描绘春景。“东城”句，总说春光渐好；“縠皱”句专写春水之轻柔；“绿杨烟”与“红杏枝”相互映衬，层次疏密有致；“晓寒轻”与“春意闹”互为渲染，表现出春天生机勃勃的景象。下阕直抒惜春情怀。“浮生”二字，点出珍惜年华之意；“为君”二句，明为怅怨，实是依恋春光，情极浓丽。全词收放自如，井井有条，用语华丽而不轻佻，言情直率而不扭捏，把对时光的留恋、对美好人生的珍惜写得韵味十足，堪称千古佳作。
全词具体如下：
《玉楼春》
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
词牌简介：玉楼春：词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名（或加字令）亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。
因此《玉楼春·东城渐觉风光好》也叫《木兰花·东城渐觉风光好》。
鉴赏：此词上片从游湖写起，讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境，言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出“浮生若梦，为欢几何”的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。
起首一句泛写春光明媚。第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。“绿杨”句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。“红杏”句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。
过片两句，意谓浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。此处化用“一笑倾人城”的典故，抒写词人携妓游春时的心绪。结拍两句，写词人为使这次春游得以尽兴，要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳，请它在花丛间多陪伴些时候。这里，词人对于美好春光的留恋之情，溢于言表，跃然纸上。
这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。
作者宋祁简介：宋祁（998~1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
宋祁与兄齐名当时，文章见识以及做官之简明干练都过于乃兄，然而生活奢侈享乐，多蓄婢妾声妓，不似乃兄那么清约庄重。宋庠官运亨通，仕至宰辅，时论以为小宋不如大宋通显，是性格奢放通脱所然。其实，宋庠从政一味慎静，几无建树可言，而宋祁无论在朝在外，每有直言谠论，且多切实之见，如论宋朝财政的“三冗”、“三费”，论河北军备等，在当时诸家改革意见中较为重要。这些言论表明他虽然不属于范仲淹政治集团，但并非全然与改革思潮相对立。
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