阪的历史典故(长坂坡主要描述了什么朝代的历史故事)
1.长坂坡主要描述了什么朝代的历史故事
长坂坡，位于当阳市西南郊。
三国古战场遗址之一。东汉建安十三年（208年）秋，曹操率十六万大军南征，刘备自新野沿沮水南下江陵，在当阳长坂坡一带为曹军包围。
刘备在混战中脱逃，其妻小被陷入曹军重围。相传刘备部将赵云（字子龙）单枪匹马，七次杀进重围，救出刘备的甘夫人和幼主。
从此，赵子龙单骑救主的故事成为千古美谈。 长坂坡乃三国时代赵子龙宣威之地。
这里荆山余脉，东支南下所形成的冈岭地带，古曰“当阳长坂”，或曰“当阳坂”。古时此地滨临云梦泽，虽后来湖面沉积为陆，但至东汉末仍多涝地、水网纵横。
所以长坂坡自古以来为我国南北交通干线必经之地，古三国时长坂坡之战发生于此。
2.东坡鱼的历史典故
苏东坡是我国宋朝的一位美食家。相传，有一次，他让厨师做道鱼肴开开鲜。厨师送来后，只见热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳。东坡食欲大开，正欲举筷子品尝忽见窗外闪过一人影，原来是好友佛印和尚来了。东坡心想：“好个赶饭的和尚，我偏不让你吃，看怎么办？”于是顺手将这盘鱼搁到书架上去了。佛印和尚其实早已看见，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出来。”东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”佛印答道：“小弟今日特来请教一个字？”“何字？”“姓苏的‘苏’怎么写？”苏东坡知道佛印学问好，这里面一定有名堂，便装着认真地回答：“‘苏’字上面是个草字头，下边左是‘鱼’，右是‘禾’字。”佛印又问：“草头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’呢？”“那还念‘苏’啊。”“那么鱼搁在草头上边呢？”苏东坡急忙说：“那可不行。”佛印哈哈大笑说：“那就把鱼拿下来吧。”苏东坡这才恍然大悟，佛印说来说去还要吃他的那盘五柳鱼。后来有一次，佛印听说苏东坡要来，就照样蒸了一盘五柳鱼，心想上次你开我玩笑，今日我也难难你。于是就顺手将鱼放在旁的馨里。
不料苏东坡早已看见，只是装着不知道。说道：“有件事请教：我想写副对联，谁知写好了上联，下联一时想不出好句子。”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印不知道苏东坡葫芦里卖的是什么药，几乎不假思索地说：“下联乃‘积善人家庆有余’。”苏东坡听完，佯装惊叹道：“高才，高才！”原一你专罄（庆）里有鱼（余）呀！快拿出来一同分享吧。佛印这才恍然大悟，知道上了苏东坡的“当”。但他还想“戏弄”一下苏东坡一看，一条清蒸的西湖鲜鱼，身上划了5刀。便笑咪咪地说：“五柳鱼呗。”佛印笑笑回答说：“这条‘五柳鱼’算给你‘钓’到了，不如叫‘东坡鱼’算了。”
从此以后，人们把“五柳鱼”又叫“东坡鱼”，而且这道西湖名菜名气也越来越大，一直流传到今天。
3.孤山的历史典故
清顺治五年（1648年），李定国部将冯双礼攻破孤山，焚殿宇，毁铜塔铸永历通宝以充军饷。昔日巍峨殿宇和高耸入云的铜塔毁于兵燹。清康熙十七年（1678年），孤山上重建瀛海寺，在原基上新建殿宇，亭台楼阁巍然屹立，并饰以朱绀碧翠，神像栩栩如生，金碧辉煌，焕然一新，亦称滇中之绝，素负盛名。
民国年间，江川九溪蒋世英聚众闹事，后又盘踞孤山，据险固守。云南省府三次派兵前来征剿，蒋世英三上孤山与省府对抗，省府派飞机投弹轰炸，均未生效。1930年12月17日，省府卫士大队据侦察密报，知蒋世英潜往曲江不在岛上，遂趁机设计收买了蒋的亲信，攻其不备，用计潜入孤山，缴获蒋全部武器和造币机器、造枪机械。江川县府认为孤山为匪巢，以捣毁匪巢为由并呈文省府，省府批复，准予办理，于1931年3月10日，将孤山所有建筑尽行烧毁。可惜昔日巍峨辉煌的殿宇，就这样变为了瓦砾废墟。
1950年1月，江川解放之初，海浒金绍云聚乌合之众，组织暴动，大肆劫掠人民，后逃窜至孤山、中国人民解放军奉命进剿，经过半年策划涉险进剿，英勇奋战，金绍云被活捉，后押至玉溪处决。
1979年7月，中国科学院医学生物研究所征用孤山为猿猴养殖场，岛上幸存的常绿灌木丛、竹林、草坪尽遭猴毁，孤山成为光壑秃岭。
1988年11月，江川县人民政府与生物研究所多方协商，达成协议，孤山有偿归还江川。江川县决定将孤山辟为旅游风景区，先后投入700余万元，先行绿化，继之修建亭、台、楼、阁、水榭。在码头建孤山门，往南建七曲桥，接着建南长廊，在烂柯坪上建烂柯亭，鱼乐园建观鱼台（浩然榭），打通扩宽南无洞，成为上下孤山南端的通道，在险峰石上建险峰亭，重建天生桥，在舍身崖上建舍身亭，龟极峰建瀛海楼，振衣岗建史碑亭，孤山顶中部建金山清苑，北部建环玉山庄，孤山北麓建浩然榭，西北部建情人廊，廊两侧分峙春心、秋波两亭，兴修环岛游路及通往各景点的通道。再现了“巍然形胜冠南洲”的风采。
1993年10月，经玉溪地区财政投资68万元，由玉溪地区计委综合设计所组织施工，建成了从小马沟至孤山的海底电缆工程，孤山从而成为不夜岛。
海中之山有仙迹，山中之水为珍泉，抚仙湖在云岭之中，孤山岛在抚仙湖内。可谓山中有水，水中有山。
4.三青鸟的历史典故
据西汉班固的《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至。乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后人便把传信使者也称为“青鸾”、“青鸟”。南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。
5.关于陈纪的历史故事
历史上有以下几位名为陈纪的人： 陈纪 （东汉），东汉名士陈寔之子，曹魏重臣陈群之父。
在东汉官至大鸿胪。 陈纪 （袁术），东汉末年，割据军阀袁术的部下。
陈纪 （永乐四年进士），明朝永乐四年进士、政治人物。 陈纪 （永乐十六年进士），明朝永乐十六年进士、政治人物。
最出名的是东汉的陈纪！ 故事很多《后汉书·陈寔传》 《三国志·陈群传》 ^ 《后汉书·赵典传》李贤注：四府即太尉府、司徒府、司空府及大将军府。 ^ 《世说新语·方正篇》 ^ 《世说新语·夙惠篇》 都有记载 陈纪因受东汉末年的党锢之祸影响而不能任官，于是在家发愤著书，写成《陈子》一书。
中平元年（184年），因黄巾之乱爆发，汉灵帝大赦党人，陈纪亦获四府辟命，但陈纪都没有应命。 中平六年（189年），董卓领兵入洛阳并掌权，任命陈纪为五官中郎将，陈纪逼不得已应命入京，后迁侍中。
初平元年（190年），陈纪将出任平原相，见董卓时，董卓正考虑迁都长安，于是问陈纪：“三辅地区地势平坦，四面险固易守，而且土地肥沃，有‘陆海’的称号。今天关东诸将起兵讨伐，恐怕洛阳不能继续守着。
而长安仍有宫殿，所以我就打算西迁长安，你觉得怎样？”陈纪则反对，说：“天下有道，四方外族都会守护朝廷。应该推行德政，令反对者归附信服。
让天子迁都，则是下等计谋。我认为你应该将朝中的事交给朝中官员，自己专心对外。
若有人违命，则以武力威吓。现在关东诸将起兵，人民已苦不堪言，若果你放下朝政，领兵抵抗，百姓或许还可得以保全。
但若迁都自求自保，那将会是极度危险呀。”董卓听后十分不满，但因敬仰陈纪名气而没有再说什么。
当时又有议论让陈纪升任司徒，陈纪见朝中祸乱正行，不再整理行装，立刻起行到平原国上任。及后先得追拜太仆和征任为尚书令。
建安元年（196年），汉献帝任命袁绍为太尉，袁绍耻于任大将军的曹操之下，故意将职位让给陈纪，但陈纪不受，改拜大鸿胪。陈纪七十一岁时在任内逝世。
史载陈纪“兄弟孝养，闺门雍和，后进之士皆推慕其风。” 陈纪亦尽孝，父亲陈寔死后，每当父丧之哀涌上心头都会吐血昏迷。
丧期过后，仍因父亲而消瘦，几乎死去。豫州刺史嘉许甚德行，表上尚书，图象百城，用以兴作风俗。
陈纪年幼时已有才智，七岁时父亲陈寔相约友人在一天中午出行，但当日中午过后友人亦未至，陈寔于是离去。友人在陈寔离去后才到，问门前玩耍的陈纪：“你的父亲在吗？”陈纪说：“他等待了你很久仍没见你前来，已经走了。”
友人因而大怒：“不是人啊！与人相约出行，却弃我而去。”陈纪则说：“你与家父相约中午。
过中午仍未到，就是无信；对着儿子骂他父亲，则是无礼。”友人感到惭愧，下想拖陈纪的手。
陈纪则进门不理他。 陈纪亦有强记忆力，一次有宾客到家里留宿，陈寔于是命陈纪和陈谌煮饭。
客人与陈寔谈话，二人煮饭都没有留下看，反倒都跑去偷听。因二人都忘了置箅载着饭，令饭都直接在锅上煮。
及后陈寔问：“为何饭没有煮好？”二人于是跪着说：“你们在谈话，我们都在偷听，忘了用箅载着饭，现在饭都成粥了。”陈寔再说：“那你们有否学到东西？”二人答：“好像都记着了。”
更抢著复术，都没有错漏。陈寔于是说：“这样，吃粥就可以了，不用吃饭了。”
6.有关尧顺禹的历史典故
唐尧当政初期，天文历法还很不完善， 百姓经常耽误农时， 因此尧就祖织专门人员总结前人的经验， 令羲、和两族掌天文， 根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日， 测定了四季， 又以月亮一周期为一月， 太阳一周期为一年， 一年定为三百六十六天。这是有记载的我国最早的历法， 奠定了我国农历的基础； 尧当政后生活依然非常俭朴， 住茅草屋， 喝野菜汤， 穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见， 在简陋的宫门前设了一张 " 欲谏之鼓"， 谁要是对他或国家提什么意见或建议， 随时可以击打这面鼓， 尧听到鼓声， 立刻接见， 认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷， 他还让人在交通要道设立" 诽谤之木"， 即埋上一根木柱， 木柱旁有人看守， 民众有意见， 可以向看守人陈述， 如来人愿去朝廷， 看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见， 尧对百姓的疾苦就非常了解； 尧当政时， 发生过严重的水灾， 洪水把山陵都吞没了， 四处泛滥， 他让鲧治水， 疏导九河， 战胜了洪水； 尧执政初期， 还没有基本的国家制度， 国家只是部落联合体， 非常松散， 不利于国家的统一管理， 所以在尧积累了一定的施政经验后， 开始建立国家政治制度， 其中很重要的一条就是按各种政务任命官员， 在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度， 为奴隶制国家的产生奠定了基础。）
相传从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之弟象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护胞弟，故深得百姓赞誉。舜曾辛勤耕稼于历山（在今何地说法不一，山东版即今济南千佛山，比较公认），渔猎于雷泽（在今山东菏泽东北），在黄河之滨烧制陶器，在寿丘（今山东曲阜）制作日用杂品，在顿丘（今河南浚县）、负夏（今山东兖州）一带经商做生意。因品德高尚，在民间颇有威望。他在历山耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。时部落联盟领袖尧年事已高，欲选继承人，众人一致推举舜。于是，尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务
7.商朝的历史故事 亲,详细一些
商朝纣王登位之初，都认为国君精明能干，国家一定会坚如磐石。
一天，纣王命人用象牙做了一双筷子。他的叔父箕子见了，劝他收藏起来。
并且箕子为此忧心忡忡，有的大臣莫名其妙地问他原因，箕子回答说：“纣王用象牙做筷子，必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭，肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗；有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗，难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子煮的汤吗？大王的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了；吃的是美酒佳肴，穿的自然要绫罗绸缎，住的就要求富丽堂皇，还要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。对这样的后果我觉得不寒而栗。”
8.秦赵会盟台的历史典故
据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，秦昭襄王时（公元前282一公元前280年），秦国三次发兵攻赵，赵国失利而不屈服。秦为征服赵，又开始政治与外交上的斗争。公元前279年，秦昭襄王派人告诉赵惠文王，为使两国和好，双方可在渑池会盟。陪同赵王前往的是赵国上大夫蔺相如。秦王与赵王会饮时，胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。这时，蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记入赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦国割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，舌枪唇剑，直到宴会终了，秦王也未能捞到丝毫便宜，只得与赵王言归于好。为表示偃旗息鼓，停止战争，双方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成会盟高台。
