父以子贵典故(父以子贵什么意思)
1.父以子贵什么意思
父以子贵的意思是父亲因为儿子身份贵重而显得尊贵。
这句话的意思和母以子贵基本一样，母以子贵是指母亲因儿子的显贵而显贵。
母以子贵出自《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”意思是：桓为什么尊贵呢，是因为他的母亲尊贵。母亲尊贵为什么孩子就尊贵呢？孩子因为母亲尊贵所以就尊贵，母亲因为孩子尊贵也就尊贵。
父以子贵和母以子贵的意思是一样的，就是父亲因为儿子尊贵所以身份也就尊贵起来了。其实就是说儿子因为奋斗身份发生了变化，连带着他的父母亲也受到了人们的尊重。
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父以子贵有一个典型的例子，就是明成祖朱棣的儿子朱高炽。朱棣并不喜欢这个儿子，《明史》记载，朱高炽“体肥重，且足疾”，行动极为不便，成祖认为儿子的形象不够好，将来作为一国之君，有损国威和形象。朱棣更喜欢朱高炽的二弟朱高煦。
明成祖朱棣左右为难之际，大臣谢缙的一个词，终于使成祖坚定了立朱高炽的决心，这个词便是——“好圣孙”。
据《明史·谢缙传》载：“先是，储位未定，淇国公丘福言汉王（朱高煦）有功，宜立。帝密问缙。缙称：‘皇长子仁孝，天下归心。’帝不应。缙又顿首曰：‘好圣孙’。谓宣宗也。帝颔之。太子遂定。”
这段话的意思就是，太子没定的时候淇国公说汉王朱高煦在朱棣夺天下时有功，应该立他。明成祖私下问谢缙，谢缙说皇长子品性仁义孝顺，大家都赞同。明成祖不乐意。谢缙又磕头说：孙子特别好。就是说的宣宗，皇长子的儿子。明成祖点头，同意立长子为太子。
参考资料：百度百科——母以子贵
2.一母三状元的故事来源
四川有个南部县，南部有个“三状元”。在陈氏故里南部县，“三状元”的故事，由宋至今传颂愈千年。
欧阳修的名篇《卖油翁》，曾记载“三状元”的趣事——“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之……”
陈康肃公，是“三状元”中的小弟陈尧咨。年少轻狂的陈尧咨，被卖油翁教训一通后，发愤图强，很快高中状元，最终官至翰林学士兼龙图阁学士，谥号“康肃”。
说到一门荣耀，世人多知“三苏”，但知“三陈”者甚少。苏洵、苏轼、苏辙，“一门三学士”名满天下，殊不知，陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨，“一门三状元”，更是了得。
三兄弟中的大哥陈尧叟，29岁即中状元。据传，陈尧叟器宇轩昂，举止大方得体。当时的皇帝宋太宗，见陈尧叟口齿清晰，辞意畅达，非常欣赏。于是问：“这个年轻人是谁的儿子？”大臣王沔答：“他是楼烦县县令陈省华的儿子。”太宗兴起，觉得能教育出如此出色的儿子的陈省华也是个人才，于是招陈省华进京，做了太子允中。
陈尧叟起点高，进步快，官做得很大，最终成了一人之下的宰相。
宋真宗时，陈尧叟患脚疾，行走困难，因此他请求辞去宰相职务，宋真宗不同意。陈尧叟告假在家养病，宋真宗车驾亲临其府第探视。后来陈尧叟一再请辞，宋真宗才同意，让他到河阳作通判。他出京前，坐轿去向皇帝辞行。皇上特许他的小轿一直抬到便殿，又让他的儿子把他扶到皇上近前，并叫他不要下拜，还赐他坐着谈话。
不过，三兄弟中最聪明的是陈尧佐。
陈尧佐很小的时候，常站在旁边听父亲陈省华教哥哥陈尧叟读书。令人意想不到的是，这边“科班”的陈尧叟还没读熟，那边“客串旁听”的陈尧佐却已背熟。
宋真宗时，陈尧佐到潮州担任通判，当地鳄鱼为害严重，而潮州官民都以鳄鱼为神物，不敢冒犯。为破除迷信，陈尧佐表现出其从小就聪慧的一面：雇佣一批精壮之士，用铁网捕捉了几头巨鳄，拖到潮州城内，当着老百姓的面杀掉。自此，鳄鱼彻底跌落神坛，鱼患遂绝。
一千年后，在电影《让子弹飞》里，为让鹅城居民解除对恶霸黄四郎的恐惧，编剧也设计了类似的桥段。其实，这种智慧并非今人原创。
陈尧佐和哥哥陈尧叟一样，最后也做了宋朝的宰相。
一门三状元，一门两宰相，父以子贵，大桥镇陈氏的传奇还不止于此。
三兄弟自小家教严格。客人来访，“尧叟、尧佐、尧咨列待，客不安”。陈父说：“学生列待，常也。”不过，教育三兄弟的不止陈省华，还有其妻陈冯氏。
“陈冯氏，南部人，陈省华妻，多智术，有贤行，教子以礼法，以尧叟贵，封鄢国夫人。”
在南部县大桥镇，现在还留存着一个书岩湾。湾内有一长38米、深3米、高4米左右的弯月形天然岩洞：漱玉岩。湾内竹木茂盛，清幽绝俗，洞顶有不少突出的小石孔，相传就是陈氏兄弟“头悬梁，锥刺股”苦读留下的遗迹。
3.孺子可教出自什么典故
典故
秦朝末年，有个叫张良的年轻人。一天，他在一座桥上遇见一位穿得破破烂烂的老人。老人看到张良，就把鞋扔到桥下，让张良去捡，还让张良给他穿鞋，张良都照做了。于是老人说：“你这个年轻人还是可以教育的嘛，五天后的早上到桥上来找我吧。”
五天后，张良一早来到桥上，可是老人早就到了，老人责备张良来晚了，让他五天后再来。又过了五天，张良再次来到桥上，又比老人晚到，老人十分生气。
第三次，张良半夜就到了桥上，终于比老人早到了。这次老人很高兴，就送给他一本兵书。张良日夜攻读这本兵书，后来助刘邦统一了天下。
孺子可教
解释：小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
读音：rú zǐ kě jiào。
引证：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
翻译：老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。”
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近义词
1、程门立雪
解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
读音：chéng mén lì xuě。
引证：元末丞相脱脱主修《宋史·杨时传》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
翻译：一天，杨时和他的朋友游酢一起去拜见程颐，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡，这两人便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动。等程颐醒来发觉两人还在面前的时候，门外的雪已经积了一尺多厚了。
例句：这位青年学者求学坚持不懈、程门立雪的精神值得我们学习。
2、尊师重道
解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
读音：zūn shī zhòng dào。
引证：南朝范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”
翻译：臣曾经听闻，贤圣的明主，没有不尊敬师长，重视老师的教导。
例句：我们应继续发扬尊师重道的传统。
4.望子成龙的典故
传说的主人公有曰解缙，又曰丘逢甲，说法众多，终是一个传说，无可考证。
一个员外多年无子，后来焚香求观音菩萨，四十岁这年，夫人终于有喜了。十月怀胎，弄璋报喜，全家上下喜庆万分。
俗话说：小毛毛，七坐八爬九个月扎牙。这个毛毛呢，十个月就会走路说话，家人喜出望外，员外更是百倍疼爱，悉心教养。
小儿长到三四岁，诗词文章，鲤对应答，不在话下。为父的员外再没得可教他的了，于是就送他去赶考。
因为他太小了，跨不了考堂的高门槛，于是员外将他骑在自己的肩上：骑肩入堂。当考官点名问考，见一人抗着个小儿进来，很是奇怪，便发问：堂下负子入考者为何人？只听小儿答道：负者不考，考者不负，礼虽不恭，情由可原，望大人见凉。
说完一拱手。考官见之打了一惊！ 于是道：不孝儿骑父为马 童儿对：慈悲父望子成龙 考官又道：鹦鹉能言难似凤 童儿接道：蜘蛛虽巧不如蚕 考官冷笑：小孩子满口乳臭 儿童回敬：大老人一脸花椒 考官道：草萤有光终非火 神童道：荷露虽圆岂是珠 考官心喜：眼中人为面前人 神童心欢：水底月是天上月 这眼中人就是看中之意，这水底月便是为官清明之喻。
最后，神童中了状元。果然是：有负父望者岂敢考？敢考者不负父望。
5.《弟子规》中的典故
《咬指心痛》《陆绩怀橘》《卧冰求鲤》都是二十四孝图的故事。
第一个是曾子的。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
第二个是当然就是陆绩的故事了。陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
第三个是一个叫王祥的人的故事。王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
《替父从军》当然指花木兰了。流传最广的是《木兰辞》，你也可查一下详细的内容或者译文。就是可汗征兵，上面有花木兰父亲的名字，但是又没有儿子代替。花木兰念及父亲年迈，为尽孝心决心女扮男装，替父从军。历经十二年的艰辛，终于衣锦还乡，最后才让战友们知道木兰
是女郎。
《二子学弈》是讲的弈秋和他两个徒弟的故事。是孟子的作品。原文是： 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
两人随之学棋，一人专心致志，一人下棋的时候总想着把天上的天鹅射下来。就是告诫后人学习要一心一意。
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