红叶传情典故(红叶传情有何典故)
1.红叶传情有何典故
唐僖宗（862~888年），即李俨。唐代皇帝。懿宗子。公元873~888年在位。处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。即位后专务游戏，称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年（874年），关东旱饥，州县继续催征勒索，爆发王仙芝、黄巢起义。广明元年（880年），黄巢攻入长安，逃亡成都，黄巢起义失败后，他于中和五年（885年）还京师。数月，即再奔凤翔，旋又走兴元（今陕西汉中东）后又返京，但此时朝廷孤弱，藩镇之患近在肘腋，已成岌岌不可终日之势。
唐僖宗时的一天傍晚，年轻的于佑在城墙下漫步。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的深秋，满地枯萎的落叶，风呼啸着而去，树木的枝桠刺在寒冷的空中好像冰上的裂纹。天色越来越黯，他呆呆立了片刻，颇怀莫名的伤感。他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。使他意外的是红叶上题着一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”墨痕未干，字迹姗姗清秀。
他看了看身边高入云端的宫墙，猜想一定是某个宫女所为。于佑把诗带回家里，但此事让他久久不能释怀，每天夜里辗转反侧，眼前全是宫里那个落寞的女子空幻的身影。几天后，他也在红叶上题诗两句，置于御沟上游的流水中：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后他又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于佑将此事讲给几个同伴听，大家都笑他。
一晃几年过去，于佑已把那件事渐渐淡忘了。他科举不成，几近落魄不堪，于是在富室韩泳家教书。一天韩泳告诉他，不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。有位叫韩翠苹的女子是韩泳的同姓，正住在韩舍，他愿为二人牵线结缘。当时于佑尚未娶亲，听说韩翠苹姿色美艳，于是答应下来。
于佑婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于佑的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于佑哪里得来的，于佑便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于佑取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。
韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
这也许是最凄苦无奈也最浪漫温馨的故事了。“红叶题诗”有许多不同的版本，在朝代、人名、情节上都有些微出入，《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议·题红怨》为卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。
据《云溪友议》记述，宣宗时，舍人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，唐宣宗李忱裁减宫女，准许宫女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，幽幽地叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到郎君收藏在此。”
另据《本事诗》记述，天宝年间，顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中。一位宫女在梧桐叶上写了一首诗，随御沟流出，诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况得诗后写下：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”从上游流入宫中。过了十几天，又在御沟流出的梧桐叶上见诗一首，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”故事很凄美，但她没有韩氏那么走运。
而在《北梦琐言》里，却演化成了人鬼相恋的悲剧故事：进士李茵是襄阳人。一次他游御苑，见一片红叶自御沟中流出，上题诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”李茵将红叶收贮在书箱里。后来僖宗在藩镇之乱中到了蜀地，李茵奔窜到南山一个老百姓家。见到一个流落人间的宫女，她说自己是宫中的侍书，名叫云芳子。她很有才学，李茵和她交往日深后，云芳子发现了那片红叶，哀叹说：“此妾所题也。”于是同行到蜀地去，一路上云芳子详细讲述了宫中的事。到了绵州时，一个宦官认出了她，宦官问：“你怎么跑到这里来了？”逼令她上马，强行带走，李茵十分难过，但又无可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然进来了，她对李茵说：“妾以重金贿赂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而复得，李茵欣喜难以言表。于是两人相伴回了襄阳。几年后，李茵得了病身体消瘦，有个道士说他面有邪气。这时云芳子才对他说了实情：“那年绵竹相遇。妾其实已死。感君之深意，故相从耳。但惜人鬼殊途，不敢再连累君。”说毕置酒与李茵对饮，酒后飘然而去，遂不知所终。
2.红叶传情有何典故
红叶传情 红叶诗 流水何太急，深宫尽日闲.殷勤谢红叶，好去到人间。
唐人传奇中有张实《流红记》：儒生于佑见御沟中漂一脱叶，拾起一看，上有题诗（如上文），心想这一定是宫人作的，因思成病。于是在另一红叶上题了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁.”他将叶丢进御沟的上游，让它流入宫中。
后于佑寄食于贵人韩泳门馆，韩泳待他很好，将宫中放出的宫女韩夫人许与于佑为妻。婚后韩夫人在于佑箱中发现题诗的红叶，大惊，说这是她题的诗。
并说，她事后也在沟中拾得一题诗的红叶。拿出一看，正是于佑所题。
二人认为这是红叶为媒，一时传为佳话。这事许多书上都有记载。
诗的首句：水一去不复返，暗示时光一去不复返，人逐渐衰老了。二句：说自己幽居深宫，非常寂寞。
三、四句：把题诗的红叶放入水中，你到人间去寻求幸福吧。希望有一天，自己能象红叶那样，离开深宫，到人间过着幸福的生活。
诗中充满了幽怨，哀伤，寄予了无限希望。 事后韩氏说，我得你的红叶时，当时又题了一诗。
她取了出来，那诗是：“独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得？断肠一联诗。”
一天，韩泳对韩夫人说，你该谢我这媒人。韩夫人说：我和于佑是天作之合。
于是提笔写了一诗：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
3.什么是红叶传情列
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情.
红叶也 常常代表 秋天，秋又常常带有凄凉思念之感.
红叶题诗传情的故事，历来记载颇多.如：（1）唐宣宗时中书舍人卢渥"偶临御沟见一红叶"叶上题诗云："水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥鲁迅《唐宋传奇集.稗边小缀》作韩渥。（2）唐玄宗时顾况于"苑中坐流水上得大梧叶"上有题诗云："一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗.情感》。（3）唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至旁连数叶，上有王才人养女凤儿题诗"笔迹纤丽言词幽怨"诗云："一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。"全虚见诗，为之流泪。德宗闻此事因以凤儿赐全虚。事见宋王铚《补侍儿小名录.凤儿》。2.(4)唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬后遂结为夫妇。事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。（5）唐僖宗时进士李茵尝游苑中于御沟得宫娥云方子红叶题诗。后茵与宫娥同行诣蜀被内官田大夫拆散"宫娥与李情爱至深至前驿自缢而死。"事见宋孙光宪《北梦琐言》卷九。后以"题红叶"为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。
4.有谁知道有关“红叶”的典故
唐僖宗年间的一个傍晚，年轻的学士于祐在皇城宫墙外漫步。
当时万物飘零，秋风萧索，残阳西坠，不由得让于祐生出无限乡愁。他在御沟的流水中洗手，看见御沟不断有红叶流出。
片片浮泛，情意幽远。忽然他发现其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。
使他感到意外的是红叶上题着一首诗： 流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。
于祐把诗带回家里，藏在书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，他猜想这是宫中才女所作，自此开始思慕那个宫里落寞的写诗女子，尽管她的身影是虚幻飘渺的。
几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于祐将此事讲给几个朋友听，有笑他痴愚的，也有被他这片心意所感动的。
人世艰难，命途多舛，于祐后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家教书，“红叶题诗”似乎也成了一场永不可及的梦。一天韩泳告诉他说：“帝禁宫人三十余得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫，今出禁庭来居吾舍。
子今未娶，年又逾壮，困苦一身，无所成就，孤生独处，吾甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗，本良家女，年才三十，姿色甚丽，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。
很快，于祐就在韩泳的帮助下与韩氏成家了。结婚那天，于祐审见韩夫人艳若天人，以为误入仙境。
一天，韩氏无意间在于祐的竹书篮里看见他珍藏多年的那片红叶，不由大惊，说：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如实告之。韩氏说：“吾于水中亦得红叶，不知何人作也？”于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于祐当年写下的。
俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“事岂偶然哉？莫非前定也。”韩氏说当日得到于祐题诗的那片叶子的时候，也回了首诗，现在还藏在箱子里。
于祐一看，诗是： 独步天沟岸，临流得叶时。 此情谁会得，肠断一联诗。
这件事传开后，时人莫不惊叹，因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。后来有一天，韩泳宴请于祐夫妻吃饭，席上开玩笑说：“子二人今日可谢媒人也！”韩氏笑着说：“吾为祐之合乃天也，非媒氏之力也。”
韩泳说何以见得，韩氏于是取笔写下一首七绝：“ 一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
于祐夫妻后来的生活也很美满，受过苦的人格外惜福，何况这是一场红叶为媒，流水为证的因缘呢？有人为这段人间佳话作诗纪念： 长安百万户，御水日东流。水上有红叶，于独得佳句。
子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。
出宫三十人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。
寓居贵人家，方与子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。
儿女满跟前，青紫盈门户。此事自古无，可以传千古。
这段故事是几个“红叶题诗”故事里内容最详尽的一种，它来自北宋刘斧《青琐高议·流红记》，后来被元人白朴、李文蔚分别改编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》和《金水题红怨》。“红叶题诗”传奇的几个版本中，晚唐范摅《云溪友议》记述的可能是最早一个版本，故事说唐宣宗时中书舍人卢渥赴京应举，偶过御沟边，拾得红叶一片，上题诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。”后来宣宗裁减宫女，下诏将宫女许配给百官司吏，但不包括未及第的举人，故卢渥没有机会得配。
直到卢渥任范阳令时才得配一位姓韩的宫女。一日，韩氏在卢渥书箱里发现了那一片题诗的红叶，嗟叹良久，说，当时我只是偶然题诗放在水中，没曾想到却在郎君的箱子中收藏着。
卢渥对照韩氏书迹，果然分毫不差。在宋初孙光宪记述晚唐五代遗事的笔记《北梦琐言·云芳子魂事李茵》里，“红叶题诗”更成了进士李茵与宫中女侍书云芳子人鬼相恋的悲剧故事。
《全唐诗》中收录的一首《书桐叶》写作背景应该属实，而且与“红叶题诗”的故事很相似，据五代时金利用《玉溪编事》记载，前蜀尚书侯继图，出身于书香世家，年轻时代终日手不离卷，口不停诗。在一个秋风四起的日子，他在成都大慈寺的楼上倚栏观景，忽然有一片梧桐叶飘落而下，上面题诗一首： 拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。
搦管下庭除，书成相思字。 此字不书石，此字不书纸。
书在桐叶上，愿逐秋风起。 天下有心人，尽解相思死。
天下负心人，不识相思字。 有心与负心，不知落何地。
侯继图大为惊奇，他很喜欢这首诗，并把这片树叶保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐结婚。
一天，侯继图吟咏此诗，夫人听到诗的前句后，不由急切的询问，这是当初我在绵州写的书叶诗，你是怎么会知道的？侯继图也一样激动，就让妻子当场默写全诗，结果竟和他保存的树叶上的诗句完全一样。这个故事之不可思议在于，秋风居然能把树叶吹到四百里距离外？ 刘斧在评论《流红记》时说：“流水，无情也；红叶，无情也。
以无情寓无情，而求有情，终为有情者得之，复与有请者合，信前世所未闻也。” 原本“落叶无语空辞树，流水无情自入池”，但千百年来，这一段段“红叶题诗”却让人们从此对落叶流水寄予。
5.爱情故事之七
经典爱情传奇---红叶传情 唐僖宗时，有一个叫于佑的年轻人，来到长安赶考。
有次漫游到皇宫后墙外小憩。宫中流淌出的小溪上，漂浮着许多红叶流向远方。
忽然，他发现一片红叶上有字迹，忙从水中捞出，见有诗一首：“流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。”
细细品味，情真意切，委婉动人。于佑回到居处，想到女子深居幽宫的苦楚，不禁怜惜万分，暗思如有良机，定娶佳人归。
在心中对那从未谋面的女子竟产生了一种莫名的牵挂与思念。于是，他把捡到的红叶仔细收藏在箱内。
一天，备受思念煎熬的于佑在河边捡起一片红叶，在上面写到“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。 曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”从流水的上游处放入水中。
那宫女回道：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”
十年后，于佑已经中榜，做了官。当时已是宣宗朝，下诏“退宫”，遣散三千宫女，“许从百官司吏”，就是可以给官员们做家眷。
于佑有幸和一名叫韩翠萍的宫女结为连理。花烛之夜，他想起御河漂叶之事，便将自己珍藏的一叶取出，问翠萍可认得是宫中谁人手笔。
韩翠萍赫然发现那片红叶正是自己所遗，惊讶之余，感慨万千。想不到冥冥之中，自有定数，天下竟有这样巧的姻缘！她忙告诉于佑是“妾当年所题”。
回想当年宫中之寂寞，不禁叹息：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收藏夫君在这里。” 翠萍也取出一叶，让于佑观看。
巧的是也正是当年于佑的亲笔题诗：曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄与谁？ 韩翠萍有感写道：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。 今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒” 后人将红叶视为爱情的象征。
《西厢记》中有一阙词“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染枫林醉？”形象地将崔莺莺的春心萌动融入到无尽的秋色之中，因了爱情的亮色，而别具一番苍凉和暧昧。上世纪二十年代，高君宇、石评梅这一对才子佳人，也曾赋予红叶以爱情的色彩。
高君宇在红叶上题诗“满山秋色关不住，一片红叶寄相思”表白心迹，但被石评梅以“枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿”为由拒绝。 红叶，这大自然的精灵，带着爱神的使命，将真爱与美遍撒人间。
6.红叶,击楫的典故出处（诗句）及所代表的意义
红叶 代称传情之物。“题诗满红叶，何必浣花笺。”（唐）郑谷《郊野》“红叶题诗”一典出自唐代范摅《云溪友议》。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神。秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书。祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：”祖逖不能清中原而复济者，有如大江。‘“即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：”慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。“宋人赵善括《满江红。辛卯生日》：”颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。“又称”中流誓“，如陈亮《念奴娇。登多景楼》：”正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。“
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7.红叶题诗的典故
唐.孟棨《本事诗.情感》：“顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶，题诗上曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’况明日于上游，亦题诗叶上，放于波中，诗曰：‘花落深言莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？’后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗，以示况，诗曰：‘一叶题诗出禁城，讹人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。’”
关于“红叶题诗”的记载很多，其事则不同。宋.刘斧《青琐高议.流红记》记述为于佑事。唐.范摅《云溪友议》卷十，记述有卢渥事。宋.王铚《侍儿小名录》记载有进士贾全虚事。此外，宋.孙光宪《北梦琐言》卷九，计有功《唐诗纪事》也有载述。
“红叶题诗”是唐代盛传的姻缘巧合故事，各书所述人与事虽不尽相同，但基本情节却相类似。后因用为良缘巧合的典故。
宋.周邦彦《六丑.蔷薇谢后作》词：“漂流处，莫趁潮汐；恐断红尚有相思字，何由见得。”清.孔尚任《桃花扇》第二十九出《逮社》：“难投，相思谁救？等他诗题红叶，白了少年头……”
