1、衔玉而诞 神瑛侍者转世为人,生在京城荣国府贾府中。
一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来,就取名叫作贾宝玉。万人皆以为奇异,说他来历不小,他的祖母贾母更是爱如珍宝。
那年周岁时,他父亲贾政要试他的志向,便将那世上所有之物摆了无数,与他抓取。谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来。
贾政便大不喜悦。独有贾母还是命根一样。
贾宝玉家世显赫,天下推为望族。京城“八公”,贾府宁国公、荣国公占二席,且系金陵省四大家族之一。
太祖皇帝南巡,贾府只预备接驾一次,把银子都花得像淌海水似的。贾宝玉的长姊元春晋封贵妃,元宵省亲被秦可卿称为一件非常喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。
贾宝玉从小养尊处优,所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”。2、宝玉摔玉 贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉,冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。
然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天,具体聊些上学读书识字的事情。之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。
当时林黛玉出到贾府,人生地不熟,和贾宝玉也不曾相熟,为了以后相处的容易。便暗自揣测是因为贾宝玉有玉,所以问她有没有。
之后回答贾宝玉:“我没有那个,想来不是一件俗物,哪能每个人都有?”。贾宝玉听后顿时癫狂起来,摘下了玉,狠命的摔了出去。
口中怒骂道:“什么了不起的物件,也不择人而栖,还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。3、宝玉挨打 宝玉和蒋玉菡在那次薛蟠过生日的宴会上遇到了,宝玉因为知道忠顺王府有个叫棋官的戏子很好,就在蒋玉菡出去的时候问他可认识个叫棋官的,蒋玉菡说自己正是。
二人相见恨晚,然后就互相交换了汗巾子……这件事后来被忠顺王府的人知道了。正巧这时棋官离开了忠顺王府。
但是忠顺王很喜欢他,离开了不行。忠顺王府的人就找到了贾府,贾政很生气就去叫宝玉,忠顺王府的人就问宝玉知道不知道棋官在那儿,其实就是跟宝玉要人。
宝玉开始不想承认,但是这人连他和蒋玉菡交换了汗巾子的事儿说出来了。宝玉想这事儿都知道了还有什么能隐瞒呢。
就说出了蒋玉菡的住处。倒霉的是在这之前贾政遇到了贾环。
恰巧这时金钏跳井尸体被捞出来,贾环就跟贾政说这是因为宝玉逼淫母婢,贾政是因为这个叫宝玉来问话,没成想刚叫来宝玉忠顺王府的人就来了。这些事情凑在一起再加上宝玉平时的表现。
贾政怒不可遏,就打了。4、大故迭起 贾宝玉两番入家塾。
林黛玉梦魇的同时,贾宝玉也梦魇,一叠连声嚷心疼,只说好像刀子割了去的似的。元春染疾,再问金玉缘。
通灵宝玉夜放红光,喜信发动。北静王仿制通灵宝玉相送。
宝黛谈禅,贾宝玉道“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”。蒋玉函回京演出,贾宝玉赞其“极是情种”。
怡红院海棠反季节开花,通灵宝玉丢失。妙玉扶乩云“入我门来一笑逢”,探春解曰:“若是仙家的门,便难入了。”
外头闲人送来赝品假玉,致贾宝玉疯癫。因贾元春薨逝、王子腾被药死、贾政赴任在即,贾母、王夫人只得采纳凤姐掉包计,成全贾宝玉与薛宝钗的金玉姻缘。
掉包计实施前,凤姐故意试探,贾宝玉道:“我有一个心,前儿已交给林妹妹了。他要过来,横竖给我带来,还放在我肚子里头。”
傻大姐泄密,宝黛最后一次谈禅,林黛玉问:“宝玉,你为什么病了?”宝玉笑道:“我为林姑娘病了。” 金玉成婚当天,林黛玉泪尽而逝。
婚后,贾宝玉到潇湘馆哭灵。探春远嫁,贾宝玉感离情。
元宵节,贾府获罪抄家。宝钗生日,贾宝玉往潇湘馆悼念林黛玉。
贾母病危,临死前传汉玉玦与贾宝玉。闻得妙玉被劫,贾宝玉悲伤叹惋。
5、和袭人纵情缠绵共度春宵 在《红楼梦》第六回,宝玉因小睡在秦可卿房里,梦游太虚幻境,被警幻仙子“秘授以云雨之事”,“未免有儿女之事”,造成了青年男子所常有的梦遗。“袭人伸手与他系裤带时,不觉伸手至大腿处,只觉冰凉一片沾湿……袭人本是个聪明女子,年纪又比宝玉大两岁。
近来也渐通人事,今见宝玉如此光景,心中便觉察一半了,不觉也羞的红涨了脸面,不敢再问”。贾宝玉和袭人的关系也由此产生了微妙的变化。
但在回到怡红院后,趁着其他丫头不在,袭人非常利索地寻出衬裤给宝玉换上了,然后忍不住“含羞问道:‘你梦见什么故事了?是哪里流出来的那些脏东西?’”宝玉便毫无隐瞒地把“梦中之事”,以及“警幻所授云雨之情”一一告之袭人,“羞得袭人掩面伏身而笑”。“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。
袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂与宝玉偷试了一回”。
和氏壁
关于和氏璧的最早记载,见于《韩非子》、《新序》等书,并且情节大致相像。(以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》)
春秋时楚人卞和在楚山,一说荆山(今安徽蚌埠市)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚,逐出国都。厉王死,武王继位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。
楚文王继位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”(宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也)于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧是历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。
1 在那个年代,姑苏还是有那条灵河的。
林黛玉所在的林府就在灵河边上。 林黛玉自小身体弱,父母便把她当男孩子养着,到了读书的年龄,便把他送到灵河私塾去读书,也算是情理之中的事了。
灵河私塾其时是一些在社会上有些地位的家族的子弟们读书的地方。 每每去上学,林黛玉有仆人们侍候着,总是带了药去的。
在那些同窗中,有一个男孩,总是在林黛玉课间吃药的时候,接过林家仆人手中的茶水递过来。天天如此,林黛玉知道那个男孩叫私熟里大家取号神瑛侍者的甄宝玉,是姑苏旺族吴府的外甥,江南甄府的公子。
林黛玉十三岁那年,母亲贾敏病故。林黛玉本多病的身子更弱了,渐渐便很少去私塾了。
那贾敏是金陵贾家荣国府唯一的一个姑娘,她的早逝自然不仅让林黛玉以其父亲林如海无限伤悲,就是金陵贾府老太太也自是伤悲无限。又听说自己的外甥女林黛玉也是自小多病,现又没了母亲,但思量着接过来,一来好养病,二来也有个照应。
那年秋,林黛玉最后一次去私塾,告诉甄宝玉,甄家学哥,端茶递水之恩如不相忘,只是恐怕今生难偿。 只说那甄宝玉自听说林黛玉要去金陵后,也是魂不守舍。
今听林黛玉如此说,心中更怀悲伤。但依旧笑嘻嘻地说:妹妹不用这样,你若有心,用你眼泪来偿这灵河之水吧。
几日后,林黛玉随自己家教贾雨村及金陵来的迎客一并随江往金陵而去。 那少年时的一切都如同一场梦,林黛玉站在船头,看江水流畅,看岸边秋雁南飞,想及孤身在家的父亲及少年知已甄宝玉,又想及这次金陵之行的许多未知,不由得惆怅万分。
2 我是在十四岁那年秋见到的黛玉。第一次见到她的那种感觉终生难忘。
那天,随父亲进香回来,就听小厮们在议论姑苏的林家表妹已经来了,我跑到上房。 我的祖母、母亲、姐姐妹妹们整整一屋子的人,但我还是一眼看到了人群中的黛玉。
那天的她一袭素衣,云鬓边斜倚着一朵菊花,那张脸略拭粉黛。也许是一路的奔波,那张灿烂笑着和我的家人打招呼的脸有些许掩饰不住的的恹恹。
走近前去,又分明能嗅得那身上散发出的淡淡的清香,如同药香,如同花味。 “这妹妹我先前是见过的。”
这竟然是我跟黛玉说的第一句话。当场便被姐妹们笑了一番。
其实我们的确是没有见过的,但她那张脸,如同冥冥中我所能想象出的最美的女孩,如仙。 因黛玉身体不是太好,祖母便把她也安排在她的屋里的暖阁小间里。
从小,我就在这暖阁里住着,今天来了一个如仙的黛玉,我更觉得那暖阁如同我的天堂。 那以后的日子是多么快乐。
我和黛玉还有姐妹们一起读书,一起玩耍。虽然有时候还闹着小别扭,但我都不曾在意。
只是偶然会看到黛玉在哭,她说她想姑苏,想她的父亲。偶尔还会说起一个叫甄宝玉的男孩,每当黛玉说起他时,眼里充满着温柔。
我的心在那时总酸酸的。 终于,两年后,姑苏突然来了人,说是姑父林如海病重,要黛玉回去。
那一刻,我竟然有种将要去黛玉从此天涯陌路的悲伤。黛玉走了,我象没有了灵魂。
我甚至有点奇怪,为什么我会这么离不开她。 3 薛宝钗来到金陵贾府,着实是个意外。
父亲的早逝,兄长薛蟠的痞子流氓习气,让这个本也算风光的家日见稀荒。本打算通过自己的美貌入选进宫,作个妃子或女嫔什么的,对这个家也好有个照应。
再则又逢哥哥因一个女孩子英莲竟打死了一个冯姓公子,也要出去躲躲饥荒,由此才来金陵,借住贾府。其实说起缘由,那宝玉的母亲和宝钗的母亲倒是亲妹子。
薛家一行三人来到此处,自是别人高看一等的。 其时的宝钗已是十五岁的女孩子了。
小时候受父亲调化,倒有几分男子气概,又读过书,自是知书达理,倒比不得她的哥哥那样败家。 来到贾府,宝钗自是处处小心,把贾府上下各色人等孰重孰轻倒也看个八九不离十。
同宝玉这位长得如同瓷娃娃一样的表弟,也是彬彬有礼。自是安心等待宫中大选之期的到来。
你看过 这个片子没. 少儿频道刚播完. 贾宝玉象是他的影子,无时不在诉说着一生的悲剧.无此心得何以把该角色表现的如此栩栩如生呢 我想,通过贾宝玉可以更好的讲明自己和从小长大的妹妹产生爱情后,发生的悲剧,更说出一个贵族走向衰落的悲剧. 这是我的理解,渴望得到赞同。
就是想说说个人看《红楼梦》及其各种研究的一点心得。前几天去书城买英语书,恰好看见有关红楼研究的书展,立刻忘记原主题屁颠屁颠跑去看,刘心武先生的书卖的是比较火热啊,可是,可是,偶没有买。
当初读他的研究秦可卿的文章觉得好崇拜,说得又有道理而且一看就研究了很多文献资料,可是前些天又在电视上百家讲坛看见他在那说妙玉的结局,唉!又犯了俗病,天马行空的根据自己臆断胡乱猜想,神态语气自大的不得了,而且似乎并不能够自圆其说,好没劲。买了好多人推荐过的周汝昌老先生的《红楼夺目红》,这两天捧着狂看,这一回没有了对权威盲目崇拜的心情,看得比较客观,也有了以下的体会:1.为什么这些红楼研究专家们都怀着极其强烈的个人感情色彩去研究红楼梦??周老先生就是喜欢湘云,非要把湘云和宝玉结合到一起,唉!这就有失公正了!有了这个信念,就坚定不移的寻找蛛丝马迹往那方面联想,让人读下去都没意思了!难道喜欢一个红楼里的女孩子就要千方百计地证明她最后嫁给贾宝玉了么?我倒觉得曹雪芹不是这个意思啊,可是亲手把他喜欢的晴雯写死了阿!红楼的女孩子,干干净净的死了倒比嫁人的结局要好得多我觉得!因为这是红楼梦,不是还珠格格!就不能公平可观的理解么?我倒觉得红楼里面的女孩子没有善恶之分,都是各有特色的,当然每个人都有自己的喜好,但不能因为自己喜欢一个就把其余的都扁的一无是处啊!或者偏要说是自己喜欢的那个女子最后嫁给了贾宝玉,难道贾宝玉的老婆就一定是大观园里面最出色最万众瞩目的一个么?谁规定的阿?郁闷ing~~~~~~~~~~~~~~2.研究红楼梦为什么非要猜测各种结局?也是,试想如果当时曹雪芹的完整红楼梦流传下来了,那今天可能也不会当作一部奇书这么大肆的专门研究了,那现在的好多人可能就没事干了!我觉得,残缺也是一种美丽,不一定所有的故事都要有一个完美的结局。
我自己是始终觉得曹雪芹是写完了整部书的,可是由于当时的社会背景的原因,没有流传下来。众所周知,红楼这部书映射了当时的清政府,那可是国家机构阿!你想想,当时的石头记在社会上的有多火爆阿?政府一定要政审的!那一审,肯定就审出问题了,但是一度可是被定为禁书的阿,可是能禁得住么?禁不住,于是就自己组织专人修改,把原本销毁,流传政府修订本。
而且这个修订本也有原著的影子的,就行我们写论文,肯定得找参考资料8?我觉得高续写的结局里面就有原来曹雪芹写的原著的部分文字,——比如林黛玉死的那一段,明显跟八十一回伊始的文字风格迥然,想当年我在宿舍点蜡看那一段的时候,半个枕头都哭湿了,高鄂应该没有那么强的功力8?反正我是相信那一段是曹雪芹自己的文字了!总之,既然历史没有给我们留下一部完整的红楼梦,那我们就把着残缺的也当成宝贝,表狗尾续貂肆意猜测了!有那时间干点啥不好啊!大家说是不?3.看似聪明的举一反三。曹雪芹是用过谐音的方法,可是也不是每个字都有谐音8???就算他要写一些隐含的东东,也不至于就只用这一招8??茴香豆的茴字还有四种写法呢!曹雪芹不至于这么黔驴技穷8?可下知道个谐音,啥都谐!什么“林待遇”就是“麟待玉”啊,什么这个那个啊,简直就是扑风捉影胡扯八道!把个红楼梦都搞得神乎其神了!我晕阿~~~~~~~~~~~~~~~~4.红楼梦小说的定位。
红楼梦到底是一部什么题材的小说,我不觉得是爱情小说,因为输本身并不是时时刻刻都在写爱情的,如果把整部书的内容比作一棵大树,爱情只是其中一丫,决不是树干!书中的好多叙事都与爱情无关的,红楼梦讲的可不是贾宝玉找老婆的故事啊,但贾宝玉确实是整部书贯穿始终的人物。不管贾宝玉是不是曹雪琴本人,书在开头就说了,石头记就是讲述那个无力补天堕入凡尘的石头亲临亲历的一些事情。
我历史学得不好,对清朝的什么事情都不知道,关于曹雪芹和红楼梦的故事倒是略微看过一些书,但我不是专家,我也不敢乱下结论,所以,我也不能说它是一部自传体小说,因为有些“自传”的事情是不敢明说的,所以才借“石头”之口,所以才借“假语村言”。红楼梦是什么题材的小说我自己也不会定位,但是它绝不是单纯的“爱情小说”,所以大家也不要把精力猜想都集中在“最后宝二爷同志究竟娶了哪个姑娘”,爱哪个是哪个,估计曹雪芹哪个也不会让他娶,hoho~~~~所以我看红楼梦不是讲述宝、黛、钗的情感纠纷,往小了说讲一个人(贾宝玉)自己家的故事,往中了说是一个封建社会的大家族的兴衰荣辱,往大了说也可以说一个历史朝代的兴衰变迁,所以我就叫“讲述贾宝玉自己的故事”8,hoho~~~~~~~~ 个人心得,写与大家探讨~~~~呼~~又写了一大陀,累死了~~~~~~~~~`。
你看过 这个片子没. 少儿频道刚播完. 贾宝玉象是他的影子,无时不在诉说着一生的悲剧.无此心得何以把该角色表现的如此栩栩如生呢 我想,通过贾宝玉可以更好的讲明自己和从小长大的妹妹产生爱情后,发生的悲剧,更说出一个贵族走向衰落的悲剧. 这是我的理解,渴望得到赞同。
就是想说说个人看《红楼梦》及其各种研究的一点心得。前几天去书城买英语书,恰好看见有关红楼研究的书展,立刻忘记原主题屁颠屁颠跑去看,刘心武先生的书卖的是比较火热啊,可是,可是,偶没有买。
当初读他的研究秦可卿的文章觉得好崇拜,说得又有道理而且一看就研究了很多文献资料,可是前些天又在电视上百家讲坛看见他在那说妙玉的结局,唉!又犯了俗病,天马行空的根据自己臆断胡乱猜想,神态语气自大的不得了,而且似乎并不能够自圆其说,好没劲。买了好多人推荐过的周汝昌老先生的《红楼夺目红》,这两天捧着狂看,这一回没有了对权威盲目崇拜的心情,看得比较客观,也有了以下的体会:1.为什么这些红楼研究专家们都怀着极其强烈的个人感情色彩去研究红楼梦??周老先生就是喜欢湘云,非要把湘云和宝玉结合到一起,唉!这就有失公正了!有了这个信念,就坚定不移的寻找蛛丝马迹往那方面联想,让人读下去都没意思了!难道喜欢一个红楼里的女孩子就要千方百计地证明她最后嫁给贾宝玉了么?我倒觉得曹雪芹不是这个意思啊,可是亲手把他喜欢的晴雯写死了阿!红楼的女孩子,干干净净的死了倒比嫁人的结局要好得多我觉得!因为这是红楼梦,不是还珠格格!就不能公平可观的理解么?我倒觉得红楼里面的女孩子没有善恶之分,都是各有特色的,当然每个人都有自己的喜好,但不能因为自己喜欢一个就把其余的都扁的一无是处啊!或者偏要说是自己喜欢的那个女子最后嫁给了贾宝玉,难道贾宝玉的老婆就一定是大观园里面最出色最万众瞩目的一个么?谁规定的阿?郁闷ing~~~~~~~~~~~~~~2.研究红楼梦为什么非要猜测各种结局?也是,试想如果当时曹雪芹的完整红楼梦流传下来了,那今天可能也不会当作一部奇书这么大肆的专门研究了,那现在的好多人可能就没事干了!我觉得,残缺也是一种美丽,不一定所有的故事都要有一个完美的结局。
我自己是始终觉得曹雪芹是写完了整部书的,可是由于当时的社会背景的原因,没有流传下来。众所周知,红楼这部书映射了当时的清政府,那可是国家机构阿!你想想,当时的石头记在社会上的有多火爆阿?政府一定要政审的!那一审,肯定就审出问题了,但是一度可是被定为禁书的阿,可是能禁得住么?禁不住,于是就自己组织专人修改,把原本销毁,流传政府修订本。
而且这个修订本也有原著的影子的,就行我们写论文,肯定得找参考资料8?我觉得高续写的结局里面就有原来曹雪芹写的原著的部分文字,——比如林黛玉死的那一段,明显跟八十一回伊始的文字风格迥然,想当年我在宿舍点蜡看那一段的时候,半个枕头都哭湿了,高鄂应该没有那么强的功力8?反正我是相信那一段是曹雪芹自己的文字了!总之,既然历史没有给我们留下一部完整的红楼梦,那我们就把着残缺的也当成宝贝,表狗尾续貂肆意猜测了!有那时间干点啥不好啊!大家说是不?3.看似聪明的举一反三。曹雪芹是用过谐音的方法,可是也不是每个字都有谐音8???就算他要写一些隐含的东东,也不至于就只用这一招8??茴香豆的茴字还有四种写法呢!曹雪芹不至于这么黔驴技穷8?可下知道个谐音,啥都谐!什么“林待遇”就是“麟待玉”啊,什么这个那个啊,简直就是扑风捉影胡扯八道!把个红楼梦都搞得神乎其神了!我晕阿~~~~~~~~~~~~~~~~4.红楼梦小说的定位。
红楼梦到底是一部什么题材的小说,我不觉得是爱情小说,因为输本身并不是时时刻刻都在写爱情的,如果把整部书的内容比作一棵大树,爱情只是其中一丫,决不是树干!书中的好多叙事都与爱情无关的,红楼梦讲的可不是贾宝玉找老婆的故事啊,但贾宝玉确实是整部书贯穿始终的人物。不管贾宝玉是不是曹雪琴本人,书在开头就说了,石头记就是讲述那个无力补天堕入凡尘的石头亲临亲历的一些事情。
我历史学得不好,对清朝的什么事情都不知道,关于曹雪芹和红楼梦的故事倒是略微看过一些书,但我不是专家,我也不敢乱下结论,所以,我也不能说它是一部自传体小说,因为有些“自传”的事情是不敢明说的,所以才借“石头”之口,所以才借“假语村言”。红楼梦是什么题材的小说我自己也不会定位,但是它绝不是单纯的“爱情小说”,所以大家也不要把精力猜想都集中在“最后宝二爷同志究竟娶了哪个姑娘”,爱哪个是哪个,估计曹雪芹哪个也不会让他娶,hoho~~~~所以我看红楼梦不是讲述宝、黛、钗的情感纠纷,往小了说讲一个人(贾宝玉)自己家的故事,往中了说是一个封建社会的大家族的兴衰荣辱,往大了说也可以说一个历史朝代的兴衰变迁,所以我就叫“讲述贾宝玉自己的故事”8,hoho~~~~~~~~ 个人心得,写与大家探讨~~~~呼~~又写了一大陀,累死了~~~~~~~~~`。
01宝玉要上学,袭人劝他念书,不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵,叮咛让宝玉不要念诗经古文,讲明背熟《四书》
宝玉提出不和秦钟论叔侄,而称兄弟。秦钟、香怜交友,金荣取笑,秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事,李贵息事,金荣赔礼。
02宝玉看望将死之秦钟,秦钟劝他“以后还该立志功名,以荣耀显达为是”,并自悔“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了”。宝玉作了三首,正在冥思苦想,黛玉见他只少“杏帘在望”一首,就帮他作了一首,让宝玉抄袭。结果元妃看了,喜之不尽。把山庄名改成了“稻香村”。之后再听了几出戏,也就散了。
03宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:"神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不知这是何处,望乞携带携带."那仙姑笑道:"吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也: 司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴.因近来风流冤孽,缠绵于此处,是以前来访察机会,布散相思.今忽与尔相逢,亦非偶然.此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新填< <; 红楼梦>>;仙曲十二支,试随吾一游否?"宝玉听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑。
04宝玉叹道:"你们那里知道,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一样,得了知己,便极有灵验的.若用大题目比, 就有孔子庙前之桧,坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松.这都是堂堂正大随人之正气.千古不磨之物.世乱
则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次.这岂不是兆应?小题目比,就有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草, 岂不也有灵验.所以这海棠亦应其人欲亡,故先就死了半边."
此段文字出自《红楼梦》第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
05宝钗恰恰与宝玉一样,最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物!宝钗劝宝玉读书做官,不过是希望宝玉能够掌握权力,去消灭那些“禄蠹”而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜”。由于宝钗对宝玉的直言进谏,她的话还一度引起了宝玉的误会,以为那是所谓的“混帐话”。但误会终究是误会,后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼“写的痛快”!耐人寻味的是,被宝玉当成是“从不说混帐话”的“知己”的那个林妹妹,后来却一再真的拿“混帐话”去劝告宝玉,告诫他说:“你从此可都改了罢”、“我劝你把脾气改改罢”。
06宝玉站着, 只管发起呆来.宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何人来,便一把拉住,说道:"好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来, 死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着. 只等你的病好了, 只怕我的病才得好呢.睡里梦里也忘不了你!"袭人听了这话,吓得魄消魂散, 只叫"神天菩萨,坑死我了!"便推他道:"这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?"宝玉一时醒过来,方知是袭人送扇子来,羞的满面紫涨,夺了扇子,便忙忙的抽身跑了.
07凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人,宝钗笑而不说,宝玉不敢说,湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾,宝玉心想目下两人尚未应酬妥协,将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”,宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈,又填一《寄生草》,心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
08元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉,当着王夫人的面,把往日嫌恶心减了八九;虽对所起“袭人”名字不满,但又不让改。
宝玉偷看《会真记》,抖花瓣于水中,遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏,黛玉竖眉瞪眼,带怒含嗔,说宝玉“欺负”她。
09宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨,保宝玉无灾。赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去,“我也不是个人”。并叫马道婆设法绝了宝、凤,“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张,马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。
宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道,贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事,被贾母连贾政一起骂了一顿。
10宝玉给黛玉道歉,说就是自己死了,魂也要来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳宝玉额颅,又给宝玉绡帕叫擦泪,宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母,说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃,宝钗借靛儿来找扇子,发泄对宝、黛不满。宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。
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