杨村典故(天津卫民间故事)
1.天津卫民间故事
2004年12月23日是天津设卫筑城600年的纪念日。
天津设卫建城600 年，决不是说天津只有600年的发展史。从秦汉到宋元，历代在天津地区挖渠开河，运粮建寨，设官建制，发展鱼盐业生产等活动。
由于金、元两朝，建都北京，天津地位日显重要。但是天津作为一个具有完整意义的都市却是从明朝开始的。
明太祖朱元璋在1368年建立明朝后，为了巩固王朝权利，将自己的儿子们封为王，分别驻守各地。第四个儿子朱棣被封为燕王，驻守北京。
1398年，朱元璋病死。因为太子早年夭折，所以由朱元璋的长孙朱允文继位，史称建文帝。
燕王朱棣经过几十年的苦心经营，在诸王中实力最强。由于建文帝平庸无能，加上自己的政治野心，朱棣在1400年以“靖难”为名，发兵与其侄子建文帝争夺皇位。
朱棣率兵从天津的前身-直沽出发，偷袭沧州，并经过几年的战争，最终攻陷南京，夺取皇位。 1402年，朱棣即位，是为明成祖，年号“永乐”。
为了纪念开始发兵的“龙兴之地”，朱棣把“直沽”这个曾的“天子渡河之地”赐名为天津。“天”是天子的意思，而“津”是指渡口的意思。
天津得到赐名后，于同年设置了军事部门。“卫”是明朝的军事建制。
当时天津设有天津卫、天津左卫、天津右卫，统称三卫。至今人们经常提到的“天津卫”一词，就是从此而来。
在军事部门设立的同时，天津卫也开始了筑城建设，初建时的天津城其实是个土城，这座土城周长9里多，城高3丈5尺，宽2丈5尺，城的形状是东西长、南北短，很像一把算盘，所以当时人们也把它称为“算盘城”。 天津建成以后经过百余年的发展，在明清两朝多次重建，规模不断扩大，原来的土城墙也换成了砖墙。
清朝雍正3年（1725），天津改卫为州，雍正9年（1731）又升州为府，并另设天津县，天津城也成为了地方行政中心。 为了加强防卫，同时兼顾防洪抗洪，天津城在雍正年间重修时将原来3丈5尺的城高降低为2丈4尺，将城基宽由原来的2丈5尺扩建为3丈2尺，使天津城城墙成为一个梯形。
重建后的天津城不仅扩大了东南西北四个城门，还在城墙上设置了守望塔和炮塔等防御设施。至今天津还流传一首民谣说：“天津市三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。”
这些建筑也是在天津城重修中建设的。 建卫筑城后的天津各方面都有较快发展，特别是粮、盐两个经济支柱更为显著。
永乐帝建都北京后，南方的物资都需经天津转运，天津的航运开始了大规模的发展。 天津素有九河下梢之称，海河、南运河、北运河等众多河流均在天津交汇。
海河全长73公里，它穿越天津市中心，东入渤海，早在公元三世纪以前，海河作为天然河流，就成为中国北方人民的水运通道。（东汉时期曹操开挖河渠工程，将海河平原上的300多条大小河流由分流入海改为众流归一，初步形成了成扇面型的海河水系），隋朝隋炀帝杨广下令开凿了全长1400多公里的大运河，沟通了海河与黄河、淮河、长江等水系的联系，奠定了天津四通八达、航运枢纽的地位，为天津的发展提供了得天独厚的条件。
金、元以后，漕运开通，不论海漕还是河漕，江南的漕粮都要经过海河运抵京都，永乐帝建都北京以后，天津转输漕粮的任务更加繁重，到明朝宣德十年（1435），明朝政府专门在天津设置管理漕运的专门机构，当时大运河上粮船上万艘，转输漕粮500万石，繁荣景象另人叹为观止。 漕粮的转输带动了天津的运输业和商业的发展，在海河、南运河、北运河三河交汇的三岔河口逐渐形成了许多商业区，货栈、钱庄、会馆等行业应运而生，集市贸易也随即兴旺，十集一市的轮转也使当时的天津人有天天赶大集的感慨，商业的繁荣昌盛使天津也成为世人瞩目的城市。
这时的天津已远远超出单纯军事要地-“卫”的地位。 清初史学家谈迁经过天津时发出了“城镇百货交集”的感叹。
清朝顺治12年（1655），荷兰使节哥页在天津被“人烟稠密，交易频荣”的景象所震惊，他命随从人员将海河两岸的景象绘图带走，并把天津和广州、镇江并称为中国的三大港口。 明清时期的天津已经成为一个比较成熟而开放的城市。
2.完颜宗望的轶事典故
子：完颜齐、完颜京、完颜文 女：张氏，据bai《靖康稗史笺证》之六《呻吟语》记载：“庆福、华福两帝姬，玉嫱、飞燕两宗姬及du虏后斐满氏，妃张氏，公赠韦后三千金。张为斡离不与韦后侍女张氏所生，梓宫之归，皆zhi其力也。”此张氏从其母姓，而不从其父完颜宗望的姓。此女嫁给金国山东东路益dao都府汉人知事一专张姓官员，由此后代改姓为张，这也是完颜皇族留在山东的旁系血脉，元朝建立后，这支旁系血脉后代大多世代居住在今山东青州市谭属坊镇张家杨村。
3.杨村糕干
杨村糕干又名茯苓糕干，产于天津武清的杨村镇，这种用料普通、其貌不扬的小食品曾有着 辉煌的历史。
相传明朝永乐年间，明成祖朱棣从南京迁都到北京，为了繁荣京畿经济，动员南方百姓随龙 船沿大运河北上。浙江余姚有杜金、杜银兄弟二人，也携带妻小迁来北方，行至杨村，见这里地 处天子脚下，人烟稠密，市井繁荣，哥儿俩经过商议，便租下两间铺面定居下来。
为了养家糊口，于是重操旧业，做起了蒸发糕的小生意。弟兄、妯娌起早贪黑，用精选的大 米磨成面粉，掺兑白糖，蒸出的发糕松甜可口，老少皆宜，且价钱便宜。
弟兄二人推车挑担，到街 头巷尾和码头叫卖，当地百姓和往来客商及船工争相购买，买卖越做越红火。 有一天，弟媳因孩子搅闹，一时疏忽，往灶内多添了一把柴火，将锅烧干，发糕表面结了一层 煳巴。
哥儿俩寻思，扔掉吧，怪可惜，便小心地将煳巴揭下，谁承想，发糕竟散发出一股香气。试 着卖吧，嘿！买主都说比平常做得好吃，一会儿工夫就卖光了。
哥儿俩从中受到启发，每次蒸糕 比平时都要多烧一些柴，蒸熟的发糕既有香味又干松，买的人越来越多。 日子长了，人们便称之为“糕干”。
此后杜氏后人又不断改进制作工艺，糕干的口味越来越 好，还加上精美的包装，可作为礼品馈赠亲友。 传至清代，杨村糕干店铺越来越多，很多家办成前店后厂，并起了堂号。
仅杜姓就有万全 堂、万金堂、万胜堂、万源堂、万顺堂等20多家。 靠水旱两路，销往外埠，故得名“杨村糕干”。
当年清康熙皇帝南巡驻跸杨村，亲口品尝“万全堂”的糕干后，龙颜大悦，亲口嘉谕为贡品， 并特供南方优质稻米做原料，乾隆皇帝也御笔亲题“女孺恩物”四个大字。 1930年在巴拿马万国博览会上，杨村糕干荣获“佳禾”铜质奖章。
1984年，杨村镇恢复“万 全堂”老字号茯苓糕干的生产，聘请杜氏传人操作，杨村糕干重现昔日的繁荣。
4.杨村一中王洪雨介绍及事迹
王洪雨 英语教师
向左转|向右转
武清区杨村一中工会班主任技能大赛圆满落幕
为进一步打造师德高尚、能力全面、讲求智慧、勤于探索、成效突出的班主任骨干队伍，促进班主任教育引导、组织管理、活动设计与沟通协调等专业能力的提升，日前，杨村一中工会组织开展了“我行我秀展师者风采”班主任技能大赛活动。全校班主任、副班主任、三年以下教龄的青年教师共70余人观看了比赛。经过年级部推选，白建新、杜振宁、王书艾、聂亚芝、王洪雨、李瑞香等六位班主任进行了现场展示。在一个多小时的比赛中，六位班主任向观众分享了他们和学生朝夕相处的精彩故事，展示了他们班级管理的方法策略。最终，杜振宁以严谨真挚的管理和幽默风趣的演讲获得一等奖，王洪雨、李瑞香获得二等奖，聂亚芝、王书艾、白建新获得三等奖。校工会主席李学军出席活动并为获奖班主任颁奖。
5.刘伶的典故 要详细的
杜康酒名声大振，还有一段趣闻： 传说杜康在白水康家卫开了一个酒店。
东晋“竹林七贤”中的名士刘伶，以饮酒闻名天下。一天，刘伶从这里路过，看见酒店门上贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”。
横批：“不醉三年不要钱”。刘伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我这个赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒没吃过，从未见过这样夸海口的。
且让我把你的酒统统喝干，看你还敢不敢狂？接着，刘伶进了酒店，杜康举杯相敬。谁知，三杯下肚，刘伶只觉天旋地转，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。
三年后，杜康到刘伶家要酒钱。家人说，刘伶已死去三年了。
刘伶的妻子听到杜康来讨酒钱，又气又恨，上前一把揪往杜康，哭闹着要和杜康打人命官司。杜康笑道：“刘伶未死，是醉过去了。”
他们到了墓地，打开棺材一看，刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来。他睁开睡眼，伸开双臂，打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”这就是民间至今还流传的“杜康造酒醉刘伶”的故事。
至今，在白水县大杨乡康家卫村杜康墓对岸，一小溪之隔，便是刘伶之墓，石砌而就。古代流传下来的《杜康造酒醉刘伶》一书中写道：“天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶，……饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。”
当然，这是夸张的民间传说。但杜康酒确实有“开坛香十里，隔壁醉三家”的美誉。
据记载，刘伶平日少言寡语，惟以饮酒为乐事。常纵酒狂饮，数日不止，刘伶常带着酒，并命人拿着铁锹跟在后面，嘱令说，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”
刘伶的妻子见他嗜酒如狂，苦苦劝说，刘伶对妻子说：“要我戒酒可以，但是我自己总下不了决心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置办酒肉敬鬼神吧！”妻子听了十分高兴，马上准备了酒肴，要刘伶对鬼神起誓，哪知刘伶在神前祝道：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”说罢取过酒肉大吃狂喝，顷刻间，喝得烂醉如泥。
某日，妻子酿制了一大缸酒，刘伶见了又要酒喝，妻子说：“待酒熟之后，让你喝个大醉。”酒熟了，妻子唤刘伶喝酒，刘伶兴冲冲地揭开了酒盖，酒香扑鼻，刘伶忍不住俯身就喝，妻子一把将他推进了酒缸，随即压上了盖子，气恼地对缸中的刘伶说：“这回叫你喝个够！”三天以后，刘伶妻听缸中寂然无声，急忙打开缸盖，发现缸中酒已见底，刘伶垂头坐于酒糟上，妻以为刘伶死了，急得大声呼叫，谁知刘伶慢慢地抬起头，笑着对妻子说：“。
6.冯铿的轶事典故
童年生活冯铿的父母、兄姐都是从事教师职业的知识分子。
冯铿自小酷爱文学，8岁就开始阅读《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等古典小说，15岁时就开始发表作品。以后，伴随着丰富多彩的学校生活和波澜壮阔的革命斗争实践，勤敏聪慧、性格倔强的冯铿，文学创作一发而不可收。
她在文学的百花园里耕耘不辍，创作了大量的作品，被现代文学界誉为“中国新诞生的最出色的和最有希望的女作家之一”。求学生涯冯铿在友联中学高中部读书期间，正值国民革命在广东兴起，当时潮汕地区是广东乃至全国国民革命的中心之一。
1925年国民革命军两次东征，矛头所向就是盘踞东江、潮汕一带的反动军阀陈炯明。在这么一个风起云涌的年代，冯铿这个年仅十七八岁的高中生，便以笔杆子当作战斗武器对准反动势力。
她认为文学可以为革命助威呐喊，可以点燃人民心中的火焰。在此期间，冯铿发表了《国庆日的纪念》、《破坏与建设》、《学生高尚的人格》等近10篇以文学为题材反映她对现实社会斗争的思考的文章，文章针对盘踞潮汕和广东的军阀们争地盘、谋私利而不顾人民死活、连年混战的现实，愤叹这些人没有继承辛亥革命先烈们用头颅和鲜血换来的“一线光明”，“反而自己扰乱起来”，使国家和人民陷入更加贫弱的境地。
她剖析国家混乱的原因，是在于辛亥革命对旧思想、旧势力“甄灭、划除”得不够干净，“那时的伟人、烈士们，误以为把‘大清帝国’改名为‘中华民国’就达到了目的！所以容溥仪依旧安居皇宫，受遗老们的朝拜，因而惹起了复辟的乱子来”。作为一个中学生，冯铿对政治的洞察力入木三分，分析鞭辟入里，这是十分难能可贵的。
冯铿对妇女的命运的关注，在她《一个可怜的女子》和《月下》两篇小说中，表现得淋漓尽致。第一篇叙述一个童养媳的悲惨生活境遇：她摆脱不了非人的折磨，终于以跳进河里结束生命的方式来摆脱人间地狱般的生活。
后一篇写了一个年轻女子，丈夫是纨绔子弟，婆婆以森严的封建礼节桎梏她，使她过着“和奴隶、囚犯、木偶……一样僵死的生活”，从而陷入生与死的困惑之中。1928年6、7月间，即高中毕业前夕，冯铿在汕头以《海滨杂论》为总题分《石莲》、《毕竟还是玩物》、《夫妇》、《滑稽》为小题写了4篇具有现代杂文格式的散文，寄往上海《白露》半月刊。
分别在该刊第3卷第8、11、12期上发表，作品以第一人称的叙述，从海滨城市汕头的社会生活的一个角落勾勒出时代女性的面影和姿态。这几篇散文体现了思想性、社会性和战斗性的统一。
作者不是单纯的写景，或抒一己之情，而是借景物以言志，借叙事记人来摄取一种社会的图景，勾画某种人物的姿态、行为与笑貌，是大革命风云之下社会一隅的真实记录和描摹，这组作品的发表，标志着冯铿的思想和文学创作水平在汕头时期已经达到一定的高度。踏入社会1929年2月，冯铿从汕头到达上海的。
20年代末到30年代的上海，是全国革命文学的中心。当时，既有我国新文学的旗手鲁迅的众多全国一流的作家、艺术家在那里，也有为数甚多的潮汕籍革命家、文化人在那里，包括杜国痒、洪灵菲、戴平万、王鼎新、唐瑜、杨村人、郑正秋、蔡楚生、陈波儿、许美勋、李春蕃、梅益、许涤新，尤其冯铿到上海后所投靠杜国痒、洪灵菲、戴平万3位老乡，都是当时我国提倡和创作革命文学的中坚作家。
正是在鲁迅和众多潮汕师友的扶掖和自身的努力下，出现冯铿平生第二个创作的高峰期，从而奠定了她在中国文学史上的地位。加入共产党1930年3月，在中共的影响下，以当时在上海倡导无产阶级革命文学的团体创造社、太阳社、我们社（以潮汕籍文化人为主组成）成员和受鲁迅影响的革命作家为主，吸收其他进步作家参加的著名的革命文艺团体——中国左翼作家联盟在上海成立，冯铿是出席成立大会的40余人和首批50多名盟员之一。
“ 左联”一成立，就以战斗的姿态出现，它以马克思主义文艺理论为武器，不仅对各种错误文艺思潮包括新月派、民族主义文艺运动、自由人、第三种人的观点进行批评和论战，而且对国民党当局的反动文艺政策和迫害压制进步作家的活动进行顽强的抗争。冯铿以一个青年共产党员的战斗热情，勇敢地投入这场斗争，她不仅参加“左联”联络工会、张贴标语、印发传单、宣传群众的工作，还先后创作并发表了诗集《春宵》，随笔《一团肉》等多篇，短篇小说《遇合》、《小阿强》、《红的日记》等10几篇，中篇小说《重新起来》和《最后的出路》。
这些力作和“左联”其他青年革命作家的作品受到社会各界广泛关注和高度评价，诚如鲁迅的高论：“是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进步的第一步，是对于前驱者爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”。 爱情邂逅1930年10月20日，这是冯铿、柔石确定关系的日子，柔石写信给许美勋。
信中充满新思想的韵味：“我是一个青年，我当然需要女友，但我的主旨是这样想：‘若于事业有帮助，有鼓励，我接受，否则，拒绝！’我很以为这是一回简单的事，一月前，冯君给我一封信，我当时踌躇了一下，继之，因我们互相多于见面的机会的关系，便互相爱上了。”“如。
7.杨村镇的介绍
杨村镇位于武清区境东南部，京津塘高速公路与京山铁路之间，夹河成镇。聚落呈长方形，南北走向。面积25平方公里。北运河、京津公路纵贯镇中.地势中间高，东西两侧低，一般海拔6米。 1948年12月19日解放，1950年10月县治迁此。1982年10月建镇。镇原辖7个自然村，一个镇。工业企业集中于武清开发区内，有化工、机械、电子、建材、木制品、食品、制药、纺织、服装，制革，造纸等。房地产与第三产业发展很快。奥克斯、保利等大型房企入驻，佛罗伦萨小镇购物街、凯旋王国游乐场、环渤海物流中心等均投入运行。
8.尖吻蝮的故事典故
(1)据说：为了搞清白花蛇的形态，验证书本记载，李时珍来到了蕲州城北的龙蜂山捕蛇（白花蛇为蕲州特产），只听得有人唱道：“白花蛇，谁叫尔能辟风邪，上司索尔急如火，州中大夫只逼我，一时不得皮肉破”。随着歌谣而来的是几个肩背竹篓的捕蛇人，他们正朝着几棵石楠藤走去，据说白花蛇爱吃石楠藤的叶，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盘缠在石楠藤上。捕蛇人发现白花蛇后，立即从地上捞起一把沙土，对准白花蛇撒去，说来也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一样，缩成了一团，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的颈部叉去，另一手抓住蛇体的后部，这时白花蛇再也施不出威力来了。
李时珍定前去仔细观察了白花蛇的形态，只见蛇头大似三角形，嘴里长着4只长牙，背上有24块斜方格，腹部还有斑纹，与一般的蛇，确实不一样。接着，捕蛇人将蛇挂在路旁的小树上，用刀剖其腹，去其内脏，盘曲后装进了竹篓筐，据说，将蛇烘干后，才能当药用。李时珍记录了捕蛇过程中的每一个细节活动，不仅补充了本草书，也为后来编写《白花蛇传》，提供了重要材料。几年后，李时珍又根据白花蛇的祛风特性，制成了专治半身不遂中风症的“白花蛇酒”。据现代药理分析，证明白花蛇的提取物，具有镇静、镇痛，扩张血管和降压作用。
(2)尖吻蝮旧时产于蕲州龙峰山、麒麟山、凤凰山、雨湖一带，蕲春、浠水交界的三角山亦偶尔有可得。据清初顾景星的《黄公说字》说：“谨按蕲地花蛇，有黄白黑三种，黄白二花可货数十金。黑花不过数金而已。昔产龙峰山洞，今无有，惟三角山出，一岁不能多得，土人获此物必食荤物方可。否则，其走如飞，牙利而毒，如人手足为口齿所创，必以刀断去，稍迟则不能救。”并说：“市肆所货，皆浙蛇，非蕲蛇，花与指甲皆同，土人亦莫能辨。但三角山在二蕲交界之处，相传蛇一逾界，则只一目，……。”蕲蛇名贵求之者多。《黄州府志》载有民谣曰：“白花蛇，谁教尔能辟风邪，上司索尔急如火，舟中大夫只逼我，一时不得皮肉破……”。蕲蛇性喜潮湿阴凉处，多穴居栖息在山谷溪涧岩石上，落叶间，竹林下，草丛中，外出往往伏于烂草枯叶之间，以便于发起进攻、猎取食物和隐蔽自己。
(3)尖吻蝮系剧毒蛇。相传人被咬伤，不出五步即死，故称五步蛇。因其全身黑质白花，故又名白花蛇，还因为吻鳞与鼻间鳞均向背方翘起，所以还名褰鼻蛇。头呈三角形，背黑褐色，头腹及喉部白色，散布有少数黑褐色斑点，称“念珠斑”。尾部侧扁，尾尖一枚鳞片尖长，称角质刺，尖吻蝮若被逼捕得它无路可走时，它就调转“尾利钩”，破腹自杀，“死而眼光不陷。”
(4)尖吻蝮虽毒，却是中国的名贵传统中药，是封建王朝皇上指定进贡的珍品，也是出口的珍贵药材。关于它的习性和药用价值，在唐柳宗元在《捕蛇者说》中说道：“永州之野产异蛇，黑质而白章。触草木，尽死。以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以巳大风、挛、瘘、疠，去死肌，杀三虫。”宋庄绰《鸡肋编》载“白花蛇”条云：“今医家所用，惟取蕲州蕲阳镇山中者。去镇五六里有灵峰寺，寺后有洞，洞是皆此蛇，而极难得。得之者以充贡。洞内外财产，虽枯两目犹明；至黄梅诸县虽邻境，枯则止一目明；其舒州宿松县又与黄梅为邻，间亦有之，枯则两目皆不明矣。”明大医药学家李时珍曾几次上蕲州龙峰山，目睹五步蛇吃石南藤及其被捕情况，根据实地观察，写了《白花蛇传》。他还在《本草纲目》中，对五步蛇的形态、习性、捕捉干制的方法和用途作了详尽的记述。他说：“花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蕲蛇擅名。然蕲地亦不多得。市肆所货，官司取者，皆自江南兴国州诸山中来。”据他说：真正的蕲蛇，“龙头虎口，黑质白花，背有二十四个方胜文，腹旁有念珠斑，尾尖有一佛指甲，多在石南滕上食其花叶。人以此寻获，先撒沙一把，则蟠而不动。以叉取之，用绳悬起，剖之置水中，自反尾涤其腹。“《尔雅·翼柴》亦有类似记载：蛇死后皆闭，惟蕲州花蛇开。如生舒、蕲两界间者，则一开一闭，故人以此验之。”
