一挑三典故(求一桃杀三士的典故)
1.求“一桃杀三士”的典故
故事： 春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。 适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”
一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”
叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧！”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”
公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。 古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。 鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”
齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧！”。
2.一桃杀三马什么典故
纠错一下是二桃杀三士！并没有一桃杀三马
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法--三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎--就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示"运用计谋杀人"的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
3.三字经有什么故事
1尧的传说
2舜的传说
3大禹治水
4孟母断机
6孔子相师
5孟母三迁
8千古一帝
7苏秦刺股9文姬辨琴
12孔融让梨
11韦贤教子
10刘邦反秦
13买臣负薪
16孙康映雪
14黄香温席
15孙敬悬发
17五子登科
18祖莹学诗
19车胤囊萤
20窦燕山教五子
21孔融让梨
22香九龄温席
4.三字经的典故
孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]（三声）氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”
乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”
继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
孟母断机 孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”
孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 五子登科 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
黄香温席 昔汉时黄香，江夏人也.年方九岁，知事亲之理.每当夏日炎热之时，则扇父帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避， 以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧.于是名播京师，号曰"天下无双，江夏黄香" 孔融让梨 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。
这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。 孔融（153~208），东汉文学家。
字文举。鲁国（今山东曲阜）人。
灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初（185），举高第，为侍御史。
后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。
兴平二年（195）领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。
因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。
终为曹操所忌，下狱弃市。 孔融著有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。
通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
苏洵二十七方才学习 苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。
嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。
苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉佑集》十五卷。
5.找些三字经的典故
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字
唐代的刘晏，才七岁时，被选为神童，八岁就做了太子府的文字典籍方面的校对官。刘晏与杨炎脱颖而出，成为唐王朝锐意革新、善理财政、改革税赋的杰出代表。
1.刘晏（716—780）字士安，曹州南华（今东明境内）人。唐著名理财家。历任史部尚书、同平章事，领度支盐铁、转运租庸使等官职，系卓有成就的伟大经济改革家。
2. 晏自功天子颖悟，七岁即举为神童。《三字经》中提到：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字；彼虽少，身已壮。”可见刘晏在历史上颇有名气的。
3. 762年4月，晏升任户部侍郎兼度支、铸钱、盐铁等使，成为主管财政的大臣。从此，他在财政经济方面大有作为，先后进行了一系列改革。首先，疏浚远河河道，实现南粮北调。采用分段转运之法，岁运江淮粮食数十万石，以解决关中粮食。其次，大力改革盐政，行平准法，比旧额每年增收10倍以上。曾自比贾宜、桑弘年。再次以经济手段管理常平仓，救灾救贫，稳定粮价，稳定人心。
4. 晏十分重视经济信息和商业情报，他以各地的巡院为基地，创造了全国性的信息网，聘用精英，掌握物价之情，及时上报朝廷。史书载：“四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即至。”史书称刘晏“其理财常以民为先。”他选用人才、制定法令，注意扶助农民、盐户发展生产，以培养税源，理财达20年之久，成就显著。
5. 晏为政清王廉明，生活艰苦朴素，廉洁自守，做官时，他“质明视可，至夜分止，虽休浣（假日）不废。事无闲剧，即日剖决无留。所居修行里，粗朴庳陋，饮食俭狭，窒无媵婢。”他主理财政数十年，死后家里仅“唯杂书两乘，米麦数斛”而已。
6. 晏执政时，曾秉公处死奸相元载，载之党羽杨炎也一同遭扁。德宗即位，杨炎受宠，不久即位后宰辅。炎挟对晏之私仇，捏造晏谋反之罪。德宗信任杨炎的诬陷，致使780年7月，晏被杨炎诬陷致死。
6.三字经故事
《三字经》中的故事 孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”
乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”
继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
孟母断机 孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”
孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 五子登科 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
黄香温席 昔汉时黄香，江夏人也.年方九岁，知事亲之理.每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避， 以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧.于是名播京师，号曰"天下无双，江夏黄香" 孔融让梨 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。
这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。 孔融（153~208），东汉文学家。
字文举。鲁国（今山东曲阜）人。
灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初（185），举高第，为侍御史。
后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。
兴平二年（195）领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。
因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。
终为曹操所忌，下狱弃市。 孔融著有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。
通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
苏洵二十七方才学习 苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。
嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。
苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉佑集》十五卷。
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3、刘宏毅《三字经讲记》 刘宏毅教授讲于奥克兰，《三字经》讲座是直剖经义，辅以文字，以经义为纲，文理为目，纲举目张，文义也就自然现前了。 三字经的意义 《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
那么一共才一千五百字左右的《三字经》，都包含了哪些内容？在看似浅显的词句中，都蕴含了哪些深刻的道理？为什么古人认为，熟读《三字经》便可知天下事，通圣人礼？而对于现代人来说，《三字经》还有什么教育意义吗？ 《百家讲坛》特聘请复旦大学教授钱文忠，用风趣幽默的讲述，告诉我们《三字经[1]》背后的故事，阐释《三字经》内含的道理，并通过《三字经》，对中国传统文化进行一次详细的梳理，帮助我们认清，在中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。因为《三字经》这样一本小册子，所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上。
7.三字经故事
故事： 曹操之子 三国时期的英雄曹操，平生最宠爱四个儿子：曹植、曹丕、曹彰和曹冲。
曹操自己“外定武功，内修文学”，是杰出的政治家、军事家、还是改革文章的祖师，开创一代“建安风骨”。曹操希望自己的儿子们能继承父业。
他曾不无调侃地说：“生子当如孙仲谋。”孙仲谋就是孙坚的儿子孙权。
孙权十八岁继承父兄的基业，雄踞江南，称帝一方。曹操赞许孙权，明白不过地表达了他对子孙辈建功立业的期望。
其实，经历时代风云的冲洗，在文武双全的曹操的调教下，他自己的儿子并不比孙坚的差。曹植、曹丕、曹彰和曹冲个个有过人之处，意气飞扬而性情各异。
曹植有力扶社稷的理想，性情温柔敦厚。他喜诗书，富才气。
少年时落笔成章，应答敏捷，深得曹操宠信。他的《三良》诗云：“公明不可谓，忠义我所安”。
是说人生不可觊觎非分，功名自有天定，应该以忠义自勉。代表作有《白马篇》《洛神赋》，在建安文学中负有盛名。
他的文采和卓识很受世人赞赏。两百年后，南朝大诗人谢灵运评论说：天下诗才共一石，曹子建一人独占八斗，他谢灵运占一斗半，其余半斗天下人共分之。
而曹丕却与曹植习性有异。曹丕的文才也不错，创作和理论都有成就，所著《典论》是我国文学批评史上的重要著作，但比起才高八斗的曹子建却差了一大截。
不过他更喜欢舞刀弄枪，尤精剑术，武术史上也留下名声。他的占有欲是出了名的。
他击败袁绍，攻进邺城，首先就去霸占袁熙的老婆甄氏；叔父曹洪性喜敛财且悭吝成性，曹丕却见了眼红，偏要在铁公鸡身上拔毛，老是上门去“借钱”，借不到钱就专门找曹洪的岔子。 与这两个嫡亲兄弟都不同的曹彰，人称“黄须儿”，乃赫赫一员猛将，武功万夫莫当。
他可以左右开弓，在百步之外射中一根头发丝；他能手格猛兽，用手臂缠住老虎尾巴，老虎竟然不敢动；他还能把一头小象按在地上……听起来简直像是神话。曹操每次临阵都很记挂着个儿子，看到手下诸将都不是马超的对手，他便感慨道：可惜我的虎儿不在这里，要不然也不至于叫你这马儿如此猖狂！ 小儿子曹冲是个有名的神童，曹冲称象的故事，今天的孩子们几乎无不知晓……曹操的几个儿子性情各异，自然是时势造就的。
他们个个都有过人之处，所以让曹操在立嗣问题上迟疑不决。曹操开始时也曾有匡助汉室做忠臣的理想，所以他偏爱与他一样有力扶社稷理想的曹植；但毕竟处于弱肉强食的三国乱世，文武全才且很有心计的曹丕就被选定为曹魏帝业的继承人了。
至于后来曹氏兄弟相煎窝里斗乃至因此而葬送帝业，想必是曹操所始料不及的。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
译注： 如果不进行教育，原来善良的本性就会发生改变。教育好一个人的方法，贵在教导他专心致志，始终如一。
故事： 唐寅学画 唐寅，字伯虎，是明朝的大画家。他擅长画山水，兼善书法，能诗文，但禀性疏朗，放逸不羁，少年时恃才傲物。
他最终能与沈周、文徵明、仇英等画家齐名成为：“明四家”，全仗母亲的教育和名师沈周的指导。 少年唐寅的画画得不错，富豪人家常请他作画，唐寅也就慢慢骄傲起来了。
母亲看在眼里，急在心里。一天，她对唐寅说：“孩子，你学画还只是刚刚起步，有什么值得骄傲的呢？”她随手递给唐寅一卷行李和一包碎银，“当今大画师沈周离此不远，拜他为师吧，画不好就别回来见我！” 唐寅当然知道沈周的画很出名，欢欢喜喜上路拜师去了。
转眼就是一年。在沈周的指点下，唐寅的画技很有长进。
这一天，小唐寅拿出自己的画和师傅的画比了比，已经不相上下了，不禁暗暗自喜：我自己已成名手，该出师回家看望母亲了。沈周看出了他的心思，就叫妻子准备饭菜为唐寅饯行。
饭菜摆在后花园东北角的一间小屋里。这间小屋平时紧锁着，谁也不让进去。
唐寅一进屋就四处张望，只见有四个门，却没有一扇窗子。他好奇地顺着门格子向外望去，见门外花红柳绿，山鸟飞翔，仿佛那山涧流水声都能听到。
他想：这么好的风景，师傅平时不让我进来，大概是怕徒弟从这里出去游山逛水，无心学画了。他正看得发呆，听到师傅说话了：“你的画本来不错，又学了一年，现在可以出师了。
你想到后花园痛痛快快地玩玩吗？”小唐寅顾不上满桌的饭菜，站起来就去开门，也许是走得急了，让门格子碰了一下；他便去开另一个门，又让门格子碰了一下；再去开第三个门，这回碰得更厉害了。原来这三个“门”都是沈周画在壁上的！唐寅从兴奋中醒悟过来，他转身扑通一声，双膝跪在师傅面前，说：“师傅，我不想回家了，让我再跟您学三年吧！” 从此以后，小唐寅专心致志地跟师傅学画，再也不提出师回家的事了。
三年转眼过去了，冬日将尽。唐寅为感谢师傅的教育，亲自动手烧菜，宴请师傅。
当他把烧好的鱼端上桌时，一只大狸猫从门外呼呼地跑进来，跳上桌子就想吃。唐寅急了，骂道：“大胆畜牲，师傅还没品尝，哪里轮得到你呀！”“啪”的就是一掌，那大狸猫“呼”的一声就往窗上跳，跳了一个窗户又一个窗户，就是跳不出去，最后“呜呜”地叫着从门口逃出去了。
原来，那窗户是唐寅画在墙上的。 师傅见了这情景，哈哈大笑起来：。
