两股痒痒典故(离人愁歌词两股痒痒是什么意思)
1.离人愁歌词两股痒痒是什么意思
在古文里，“股”是大腿的意思。
今两股痒痒，意思是想出去走走。
联系歌词“今夜太漫长，今两股痒痒”，意思就是今夜漫长难熬，不如出去走走散散心。
拓展资料：
《离人愁》歌词：
春去白了华发落寞了思量
剪下一缕愁丝遮目让人盲
今人断了肠，今天各一方
今生与你相见无望
繁华落幕离人难敢诉衷肠
昨夜又见当年弃我不归郎
今夜太漫长，今两股痒痒
今人比枯叶瘦花黄
我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒
醉里看百花深处愁
莫把那关外野游，留佳人等候
梦里殇此情高几楼
繁华落幕离人难敢诉衷肠
昨夜又见当年弃我不归郎
今夜太漫长，今两股痒痒
今人比枯叶瘦花黄
我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒
醉里看百花深处愁
莫把那关外野游，留佳人等候
梦里殇此情高几楼
我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒
醉里看百花深处愁
莫把那关外野游，留佳人等候
梦里殇此情高几楼
梦里殇此情高几楼
参考资料：百度百科-离人愁
2.歌词：两股痒痒是什麽意思
两股应该是两块屁股痒。这句歌词取自（离人愁）
歌曲歌词
春去白了华发落寞了思量
剪下一缕愁丝遮目让人盲
今人断了肠，今天各一方
今生与你相见无望
繁华落幕离人难敢诉衷肠
昨夜又见当年弃我不归郎
今夜太漫长，今两股痒痒
今人比枯叶瘦花黄
我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒
醉里看百花深处愁
莫把那关外野游，留佳人等候
梦里殇此情高几楼
繁华落幕离人难敢诉衷肠
昨夜又见当年弃我不归郎
今夜太漫长，今两股痒痒
今人比枯叶瘦花黄
我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒
醉里看百花深处愁
莫把那关外野游，留佳人等候
梦里殇此情高几楼
我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒
醉里看百花深处愁
莫把那关外野游，留佳人等候
梦里殇此情高几楼
梦里殇此情高几楼
3.离人愁歌词是什么意思 今两股痒痒什么意思
大以就是受情伤了，想过一种悠闲惬意的生活，再不会去接近伊人徒增伤感罢了，就让她成为一个美梦吧。
“人比黄花瘦”比喻人憔悴，暗示相思之深。“股”字虽有大腿之意，但与语境并不相符（股战而栗形容恐惧，其他污污的想法就更不对了），个人认为是流泪了（两股泪）的意思。看到了曾经那么爱却又抛弃自己的人，试问有谁不动容？长夜漫漫，唯有孤寂相伴，两行清泪不禁流出。这样写比较有意境，江湖悠悠，再怎么坚强的人也有脆弱的一面。而且痒痒体现了主人公内心的躁动，它不是大悲大伤，而是如湖面上泛起的浅浅涟漪。
如果偏要解释的和腿有关，我只能很勉强的想象成泪浸湿衣裙 “座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”痛痒相关，可以结合起来看，毕竟每个人的感觉不同。无论是哪一种解释都是痛彻心扉的泪，难以割舍的伤。
4.对于李袁杰的《离人愁》中那句“今夜太漫长,今两股痒痒”有什么看
字面意思就是现在感觉夜晚太长，如今感到大腿太痒。结合下面的歌词：我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒，很容易知道这句歌词表达了歌者对于江湖的向往：觉得应该仗剑策马闯荡江湖，饮酒高歌，而不是现在觉得夜里太漫长，觉得两股痒痒。实际上，大腿痒是想策马奔驰。
扩展资料：
江湖饮酒，再续情愁。离人如歌，只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
李袁杰以年少不羁的江湖情怀，创作了这首《离人愁》，宛如一幅唯美豪情的画卷，银发少年，遥望关外，饮酒作诗。琴声幽幽，箫声情长，歌声穿破寂静的夜空，留思念人在往事里回响。
我有一壶酒，足以蔚风尘，一杯敬侠客，一杯敬情长。江湖两茫茫，来生终相望。“莫把那关外野游，留佳人等候。”心动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
“我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒，醉里看百花深处愁。”每个人心中都有一个江湖，有的踏足已深，有的从未踏足，可不管你来或不来，江湖就在这里，笑看着每个过往的人。
抱着尽自己的绵薄之力来宣扬国粹文化的想法，李袁杰创作了这首歌曲，并用京腔的调式来演绎此歌，同时希望更多的音乐人能够将中国风发扬光大。
参考资料：搜狗百科-离人愁
5.古代的两股是什么意思
两条大腿。
“两”：数量词，两个。“股”：膝上为股，膝下为胫。一部分。引申为事物的分支或一部分。
所谓头悬梁锥刺股出自于《战国策·秦策一》："（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。"意思是：头悬在房梁，用锥子刺大腿。"股：大腿。释义：形容刻苦学习。
林嗣环的《口技》中也有用到：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
翻译：在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
扩展资料：
股：指人腿，即自胯至脚腕的部分。特指胯至膝盖的部分。泛指事物的分支或一部分，中国古代称不等腰三角形构成直角的较长的边。也作量词。
今义屁股，也是数量词，股份
参考资料：股-搜狗百科
6.为什么古风圈不承认李袁杰离人愁这首歌
首先，我想说的是，不是古风圈不认这首歌，而是这首歌，真的不配叫古风歌。
1、作者方面，《离人愁》创作者 李袁杰，被誉为“音乐鬼才”，标榜自己是原创音乐人的他，在参加《明日之子》时，被要求弹一个普通的和弦，却弹不出来。（连这种最基本的东西都不知道的话，就不要标榜自己是原创音乐人）
2、歌的本身，《离人愁》这首歌争议很大，但在我看来，其他不说，至少在高潮部分，它确实和《山外小楼夜听雨》的旋律有惊人的相似性。一首东拼西凑的歌，不想多说。
3、歌词创作，前两个如果说还不够直观的话，歌词上“春去白了华发落寞了思量”、“今夜太漫长 今两股痒痒”，白了华发，不强求初中，高中的怎么也知道这是个病句吧，还有两股痒痒，不知道想表达啥。我说的粗鲁一点，狗屁不通的东西，以为带几个有点古风古意的词，来一点伪戏腔就踏马算古风啊。
以上，最后，推荐一下真古风，《琴师》、《东风志》（戏腔贼好听）、《一拜天地》等等。
7.二月二龙抬头的出处与典故
为什么要“二月二”龙才抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。
这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。
为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。
不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。
古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。
再利用某些恒星把这个圆分为二十八个等分，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。
如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有七个宿。
对这二十八宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。
其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。
至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。
《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。
春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。
“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。
8.若耶溪的典故和由来
若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。
相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。
若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧治子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。
富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。唐代独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“，丘为的”一川草长绿，四时那得辨“等诗句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔灏、元稹、刘长卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文
9.两股间奇痒怎么回事
主要是股癣引起来的；
股癣是指股内侧、会阴、臀部感染真菌后引起的皮肤病。股癣的真菌可以通过内衣、浴巾等传播，也可通过性生活传播，故股癣也被列入性传播性疾病之中。但我们千万不要以为股癣就一定是通过性交传染的，临床上80%以上的股癣是通过非性交传播的。在我国引起股癣的病原体主要是毛癣菌属的红色毛癣菌和石膏样毛癣菌，表皮癣菌属的絮状表皮癣菌以及少数白色念珠菌。 主要症状是局部瘙痒明显。该病容易复发。多由于接触患癣病人或通过猫、狗等传染，或通过衣物用具而间接传染，或先患足癣，因搔抓蔓延而传染。
