问典故宋襄公(关于宋襄公的四字成语典故有哪些)
1.关于宋襄公的四字成语典故有哪些
石陨鶂退，筑台望母，宋襄之仁。
1、石陨鶂退 [shí yǔn yì tuì] 【典故】 周襄王八年（宋襄公七年，公元前644年），宋国下了一场流星雨，陨石和暴雨一起落下。又一日，宋国都城一些居民无意间抬头看，竟然有六只鶂（yì，鸟名）在宫廷上方盘旋，远方刮起一股风，刮至宋国都城时，风速加快，于是六只鶂遇风退去。
宋襄公以为石陨、鶂退，是祸福的启示，所以聘请周国的内史叔兴来到，宋襄公问叔兴：“是什么祥兆？吉凶如何？” 叔兴回答说：“如今鲁国大丧，明年齐国将有乱事，国君您将得诸侯而不长久。” 叔兴退下之后告诉别人说：“宋国君问的不对。
此事是阴阳之事，不是吉兆凶兆。”2、筑台望母 [zhù tái wàng mǔ] 【典故】 宋襄公的母亲是卫国人，而卫国遭受了敌人的攻击，仅仅只剩下几千人从战争中幸免，于是出于同情宋桓公与夫人将这些人收留并安顿下来。
见到这些逃难的人，本为卫国人的宋桓公夫人心急如焚，于是请求宋桓公出兵支援卫国，但是宋桓公不肯，夫人再三求情都没有得到允许。最后宋桓公以夫人讨论国事的罪名把她休了，并送回卫国。
回到卫国的宋桓公夫人一心帮助家人保家卫国，最终卫国得以恢复实力，但是被休了的宋桓公夫人却再也不能回到宋国了，她与儿子宋襄公就只能天各一方。因为思念母亲，宋襄公可是想破了脑袋才想出修筑望母台的办法。
如果他直接把母亲从卫国接回宋国，那么就对不起自己的父亲，这就是不忠，但是如果一辈子都让母亲沦落在外那他这个儿子就是不孝。所以权衡再三，他便在宋国临近卫国的地方修建了望母台，这样一来忠孝两全，一举两得。
百姓听闻宋襄公因为思念母亲想要修筑望母台，都被他的孝心感动，所以很多人前来帮忙，结果只用了五天的时间望母台就修建好了，之后每到母亲生日和自己生辰，宋襄公总是会到望母台上来遥望母亲。3、宋襄之仁 [sòng xiāng zhī rén] 【解释】指对敌人讲仁慈的可笑行为。
【出处】《左传·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请击之。
’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。
公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。”
【示例】小师父此心，~也。 ★金庸《天龙八部》第三十章 【典故】 宋楚交战 宋襄公得了楚军伐宋的信，急忙带领军队日夜兼程回国自救。
在泓水（今河南柘城县北）以南摆开阵势，准备迎击楚军。成得臣派人下战书。
宋国司马子鱼对襄公说：“楚国派兵来打我们的目的是为了救郑国。我们放弃郑国和楚国讲和，楚军就会退回去，不可交战。”
宋襄公说：“昔日齐桓公兴兵伐楚，今楚军来打我们，我们不与他交战，怎么能继桓公的霸主之业？”子鱼又说：“宋国甲不如楚坚，兵不如楚利，人人不如楚强，你依靠什么来战胜楚军？”襄公说：“楚兵甲有余，仁义不足。我虽兵甲不足，但仁义有余。
以有道之君，避无道之臣，我这样活着还不如死了的好。”说完，就批了战书，约定十一月一日在泓水以北与楚军交战，还命人制了一面大旗，旗上写着”仁义”两个大字。
约定交战的那天早上，楚军陆续渡泓水北进，子鱼劝宋襄公趁机袭击，说：“楚兵多宋兵少，此时动手，我们可以得胜。”襄公指着大旗说：“你看见‘仁义’二字吗？我是一向主张仁义的，怎么能在人家渡江只渡了一半就袭击呢？”子鱼暗暗叫苦。
过了一会儿，楚军全部渡过了一泓水，成得臣手执长鞭，指挥军士，东西布阵，气宇昂昂，旁若无人。子鱼又劝襄公说：“楚军的阵势还未布好，赶快打吧，错过了这个机会，我们就危险了。”
襄公厉声地就：“ 咄！你贪一击之利，不顾万世之仁义？怎么袭击人家未布好阵势的军队呢？”子鱼又暗暗叫苦。楚军列好阵势，兵强马壮，漫山遍野，宋兵见了都很害怕。
此时，两军一齐擂鼓交战。襄公自挺长戈，带着公子荡和向訾守二将及许多门官，驾着战车向楚军阵营冲去。
成得臣见来势凶猛，就暗传号令，开了阵门，放襄公一队车骑进来。子鱼随后赶上去护驾，襄公已装进“口袋”里了。
楚将斗勃和蒍氏吕臣在阵门挡住宋将子鱼和乐仆伊，两对儿厮杀了一阵，宋将华秀老冲出来牵住了斗勃，子鱼拨开刀杀入楚阵，见楚军甲士如林，把襄公团团围住。宋将向訾守血流满面，大声叫喊：“司马快来救主！”子鱼跟随向訾守杀入重围，只见公子荡身负重伤倒在车下，“仁义”大旗已被楚军夺去了，襄公数处受伤，已不能起立。
子鱼急忙把襄公扶到自己的车上，历力杀出，好不容易脱离了楚阵，所随门官全部战死。乐仆伊和华秀老见襄公已离虎穴，也就各自逃回。
成得臣乘胜追击，宋军大败，死者不计其数。宋襄公由于受伤过重，第二年就死了，可是人们还一直笑他，后人把对敌人讲仁义的可笑行为，称为“宋襄之仁”。
2.春秋战国时代宋襄公称霸故事
春秋中前期宋国国主，颇有作为的政治家，以仁义见称。初立，以贤臣子鱼、公孙固为辅，宋国由此大治。国际上紧跟齐桓公步伐，积极维护齐国霸权。桓公死后，欲霸诸侯，却为楚人所执。后一意孤行，发兵攻郑，与楚决战于泓水，宋师败绩。襄公不幸中箭，不久辞世，终其一生未能主霸诸侯，含恨而终。
司马迁在《史记》中对宋襄公作如下评论：襄公之时，修行仁义，欲为盟主。 宋襄公其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。
3.有关宋襄公的成语
宋襄公，春秋时宋国国君。前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。那么关于宋襄公的成语是什么呢？
关于宋襄公的成语是“宋襄之仁”。出自《左传·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。”
宋襄公想当盟主不成，反被楚王侮辱了一番，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能及，又怪郑文公提议尊楚王为盟主，就想去打郑国，出一出气。正在这时，郑文公向楚国行朝礼，宋襄公知道后，更加恼火，就起倾国之兵，去讨伐郑国。郑文公大惊，赶紧派人向楚国告急。
楚成王闻讯后说：“我们对郑国的事，要象父亲对儿子的事一样，宜急救。”大夫成得臣说：“救郑不如代宋。”楚王问：“这是为什么？”成得臣说：“今宋襄公又不自量，出兵伐郑，国内必定空虚，我们乘虚而攻之，必定取胜。如果宋襄公回兵自救，军队就很疲劳，我们以逸待劳，还怕不打胜仗？”楚王认为此话很有道理，就命成得臣为大将，斗勃为副将，兴兵伐宋。
宋襄公得了楚军伐宋的信，急忙带领军队日夜兼程回国自救。在泓水（今河南柘城县北）以南摆开阵势，准备迎击楚军。成得臣派人下战书。宋国司马子鱼对襄公说：“楚国派兵来打我们的目的是为了救郑国。我们放弃郑国和楚国讲和，楚军就会退回去，不可交战。”宋襄公说：“昔日齐桓公兴兵伐楚，今楚军来打我们，我们不与他交战，怎么能继桓公的霸主之业？”子鱼又说：“宋国甲不如楚坚，兵不如楚利，人人不如楚强，你依靠什么来战胜楚军？”襄公说：“楚兵甲有余，仁义不足。我虽兵甲不足，但仁义有余。以有道之君，避无道之臣，我这样活着还不如死了的好。”说完，就批了战书，约定十一月一日在泓水以北与楚军交战，还命人制了一面大旗，旗上写着”仁义”两个大字。
约定交战的那天早上，楚军陆续渡泓水北进，子鱼劝宋襄公趁机袭击，说：“楚兵多宋兵少，此时动手，我们可以得胜。”襄公指着大旗说：“你看见‘仁义’二字吗？我是一向主张仁义的，怎么能在人家渡江只渡了一半就袭击呢？”子鱼暗暗叫苦。过了一会儿，楚军全部渡过了一泓水，成得臣手执长鞭，指挥军士，东西布阵，气宇昂昂，旁若无人。子鱼又劝襄公说：“楚军的阵势还未布好，赶快打吧，错过了这个机会，我们就危险了。”襄公厉声地就：“ 咄！你贪一击之利，不顾万世之仁义？怎么袭击人家未布好阵势的军队呢？”子鱼又暗暗叫苦。楚军列好阵势，兵强马壮，漫山遍野，宋兵见了都很害怕。此时，两军一齐擂鼓交战。襄公自挺长戈，带着公子荡和向訾守二将及许多门官，驾着战车向楚军阵营冲去。成得臣见来势凶猛，就暗传号令，开了阵门，放襄公一队车骑进来。子鱼随后赶上去护驾，襄公已装进“口袋”里了。楚将斗勃和蒍氏吕臣在阵门挡住宋将子鱼和乐仆伊，两对儿厮杀了一阵，宋将华秀老冲出来牵住了斗勃，子鱼拨开刀杀入楚阵，见楚军甲士如林，把襄公团团围住。宋将向訾守血流满面，大声叫喊：“司马快来救主！”子鱼跟随向訾守杀入重围，只见公子荡身负重伤倒在车下，“仁义”大旗已被楚军夺去了，襄公数处受伤，已不能起立。子鱼急忙把襄公扶到自己的车上，历力杀出，好不容易脱离了楚阵，所随门官全部战死。乐仆伊和华秀老见襄公已离虎穴，也就各自逃回。成得臣乘胜追击，宋军大败，死者不计其数。
宋襄公由于受伤过重，第二年就死了，可是人们还一直笑他，后人把对敌人讲仁义的可笑行为，称为“宋襄之仁”。
4.宋襄公的生平事迹有哪些 关于宋襄公的故事有哪些
宋襄公（？—前637）春秋时宋国国君（前650—前637）.名兹父.齐恒公死后，他欲为中原霸主.公元前638年与楚大战于泓水（今河南柘城北），大败，伤重而死. 齐桓公到了晚年，忘了管仲的遗训，易牙、竖刁、开方这三个奸臣被他又召回宫中，加以重用.尽管鲍叔牙多次劝告，齐桓公也听不进.这三个有恃无恐，更加胡作非为，竟然把鲍叔牙活活气死了.后来齐恒公死了.他们三个废掉齐桓公立的太子公子昭，而让听他们话的公子无亏当了国君.公子昭一看 不但君位被夺去，而且被杀头的危险时刻存在，就跑到宋国去，请宋襄公为他做主. 宋襄公是个资质平平的人，宋国的实力也不强大，可是成为霸主的诱惑实在太大了.齐桓公去世后，宋襄公一心想成为霸主.公子昭来投奔他，他认为是个可利用的机会，就收留了公子昭. 周襄王十年（公元前六四二年），各国诸侯接到宋襄公通知，要护送公子昭回齐国去当国君，让诸侯派兵相助，以壮声势.大部分诸侯一见是宋襄公出面号召，没几个人理会，只有卫、曹、邾几个比宋国还小的国家派了一些人马来了.宋襄公统领四国联军杀向齐国，齐国的贵族对公子昭怀有同情之心，再加上不清楚宋军实力，就把无亏釉竖刁杀了，赶走了易牙，在边界上迎接公子昭回国.公子昭回国后当上了国君，就是齐孝公. 宋襄公为齐孝公复位出了力，自认为是件惊天动地的大事，是足够树立威信称霸诸侯的时候了，便想会盟诸侯，把自己的盟主地位确定.于是，宋襄公派使者去楚国和齐国，想把会盟诸侯的事先和他们商量一下，取得楚国、齐国的支持. 周襄王十三年（公元前六三九年）春季，宋、齐.楚三国国君相聚在齐国的鹿地.宋襄公一开始就以盟主的身份自居，认为自己是这次会议的发起人，同时又认为自己的霸位也比楚、齐国君高，盟主非已莫属.他事先末征求齐国.楚国的意见，自作主张拟了一份秋季在宋国会合诸侯，共扶周天子王室的通告，并把时间定在当年秋季.楚成王和齐孝公两人对宋襄公的这种做法很不满意，心里却不痛快.但碍于情面，还是签了字. 到了约定开会的日子，楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了，只有齐孝公和鲁国国君没到.在开会时，宋襄公首先说："诸侯都来了，我们会合于此，是仿效齐桓公的做法，订立盟约，共同协助王室，停止相互间的战争，以定天下太平，各位认为如何？"楚成王说："您说得很好，但不知这嚣主是谁来担任扩宋襄公说；"这事好办，有功的论功，无功的论爵，这里谁爵位高就让谁当盟主吧."话音刚落，楚成王便说： "楚国早就称王，宋国虽说是公爵，但比王还低一等，所以盟主的这把交椅自然该我来坐."说罢并不谦让，一下子就坐在盟主的位置上.宋襄公一看如意算盘落空，不禁大怒，指着楚成王的鼻子骂："我的公爵是天子封的，普天之下谁不承认？可你那个王是自己叫的，是自封的.有什么资格做盟主？”楚成王说："你说我这个正是假的，你把我请来干什么？”宋襄公再想争辩，只觅楚国大臣成得臣脱去长袍，露出里面穿的全身铠甲，手举一面小红旗，只一挥动，那些随楚成王而来、打扮成家仆和侍者的人纷纷脱去外衣，原来个个都是内穿铠甲.手持刺刃胸兵士.他们往台上冲来，吓得诸侯四散而逃，宋襄公被成得臣一把抓住，把他拖到楚国的车上，带他回楚国去了.后来，楚成王觉得抓了宋襄公也没什么用，就把宋襄公放回去了. 从那时起，宋襄公对楚国怀恨在心，但是由于楚国兵强马壮，也没什么办法出气.后来.宋襄公听说郑国最积极支持楚国为盟主，就想讨伐力薄国小的郑国，出出胸中恶气.过了不久.郑文公去楚国拜会楚成王.宋襄公认为是个机会，不顾公子目夷与大司马公孙固的反对，出兵伐郑.郑文公知道消息后，求救于楚成王，楚成王答应来救援郑国. 楚成王没直接去救郑国，却统领大队人马直接杀向宋国.宋襄公这下慌了手脚，顾不上攻打郑国，带领宋军星夜往国内赶.待宋军在涨水边扎好营盘，楚国的兵马也来到了对岸.公孙固对宋襄公说：“楚军到此只是为救郑国.咱们已经从郑国撤军.他们的目的己经达到了.咱们兵力小，不能硬拼，不如与楚国讲和算了”，宋襄公却说："楚国虽然人强马壮.可缺乏仁义.我们虽然兵力单薄.却是仁义之师.不义之兵怎能胜过仁义之师呢？"宋襄公又特意做了一面大旗，并绣有 "仁义"二字.要用 "仁义"来战胜楚国的刀枪. 到了第二天天亮，楚军开始过河.公孙固向宋襄公说："楚军白日渡河.明明是小看我们.等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜."宋襄公却指着战车上的 "仁义"之旗说："人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师？”等到楚军全部渡完河，在河岸上布阵时.公孙固又劝宋襄公说："趁楚军还乱哄哄地布阵，我们发动冲锋，尚可取胜."宋襄公听到此话不由骂道："你怎么净出歪主意！人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗？” 宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来.宋军看到楚军凶猛胆都吓破了，掉头便逃.宋襄公正想亲自督阵进攻，还没来得及冲向前去，便被楚军围住，身上、腿上儿处受伤.幸亏宋国的几员大将奋力冲杀.才救出他来.等他出来逃命，宋军已早逃散，粮草.兵车金部被楚军抢走，再看。
5.求问一个典故
愚蠢的宋襄公宋襄公见齐国发生内乱，就通知各国诸侯，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。
但是宋襄公的号召力不大，多数诸侯把宋国的通知搁在一边，只有三个小国带了点人马前来。宋襄公率领四国的兵马打到齐国去。
齐国一批大臣一见四国人马打来，就投降了宋国，迎接公子昭即位。这就是齐孝公。
齐国本来是诸侯的盟主国，如今齐孝公靠宋国帮助得了君位，宋国的地位就自然提高了。宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸主事业。
这次他约会诸侯，只有三个小国听从他的命令，几个中原大国没理他。宋襄公想借重大国去压服小国，就决定去联络楚国。
他认为要是楚国能跟他合作的话，那么在楚国势力底下的那些国家自然也都归服他了。他把这个主张告诉了大臣们，大臣公子目夷不赞成这么办。
他认为宋国是个小国，想要当盟主，不会有什么好处。宋襄公哪里肯听他的话，他邀请楚成王和齐孝公先在宋国开个会，商议会合诸侯订立盟约的事。
楚成王、齐孝公都同意，决定那年（公元前639年）七月约各国诸侯在宋国盂（今河南睢县西北，盂音yú）地方开大会。到了七月，宋襄公驾着车去开大会。
公子目夷说：“万一楚君不怀好意，可怎么办？主公还得多带些兵马去。”宋襄公说：“那不行，我们为了不再打仗才开大会，怎么自己倒带兵马去呢？”公子目夷怎么也说不服他，只好空着手跟着去。
果然，在开大会的时候，楚成王和宋襄公都想当盟主，争闹起来。楚国的势力大，依附楚国的诸侯多。
宋襄公气呼呼地还想争论，只见楚国的一班随从官员立即脱了外衣，露出一身亮堂堂的铠甲，一窝蜂地把宋襄公逮了去。后来，经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主，才把宋襄公放了回去。
宋襄公回去后，怎么也不服气，特别是邻近的郑国国君也跟楚成王一起反对他，更加使他恼恨。宋襄公为了出这口气，决定先征伐郑国。
公元前638年，宋襄公出兵攻打郑国。郑国向楚国求救。
楚成王可厉害，他不去救郑国，反倒派大将带领大队人马直接去打宋国。宋襄公没提防这一着，连忙赶回来。
宋军在泓水（在河南柘城西北，泓音hóng）的南岸，驻扎下来。两军隔岸对阵以后，楚军开始渡过泓水，进攻宋军。
公子目夷瞧见楚人忙着过河，就对宋襄公说：“楚国仗着他们人多兵强，白天渡河，不把咱们放在眼里。咱们趁他们还没渡完的时候，迎头打过去，一定能打个胜仗。”
宋襄公说：“不行！咱们是讲仁义的国家。敌人渡河还没有结束，咱们就打过去，还算什么仁义呢？”说着说着，全部楚军已经渡河上岸，正在乱哄哄地排队摆阵势。
公子目夷心里着急，又对宋襄公说：“这会儿可不能再等了！趁他们还没摆好阵势，咱们赶快打过去，还能抵挡一阵。要是再不动手，就来不及了。”
宋襄公责备他说：“你太不讲仁义了！人家队伍都没有排好，怎么可以打呢。”不多工夫，楚国的兵马已经摆好阵势。
一阵战鼓响，楚军像大水冲堤坝那样，哗啦啦地直冲过来。宋国军队哪儿挡得住，纷纷败下阵来。
宋襄公指手划脚，还想抵抗，可是大腿上已经中了一箭。还亏得宋国的将军带着一部分兵马，拼着命保护宋襄公逃跑，总算保住了他的命。
宋襄公逃回国都商丘，宋国人议论纷纷，都埋怨他不该跟楚国人打仗，更不该那么打法。公子目夷把大家的议论告诉宋襄公。
宋襄公揉着受伤的大腿，说：“依我说，讲仁义的人就应该这样打仗。比如说，见到已经受了伤的人，就别再去伤害他；对头发花白的人，就不能捉他当俘虏。”
公子目夷真的耐不住了，他气愤地说：“打仗就为了打胜敌人。如果怕伤害敌人，那还不如不打：如果碰到头发花白的人就不抓，那就干脆让人家抓走。”
宋襄公受了重伤，过了一年死了。临死时，他嘱咐太子说：“楚国是我们的仇人，要报这个仇。
我看晋国（都城在今山西翼城东南）的公子重耳是个有志气的人，将来一定是个霸主。
6.愚蠢的宋襄公故事简介两百字
宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘。公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。
周襄王十三年（公元前639年）春，宋襄公在鹿地首次会合诸侯，齐国，楚国国君相聚在一起，襄公以盟主之位自居，引起齐君和楚王的不满，宋襄公又自做主张，没有经过齐国，楚国的同意就约定当年的秋天再次在盂地会盟宋襄公不带军队赴会。楚国早埋伏好了军队。宋襄公和楚成王因为争当诸侯霸主而发生争议，楚成王突然命人抓住了宋襄公，把他带回楚国囚禁起来，想借以攻取宋国，直到同年冬季，诸侯在薄地会见时，在鲁僖公的调停下，襄公才被释放。
宋襄公回国后，听说郑国支持楚成王做诸侯霸主，就决定攻打郑国。目夷劝阻他，襄公不听。宋襄公领兵攻打郑国，郑国向楚国求救。双方的军队在泓水。楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来。目夷说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。” 宋襄公说，“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷说：可以进攻了。宋襄公说：等他们列好阵的。等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。宋军吃了败仗，损失惨重，都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见，宋襄公却教训道："一个有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不攻打头发已经斑白的老年人。尤其是古人每当作战时，并不靠关塞险阻取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。"[12]
7.有关宋襄公的成语
宋襄公，春秋时宋国国君。前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。那么关于宋襄公的成语是什么呢？
关于宋襄公的成语是“宋襄之仁”。出自《左传·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。”
宋襄公想当盟主不成，反被楚王侮辱了一番，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能及，又怪郑文公提议尊楚王为盟主，就想去打郑国，出一出气。正在这时，郑文公向楚国行朝礼，宋襄公知道后，更加恼火，就起倾国之兵，去讨伐郑国。郑文公大惊，赶紧派人向楚国告急。
楚成王闻讯后说：“我们对郑国的事，要象父亲对儿子的事一样，宜急救。”大夫成得臣说：“救郑不如代宋。”楚王问：“这是为什么？”成得臣说：“今宋襄公又不自量，出兵伐郑，国内必定空虚，我们乘虚而攻之，必定取胜。如果宋襄公回兵自救，军队就很疲劳，我们以逸待劳，还怕不打胜仗？”楚王认为此话很有道理，就命成得臣为大将，斗勃为副将，兴兵伐宋。
宋襄公得了楚军伐宋的信，急忙带领军队日夜兼程回国自救。在泓水（今河南柘城县北）以南摆开阵势，准备迎击楚军。成得臣派人下战书。宋国司马子鱼对襄公说：“楚国派兵来打我们的目的是为了救郑国。我们放弃郑国和楚国讲和，楚军就会退回去，不可交战。”宋襄公说：“昔日齐桓公兴兵伐楚，今楚军来打我们，我们不与他交战，怎么能继桓公的霸主之业？”子鱼又说：“宋国甲不如楚坚，兵不如楚利，人人不如楚强，你依靠什么来战胜楚军？”襄公说：“楚兵甲有余，仁义不足。我虽兵甲不足，但仁义有余。以有道之君，避无道之臣，我这样活着还不如死了的好。”说完，就批了战书，约定十一月一日在泓水以北与楚军交战，还命人制了一面大旗，旗上写着”仁义”两个大字。
约定交战的那天早上，楚军陆续渡泓水北进，子鱼劝宋襄公趁机袭击，说：“楚兵多宋兵少，此时动手，我们可以得胜。”襄公指着大旗说：“你看见‘仁义’二字吗？我是一向主张仁义的，怎么能在人家渡江只渡了一半就袭击呢？”子鱼暗暗叫苦。过了一会儿，楚军全部渡过了一泓水，成得臣手执长鞭，指挥军士，东西布阵，气宇昂昂，旁若无人。子鱼又劝襄公说：“楚军的阵势还未布好，赶快打吧，错过了这个机会，我们就危险了。”襄公厉声地就：“ 咄！你贪一击之利，不顾万世之仁义？怎么袭击人家未布好阵势的军队呢？”子鱼又暗暗叫苦。楚军列好阵势，兵强马壮，漫山遍野，宋兵见了都很害怕。此时，两军一齐擂鼓交战。襄公自挺长戈，带着公子荡和向訾守二将及许多门官，驾着战车向楚军阵营冲去。成得臣见来势凶猛，就暗传号令，开了阵门，放襄公一队车骑进来。子鱼随后赶上去护驾，襄公已装进“口袋”里了。楚将斗勃和蒍氏吕臣在阵门挡住宋将子鱼和乐仆伊，两对儿厮杀了一阵，宋将华秀老冲出来牵住了斗勃，子鱼拨开刀杀入楚阵，见楚军甲士如林，把襄公团团围住。宋将向訾守血流满面，大声叫喊：“司马快来救主！”子鱼跟随向訾守杀入重围，只见公子荡身负重伤倒在车下，“仁义”大旗已被楚军夺去了，襄公数处受伤，已不能起立。子鱼急忙把襄公扶到自己的车上，历力杀出，好不容易脱离了楚阵，所随门官全部战死。乐仆伊和华秀老见襄公已离虎穴，也就各自逃回。成得臣乘胜追击，宋军大败，死者不计其数。
宋襄公由于受伤过重，第二年就死了，可是人们还一直笑他，后人把对敌人讲仁义的可笑行为，称为“宋襄之仁”。
8.朱襄公的故事的典故
公元前638年十一月初一，在泓水发生了一场战斗。
这次战役，宋国的统帅就是大名鼎鼎的宋襄公，这次战役为他赢得了一个持久的历史名声。直到今天，我们还拿他说事。
关于这次战役的前因，真是说来话长，至少得从公元前643年讲起。这一年，春秋五霸之首的齐桓公死了，而他又是死在管仲之后，后事没有安排好，像后来的许多政权一样，齐国立刻陷入内战状态。
几个公子都想继承父亲的遗志，把齐国的霸业进行到底。但是，彼此都想自己动手，都反对别人动手，于是他们之间先动了手。
害得齐桓公一代英名，死后连埋葬都做不到，尸体腐烂，蛆虫从大厅里一直爬到大街上。齐国一乱，可不是齐国自己的事情，中国都跟着发生危机。
因为长期被齐国压制的“南蛮”楚国，有迹象表明它要乘机造些事端。 于是，宋襄公出面，联合诸侯，协调齐国内部的关系，几个公子也打累了，齐昭公即位。
宋襄公的地位很高，在诸侯国的等级中，属于公，比侯、伯、子、男都高。这一次，又露了大脸，竟然解决了齐国的内部纷争。
国际名声和地位包括自我感觉，都有了显著提高。于是，他再接再厉，决定继续前进，由齐昭公继承齐桓公的国内事业，他自己宋襄公继承齐桓公的国际事业。
用后来的话说，就是当霸主。 在当时，当霸主要有仪式，要召开盟会，各个诸侯都参加，那个召集人就成了事实上的盟主，也就是霸主。
宋襄公好像召开了好几次盟会，也都有人参加。但是，宋国实力有限，大家对于宋襄公似乎也不看好。
盟会是参加了，但他的霸主地位其实并没有建立起来。更重要的是，楚国的楚成王也有当霸主的意愿，并且可能比宋襄公更强烈。
于是，宋襄公 就继续开会。但是，却丢了大人。
公元前639年秋天，宋襄公又召集了一次国际会议，在宋国的盂邑（今河南睢县一带）。结果是，楚成王的武装侍从在大会上逮捕了宋襄公，然后押着宋襄公攻打宋国的首都睢阳（商丘一带）。
本来公子目夷建议宋襄公多带些人马以防万一，宋襄公说没有关系了，谁敢怎么样我？好在公子目夷统兵力战，国都才没有被攻破，但国君还是被楚国带走了。称霸未成，先成了阶下囚。
这一年的冬天，楚国要召集一次国际大会。鲁国鲁僖公就提出了一个条件，请楚国释放宋襄公。
在各国的眼里，这楚国是不讲理的，但楚国要进入中原，就得与中原取得某些共识，接受某些“公理”。何况这个宋襄公在手里也没有用处，就慷慨地同意了鲁僖公的调停，把宋襄公放回去了。
宋襄公这个气啊。他要气的很多，楚国蛮夷，没有一点规矩，那有在盟会上动手的道理。
更生气的是中国这些国君，怎么会去跟楚国开会啊，有没有道义，有没有公理啊。不行，这口气得争回来。
于是，他调动军队，发动了战争。不过，他不是对楚国的，他先拿楚国的附庸郑国开刀。
公子目夷头脑很清楚，劝宋襄公不要开战，但宋襄公太坚决，谁的话也听不进去。 军队出发了，郑国赶快派人报告楚国。
楚国二话不说，大军立刻北上。结果，宋襄公还没有跟郑国接火，家里告急的消息先到了，没有办法，立刻返回。
幸亏宋襄公回师及时，把楚国的军队挡在了国门之外，否则后果不堪设想。宋襄公在泓水北岸排兵布阵，以逸待劳。
看着楚国的军队还没有到达，宋襄公心理一定很得意。他要光明磊落地教训一下楚国，决不能像对手那样，毫无仁义礼信可言。
历史上著名的泓之战就这样开始了。后来的事情广为人知。
楚国后到，宋国可以等到楚军半渡的状态下发起攻击，宋国大司马公孙固也如此主张，但宋襄公反对那样做，因为太不讲道理。后来楚军过河之后集合列队，又一次进攻机会，宋襄公依然不同意进攻，因为太不讲道义了。
等楚军一切准备完毕，然后双方击鼓进军。宋军不是楚军的对手，被打得大败，甚至宋襄公大腿上也中了一箭。
幸亏公子目夷等拼死突围，宋襄公才没有第二次当俘虏，逃回都城。他在第二年因这个伤势去世。
宋国的失败，宋襄公应当承担什么样的责任呢？即使大家不说，宋襄公也要自己考虑，是否他的战略战术存在问题呢？宋国的人都认为宋襄公有问题，但他有自己的理由，他说：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。
寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”这是曾经的作战原则，然而，现在过时了。
宋襄公从此就落得一个过时的名号。
9.宋襄公用假仁义于天下,为天下所讥笑,为什么他还是春秋五霸之一
纵观宋襄公一生所为，他实乃一志大才疏之人。
齐桓公死后，诸侯中以楚国最强，楚成王实 际上已称霸中原。而宋国本是一弱国，国小力单，原本无力称霸，但宋襄公却自不量力，一 意孤行，妄图与楚争霸。
宋国在与楚国的政治较量中，始终处于下风，一败再败。而在决定 其命运的泓水之战中，他又大讲仁义道德，死守古代"不鼓不成列"的决斗式战法，不肯乘 敌"半渡"、"未阵"而击之，结果兵败身死，为天下人所耻笑，毛泽东评之为"蠢猪式的 仁义"。
宋襄公的争霸实际上是在为楚国确立其霸主地位搭桥铺路，"正所谓‘宋襄霸业' ，实为楚成霸业。"旧史称宋襄公为"春秋五霸"之一实属名不副实，而《左传》中也并未 以霸许他。
因此春秋五霸也有另外两种说法："齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践"和" 齐桓、晋文、晋襄、秦穆、楚庄"，宋襄公并没有位列其中。 齐桓公在位时期任用管仲改革，选贤任能，加强武备，发展生产。
号召“尊王攘夷”，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛。联合中原各国攻楚之盟国蔡，与楚在召陵（今河南郾城东北）会盟。
又安定周朝王室内乱，多次会盟诸侯，成为中原霸主 秦穆公非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、由余、孟明视、西乞术、白乙丙等贤臣良将的辅佐，曾协助晋文公回到晋国夺取君位。周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家，开地千里，因而周襄王任命他为为西方诸侯之伯，遂称霸西戎，为四百年后秦统一中国奠定了基石。
齐桓公 初为公子，谦而好学，善交贤能智士。后受迫害离开晋国，游历诸侯。
漂泊19年后终复国，杀怀公而立。文公对内，拔擢贤能：以狐偃为相；先轸为帅；赵衰（赵国先祖）、胥辅其政；栾枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯将其兵；贾佗、阳子制其礼；魏犨（魏国先祖）、荀御其戎。
晋民各执其业；吏各司其职。晋国由此大治。
对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。
文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文”，为后世儒家、法家等学派称道。 楚庄王之前，楚国一直被排除在中原文化之外，庄王自称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏的统一，民族精神的形成发挥了一定的作用。
楚庄王自前613年至前591年，共在位23年，后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如“一鸣惊人”等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。
