吕岱典故(吕岱的介绍)
1.吕岱的介绍
吕岱（161年-256年），字定公，广陵海陵人，三国时期吴国重臣、将领。吕岱本为郡县吏，因避乱而南渡。受孙权赏识，在其手下做事。建安十六年（211年），贼寇吕合、秦狼等作乱，孙权以吕岱为督军校尉，与将军蒋钦等领兵前往征讨，生擒吕合、秦狼，被任为昭信中郎将。建安二十年（215年），随孙权进取长沙三郡，而安成等四县官吏聚兵抗拒吕岱，吕岱进攻围寨，众人皆降，于是平定三郡。后因平定吴砀、袁龙的叛乱而升为庐陵太守。延康元年（220年），代步骘出任交州刺史，平定桂阳、浈阳贼寇王金的叛乱，升任安南将军、假节，封爵都乡侯。黄武五年（226年），平定九真太守士徽的叛乱，晋封为番禺侯。赤乌二年（239年），接替潘浚处理荆州文书公务，与陆逊同在武昌，督管蒲圻。赤乌八年（245年），陆逊去世，武昌分为二部，吕岱督领右部，升任大将军。孙亮登基后，任命为大司马。吕岱一生戮力奉公，为孙吴开疆拓土，功勋赫赫。太平元年（256），吕岱去世，时年九十六岁。
2.吕岱是什么样的人,为什么有人说不要跟他做朋友
提起吕岱这个人，大家可能有点儿陌生，但是如果提到三国时的孙权大家就觉得很熟悉了，吕岱和孙权是什么关系呢？吕岱是孙权手下非常有能力的干将，这么有能力的干将为什么说不要跟他做朋友呢？虽然他是孙权的得力干将，但是他做事情出尔反尔，不守信用，不适合做好朋友。
三国时期有个地方叫交趾，在现在的广东，越南一带。交趾的太守叫士燮，士燮认为孙权非常有能力，迟早要占交趾，于是抓住机会，直接归顺了孙权。孙权直接任命士燮为交趾太守。士燮是个聪明人，直接投靠孙权，既避免了战争，同时又维护了自己的利益，真是一举两得。但是孙权并不放心士燮做太守，因为士家家族雄厚，哪天如果士家反叛了，一定会对自己造成不良的影响，所以孙权想让自己信得过的手下管理交趾。公元226年，士燮去世了，这时孙权没有让士燮的儿子当交趾的太守，而是让他当九真地区的太守，派陈时当交趾太守，当时吕岱是交州地区的太守，吕岱向孙权献计策，交趾离中央实在太远，应该重新规划一下交趾，于是孙权按照吕岱的规划方法重新划分了交趾，分别交给戴良和陈时管理。
但是孙权没想到的是，士燮的儿子士徽在交趾称帝了，并把孙权派去的两个大臣拒之门外，这时士徽手下一个很明白的人劝说士徽不要这么做，不能和孙权作对，士徽认为这个人偏向孙权，于是将这个明白人给处死了。不久，吕岱请求孙权派自己去平定士徽，孙权同意了，士徽带领三千将士走水路去交趾。当时吕岱的手下觉得这三千士兵对付士徽是很困难的，因为士徽的势力也是非常强大的，但是吕岱说只是想给士徽一个突然袭击。但是实质上吕岱是想杀掉士徽。
吕岱的手中当时有一个人叫士辅，是士徽的侄子。路岱和士辅的关系非常好，情同手足，吕岱对士辅承诺，只要你叔叔投降，就让孙权保他性命，士辅去劝自己的叔叔，士徽早就被吕岱的部队吓坏了，于是同意投降，可是士徽等来的确是吕岱的杀戮。吕岱利用了士辅，情同手足的兄弟都要利用，背信弃义，利用朋友对他的信任，真的是太可恨了，所以吕岱不适合做好朋友。
3.三国里的吕岱是什么人
吕岱（公元160-256年），字定公，东汉海陵如皋人，三国时是吴国一位开疆拓土的高寿名将。他初为郡县小吏，汉末避乱南渡，投效孙权帐下，先任吴丞，后升余姚长。在余姚，他召募了千余壮士，编练成一支劲旅。公元211年， 他凭借这支部队，镇压了会稽、东冶等五县冶铁工人起义，被封为昭信中郎将。从此开如了他南征北讨、开疆拓土的戎马生涯，为吴国的安邦兴业立下了赫赫战功。公元215年， 吕岱率兵配合吕蒙夺取了蜀国的长沙等三郡，接着又同鲁肃联兵镇压了勾结关羽的吴砀和袁龙，被孙权任命为庐陵太守。
随着吴国对两广地区的开拓， 公元226年交趾太守土燮死，孙权接受交州刺史吕岱的建议，把合浦以北划为广州，吕岱为刺史；交趾以南为交州，戴良为刺史。但士燮的儿子士徽一面自署交趾太守，一面“发兵拒良”。对此，吕岱力排众议，亲率3000水军“晨夜浮海”，突然兵临交趾城下，迫使士徽束手就擒，避免了割据。接着，他率军平定了九真（今越南清化、河静二省及义安省东部地区），派遣朱应和康泰出使南海诸国，“南宣国化”。朱应和康泰经历及传闻的有一百多个国家，大概就是今天越南的中部、柬埔寨和南洋群岛一带。史载“扶南、林邑……诸王各遣使奉贡”，从此开始了中国和南海诸国的正式往来。吕岱的这举措，在我国历史上可与东汉时期班超遣使访问西亚各国一事相媲美。 公元231-238年， 潘浚病故。吕岱接替了他的职务，与陆逊并驻武昌。不久，廖式杀临贺太守严纲，举兵叛乱，兵围零陵、桂阳诸城，交州、苍梧、郁林诸郡震动。他再次奉命征讨，经过一年的作战，镇压了这场叛乱，然后回师武昌。这时他已是80岁的老人。张承在信中，把他比喻为周朝初年的周公旦。孙亮继位后，吕岱官至大司马。
东汉末年， 曹操强令滨江郡县徙民，海陵县遂成隙地。公元242年，吕岱奏请获准招抚乡民回归，重建海陵县，“泽被桑梓”。
吕岱知人善用，闻过则喜。吴郡徐原“慷慨有才志”，他向朝廷推荐，徐原后官至侍御史。吕岱偶有过错，徐原不仅当面指出，甚至还当众评论。在人偷偷地告诉他，他感慨地说：“这就是我器重徐原的原因啊！”
吕岱廉洁奉公，他初任交州刺史时，历年未能瞻顾家用，妻儿贫乏。孙权知道后，以此为典型， 教育群臣。公元256年，吕岱病故，终年96岁。他的儿子遵照遗嘱，以“素棺、疏巾”葬于高阳荡（今如皋林梓镇北）。
4.三个名人的嫌虚的故事简洁明了
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人知忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到道自己的过失啊！”
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就版是我自己的无知。”
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会权员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
5.恩威并施的典故
恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州（今四川开县）蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。
典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年（225年），诸葛亮领兵声讨南中（今云南曲靖一带），马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。诸葛亮采纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水（今云南保山县西北），擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。从此，夷汉相安无事。
