北大中文系有一位教授,讲课时从不带教案,讲起课来,天马行 空,洋洋洒洒。
有时候需要引经据典,他能滔滔不绝地引上半个小时, 有学生在下面逐字对照,发现一字不错。于是大家都想,教授一定有很多藏书。
有一天,几个同学去教授家,发现书房里几乎没有书。他们十分奇怪:“你怎么能读那么多的书?你又是怎样把它们牢记 于心的呢?”教授答道:“那是因为我读书的方法跟你们不一样。
你们读书是藏 书,而我读书却是撕书。”大家更加迷惑了。
教授接着说:“藏书的人对书都有一种依赖思想,觉得用的时候随 时可以拿出来,正因为如此,就不认真读,读书倒像是给别人做样子。 而我正好相反,我知道当我用书的时候,可能那本书并不在身边,或者由于时间紧迫,我无法及时找到那本书、那一页。
所以我每读新的一页 时,都把它撕下来,随身带着,反复看,反复悟,直到完全消化吸收之 后,我就把它烧掉。我烧掉的只是书的外形,而不是书的精髓,书的精 髓已经跟我融为一体。
所以藏书不如撕书,藏书是为别人,撕书却是为 自己。”即使在高手如林的北大,这位教授的酷言酷语也令人有石破天惊之 感。
常言道:“不破不立。”世界上的事物都是处在矛盾之中的,矛 盾的双方是既对立有统一的关系,矛盾双方在对立中统一,在统一中对 立,并依据一定的条件会向自己相反的方向转化。
教授的故事又一次向 我们证明了这一哲学道理。
鬼惑其心志,入蛊鬼入其家也。
事在其夫书其圣经----佛教分支--白莲经典---时其妻不愤其事,家中累累入祟,精神控制不息,其乃私下撒其书,其夫不知,以为如是圣经自书功德无量,亦果有 福验之相出呈,事累中德,忽一日此福德,忽然消失不验,乃考其佛灵,其灵乃云,尔妻毁之。归责其妻,其妻若不承许,且将毁 其夫正见,此时-在心志逻辑演化过程信息加工过程中,其佛灵金刚神突然出现震吓并以法震吓之,金刚神责之云,素来,尔家之不安妖异,实我为之,而汝竟然变本加历,撕夫之书,我今更欲加祸蛊于汝,即于其正法金刚神身后,更抽出一祟鬼,突然入攻其妻之体中,其妻惶惶然莫名,一受外惊,二受内控异灵附注,突然暴吓之下,犬跪伏体大力都叩头,以求不威吓之之德,外人实难别知其佛神力不可思义处---何以其妻能屈之如是之极,非仅外威吓故,亦别灵附注其体使之磕头倒蒜之卑服如是之行于极也。
自是以后是非清楚,威力之下,因果明确,其妻不信撒书,盖为受报以惩之矣
此书此法,累为白莲教奉为第一圣经。即奉佛教因果正法义。即实有如是灵际因果出现惩其行。
一如封神榜之旭已之女淫交法事,皆正神所下之故也。乃至-所有邪行,未必不是其正神有意使然。是谓鬼神控法,此因果邪僻之惩处,皆正神所下,佛灵有意按置,是谓佛控世界论,第一正义,有时强奸信众,王翠明视频时时说其佛灵有如是事。皆因其,家事前后有事不正,故佛在彼信之前后,即有意安排强奸其信众女也,甚至幼童不违。皆一并控排人际---使中强奸机阱中淫之。是谓佛下罪于众生。
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