钦霖典故(陈章甫人物典故)
1.陈章甫人物典故
陈章甫（1885-1937年），字铎亚，广东阳江县雅韶镇朗仔村人。
他毕业于保定陆军速成学堂第一期，历任粤军第三师师长，1928年1月31日成立的广东地方警卫队编练委员会筹备处筹备委员。1931年参加陈济棠等43将领《两广将领促蒋下野电》反蒋活动。
1932年7月18日设立琼崖绥靖公署时任绥靖委员。还任广东南路绥靖委员、东西北区绥靖委员。
后任国民革命军第十三师师长、第二十五师师长。后曾任讨逆军第八路军第一师第三族族长。
1929年10月5日任军事参议院参议。1936年3月18日任中将。
1937年春病逝于广州。
2."肥缺"是怎么来的
一、肥缺一词源自清朝。
二、清代将州县分为四等，以“冲、繁、疲、难”四字标之。某地四字具有者为最要缺，占三字者为要缺，二字为中缺，只占一字或一字不占者为简缺。凭官之资历、能力对应缺之繁简，基本上是官、缺相称。志书记载，内乡被标为“繁、难”（政务纷纭者为“繁”，民刁俗悍、命盗案多者为“难”）二字的中缺。说明当时内乡不仅天高皇帝远，而且是民情复杂难以治理的地方。 光绪十八年（1892年），章炳涛以钦加同知衔赴任内乡知县，历经九年的努力，内乡由“盗贼猖獗、民不聊生”到章交卸时“太平无事”，似乎印证了这种官、缺对应关系。有道是多粗的萝卜多大的“坑”，多大的能力就有多高的官位对应具体的责任和担当。这一朴素的基本规律往往在实施中被打破，能力、待遇、责任相互颠倒错位，便有了投机者眼中的“肥缺”，也乏指一些悠闲自在而又能捞好处的职位。
三、肥缺多指收入（主要是非法收入）多的官职，通常这些职位比较容易收受贿赂，吃公款，有实权能实现权钱交易。缺，出缺。是指官位出现了空缺。当时考上进士以后常常不是马上分配，而是在某部候补，等有缺了就补上，叫补缺。
3.（错把杭州做卞洲）的出处是哪里,有没有典故
题临安邸 宋-林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州！ 这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。
赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。
这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。 诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。
诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？ 后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。
正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。
诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。
辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。 这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。
确实是讽喻诗中的杰作。
4.薄昭的轶事典故
汉文帝刘恒推行新政，任用年轻有为的大臣钟毓到山西太原代天巡抚、平息叛乱。太原是皇舅爷薄昭万户侯之封地，他的侄儿薄贵在当地仰仗他的权势为非作歹，欺压百姓。钟毓此行究竟怎样处置薄贵，薄昭十分担心。钟毓回朝之日，众朝臣奉文帝之命到接官亭迎候。薄昭也前来为钟毓接风。一些大臣讨好地表示，皇舅爷以车骑将军的尊贵身份，前来为一个新吏接风，实在是尊重贤才的举动。薄昭亲自为钟毓敬酒，钟毓当即将奏章交他过目
奏章上写道：太原并非刁民作乱，皆因薄府作恶多端。释放无辜，惩恶扬善，处斩薄贵，解民倒悬。薄昭看后大怒，命令校尉将钟毓绑起来带回府中处置。钟毓坦然地向他说明太原一行的所见所闻，说那里的地方官依仗皇亲权势兼并土地，假传圣旨加重赋税徭役。薄贵更是抢男霸女，鱼肉百姓，滥施非刑，胡作非为。为了汉室社稷，必须惩治邪恶，以安民心。薄昭哪里听得进去，他怒骂钟毓是滥言谏君，欺骗皇上，是斗胆犯上欺压皇亲。钟毓据理反驳，薄昭恼羞成怒，令钟毓为他侄子薄贵披麻戴孝，钟不从；他又让钟上书认罪、收回条陈，退良田、还徭役，并以钦封的宝刀相威胁。钟毓警告他，如若以宝刀之威阻止新政，将军的盖世之功将要毁于一旦，我汉室江山也有付诸东流之险。两个人争论激烈，薄昭理屈词穷，最后竟用刀将钟毓刺死。文帝在金殿上等待迎接钟，忽有人报知钟被薄府绑去。他急命老相国张苍传圣旨命皇舅带钟毓一同上殿。张苍正欲出殿时，又见钟夫人殿前呼冤。
文帝一听钟毓被杀，立即提笔写旨欲斩皇舅薄昭。众大臣劝阻，相国张苍和大将军周兴则认为，不处置薄昭，必然失信于民。文帝进退两难，他只好劝慰钟夫人不要悲伤，并赐重金厚葬钟毓，答应待丧事完毕，一定处置薄昭。文帝派张苍、周兴携带御酒到薄府设宴劝薄昭自决，薄昭不仅不从，而且大骂文帝，攻击新政。他的管家将此事报告国太，国太来到薄府宣布赦免皇舅，万事由她承担。紧接着她又来到昭阳宫训斥文帝，历数薄昭当初为平息吕氏篡权阴谋、扶保汉室立下的汗马功劳。这时，保薄昭的大臣联名上书请求赦免；周兴将军则捧冠冒死请求处置薄昭，钟夫人得知国太赦免了薄昭，绝望之中写下遗书自杀。张苍身着孝服、怀抱钟氏遗孤，进殿面君，文帝看了钟夫人的遗书痛心疾首，决意要斩薄昭。他先收回薄昭的宝刀，又在宫中设下灵堂，宣薄昭进宫，为其大摆活人祭。文帝在薄昭面前，既讲述了他的功劳，又严正指出他触犯刑法，必须服罪。
5.王云飞的轶事典故
被东南大学录取 东南大学党委副书记、副校长刘波告诉记者，扬子晚报报道了一名用古文写高考作文的考生后，学校就一直很关注。
直到26日这名“古文奇才”露出“真面目” 后，他们才知道是如皋中学的学生。而如皋中学则是东南大学在南京之外的第一所附属中学。
这不禁让东大对这名“奇才”考生怦然心动，而王云飞有志于学习工科，又让以工科见长的东南大学领导非常高兴。经过向省考试院进一步核实，证实了古文奇才确系王云飞。
东大校办副主任冯建明负责如皋地区的招生，他将这名考生情况迅速向招办和校领导汇报，并和如皋中学以及王云飞本人沟通。最终，东南大学主要领导拍板，决定预录取王云飞。
仅仅一天时间，该校就走完了所有的预录取程序。而专业则是东大最享有盛誉的土木工程专业。
“哥招的不是生，是才”，冯建明幽默地说，话的背后，是对录到王云飞的满意之情。记者了解到，就在东南决定预录取王云飞的同时，北京大学江苏招生的老师也表示对王云飞十分感兴趣。
但由于东大在先，北京大学不得不憾失这名“奇才”。而且王云飞很倔，他认准的事情，别人无法改变。
“我已经跟东南大学达成口头承诺，做人一定要讲诚信。再说，我的产业报国的梦想不会变化！我一定要学习工科，所以选择东大。”
高考作文 以下为王云飞高考作文《绿色生活》原文（拼音为后来标注）。呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。
佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。
每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闤闠[huán huì]之中所得见也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。
南疆霶霈[pāng pèi]，洚[jiàng]水肆虐，当此之滈[hào]，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态，非天之咎。君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹[dàng]，化为竹著。
於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lú]气烰烰[fú]，上格瑶池，贫地徕[lái]贾[gǔ]，以丰其赀[zī]。
然千丈方圆，莱菔[lái fú]不生，九天之上，星河不见。呜呼！漫山设棙[lì]，遍地尽罘[fú]。
此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木㔍竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬[huī]不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵[pī ér]不见。此天灾也？人祸也！翕[xī] 合沴[lì]气，终日涽涽[hūn]。
天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜[kūn]耀无复。
看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉[pī]，当此之时，何处貣[dài]青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩[fù]几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。
南域之霖，大禹洊[jiàn]存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃[bá]，不诮[qiào]己而诼共工。
未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。
当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆[jù]庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪[lào]，国之大蠹[dù]，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺[ào]，杨槐蓁蓁[zhēn]，町疃[tǐng tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾[bì]葌[jiān]柅柅[nǐ]游屮[chè]葳蕤[wēi ruí]，见柳而人不攦[lì]，视草而众不蹸[lìn]，日驾双軑[dài]之车，斐斐[fěi]闾[lǘ]巷之间，目不复睺[hóu]，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋[fù]游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。
今其不宜瞡瞡[guī]，遗祸搙[nù]孙，当修长远之道以藾[lài]万世。今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪[fěng]，攲[qī]枝水上，当复驾舴艋，扌[shǒu]玄其落桃，投於苙[lì]。
坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇[ruò]之为饘[zhān]，以奉亲房。
参考译文 呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。
人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。
现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。
南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。
想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。凡是这样的异象，并非上天的罪过。
你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。
百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。
工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。
然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。
这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。
这是天灾吗？是人祸啊！人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不。
6.卧薪尝胆的典故及意义
身卧于柴薪，口尝着苦胆。
比喻发奋磨砺，时刻不忘雪耻 此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以报也。——《宋史·胡宏传》 勾践即位时，邻国吴国的国君是阖闾 由于其父允常不肯帮助吴国攻打楚国，又支持阖闾弟夫概自立，两家结下了怨仇。
阖闾趁越国有丧事之机，兴兵讨越。在槜李之战中，越军射死了吴王，加深了双方的仇恨。
夫差继位后，发誓要报越国杀父之仇。公元前494年，吴越夫椒之战中，勾践一败涂地，被困在会稽山。
打了败仗的勾践听取了臣下文种、范蠡的意见，答应卑辞向吴国求和，等待时机以再图大业。文种通过吴臣伯喜否 说服吴王接受了越国的求和，勾践夫妇入吴为奴，在阖闾墓旁的石室里喂养马匹。
他们小心地侍候着吴王，百依百顺，忍饥挨冻，毫无怨言。整整三年，吴王终于相信他们已臣服了，决定放他们回国。
回到越国后，勾践迁都会稽，重修政制，用最快的速度复兴国家。他尊贤礼士，敬老恤贫，以百姓为念。
为了牢记亡国之痛、石室之辱，不让舒适的生活消磨了意志，他撤下锦绣被，铺上柴草祷，餐钦时先尝一口悬在床头的苦胆，给后人留下了卧薪尝胆的成语 补充： 近二十年来我们的电视剧中表现帝王的实在不少，从 秦始皇 到 汉武帝 、唐太宗、宋太祖 ，康熙、雍正 、乾隆，制作者们多是从他们的雄才大略、驭臣之术、情感生活切入，写来写去总也跳不出那几个套路。惟独 勾践 这个人物差异极大，他三年为奴，尝粪问疾，二十年 卧薪尝胆 、励精图治，能吃人所不能吃之苦，忍人所不能忍之辱，百折不挠的精神，坚韧不拔的意志，最终以弱小的越国打败了强大的吴国，创下以弱胜强、以卵击石的神话！是一个 大写 的人！ 一、勾践更有人类意义 这是中国社科院文学所的著名评论家白烨先生对 《卧薪尝胆》 剧本的评语。
乍一听，这话似乎很大，细细想来， 恰如其分 。因为世界帝王史上还不曾出现第二个像勾践这样奇特的人生经历，超人的精神与意志，没一个帝王三年为奴、尝人粪便，受尽凌辱！回国后，二十年卧薪尝胆， 韬光养晦 ，发奋图强，最终以弱小的国家打败强大的敌人！在他百折不挠的精神意志面前，许多不可能都变为可能！面对勾践，面对“卧薪尝胆”，由不得让人产生一种强烈的测试欲望：人的生理极限、心理极限、意志极限到底在哪里？所以，说它更有人类意义，一点不过分！ 作为一个制片人，六年来，从策划到剧本出笼，到搭建制作队伍拍摄完成，宣传等等，甘苦 历历在目 ，但《卧薪尝胆》的故事却像一坛老酒，醇香不尽，令人思考不尽。
二、勾践“能忍人不能忍之辱” 我在许多场合都跟人说：“卧薪尝胆”的故事是几千年 中华文明史 中经典中的经典，茅盾先生也在他的文章中称“可与 三国演义 媲美”。 中国人教育孩子常爱用古代经典故事来比喻、说教、激励。
比如“ 闻鸡起舞 ”、“ 头悬梁锥刺股 ”、“跨下之辱”、“卧薪尝胆”等等吃苦耐劳、忍辱负重的形象化教育。在形容忍辱负重的典故中，我以为 韩信 的“跨下之辱”已够极端，但比起勾践的“尝粪问疾”、“卧薪尝胆” 就显得“ 小巫见大巫 ”了。
韩信只是从人裆下钻过，而勾践从一个过惯了 锦衣 玉食的一国之王，成为吴国的阶下囚，为奴三年，受尽凌辱。他为了活下去，为了生存，为了复国、复仇，为吴王当马夫，当“ 上马石 ”！更令人发指的是，他为了进一步麻痹夫差，以为夫差看病为名，竟尝其粪便，这令人想起来就作呕的行为远远超出了人的生理极限！实在难以想象！所以，我说勾践 “能忍人所不能忍之辱”！ 三、勾践“能吃人所不能吃之苦” 勾践终于感化或者说麻痹了夫差，他终于回到越国，他励精图治，他本可以立刻回到花天酒地的生活，但他为了防止自己忘掉苦难和凌辱，每天睡在柴草上，一睡二十年！这是何等的意志！可还不够，每天早起尝一口猪苦胆。
有道是，世间苦不过 黄连 苦胆。我没尝过苦胆，但自抓了这个题材后，常向人问起，吃过苦胆么？一百个人也问不出一个，所以说人们对苦胆的概念，其苦到何等程度的印象几乎是没有的，或者说是模糊的。
如此苦的东西，那勾践竟一吃二十年！二十年是何等的漫长，何等的煎熬！从人的意志和毅力来分析，也是人的生理极限的突破，更是人间闻所未闻！按当下的新词说，勾践是“超人”一点不过分！所以我又说，勾践“能吃人所不能吃之苦”。 但是二十年的“卧薪尝胆”既造就了勾践，也彻底磨灭了他的人性。
他几乎成了一个冷血的君王，尝粪问疾，卧薪尝胆二十年！勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！ 他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话。
7.槡柏梓棺材有什么典故'
据记载：古时庶民去世，其棺木外表只能用黑漆，切不可用朱红漆料，此乃皇族丧葬之特权也，沿袭至今如是。可是，全国惟独贵州省印江县人去世后均用朱红棺木（见上图）行葬，何故？这里流传着一个古老的典故：
唐朝初年，思邛（印江县古名）城南一曹氏贫寒人家，有独子，勤学，聪慧过人，赴京殿试，高中状元。荣获皇帝及在朝文武达官于文德殿设宴召见，席间，皇帝询曹状元之家况，状元兴致正浓，随口赋诗以答："白日千人拱手，黑夜万盏明灯；千根柱头落脚，万马归巢盈门；天悬亮、扭转乾坤；风扫地、肩担日月；八十人挑水、七十人煮饭；三艘盐船下河，一只不返打淡。"
在朝文武大臣听闻无不暗自为之震惊，殿宴散，纷纷揽袖上奏：“曹状元文才超群，家业宏隆，千军万马，羽冀丰满，加之聪慧过人，若当朝得志，八方归心，必起异心，谋朝夺位易如反掌，岂非祸患无穷 ？应立斩！”皇帝正有此意，于是莫须有下旨“欺君罔上、图谋不轨”，推出午门斩之。
斩了曹状元，皇上恐“曹家军”起兵，密旨兵部，令御林军点精兵六万，严阵待命迎战。
又发钦差大臣去黔之思邛察访，来到曹状元家。曹家住山腰之上，时有云雾缭绕，该地名云半也，极目眺远，农耕锄禾。居家茅草，破房两间，顶盖丝茅草，四壁芦苇杆。门前檐下蚂蚁成群，熙熙攘攘往来于巢穴间搬运觅食。正在狐疑，从柴门里走出一衣衫褴褛之老头，再瞧屋里，四壁空荡，顶漏天光。里间灶前坐着一老太婆，正手转磨子茫然干活。钦差所见仍觉不信，回头再问地方当差之人，带错否？答：定是！哎，尽如此穷酸，心中甚怪！试着与老汉攀谈起来：
钦差问：“老人家高寿？”。老汉答：“空长八十了。”
钦差问：“老婆子高寿？”。老汉答：“七十有余。”
钦差问：“大伯以何营生？”。老汉答：“老太婆眼瞎，在家磨豆腐，我早晚卖豆腐，勉强糊口了。”
钦差问：“你家可有盐船？”。老汉答：“先生笑话，哪有盐船？不过，有三只鸭子，要是有一只不回家下蛋，可就不足换盐了，只好打淡。”
钦差听罢，沉吟半天，暗自神伤，长叹道：可惜曹状元，尔枉有满腹文章，死得好冤啊！
由是，钦差大臣已明真相。起程回禀皇帝：“白日千人拱手，黑夜万盏明灯，千根柱头落脚，万马归巢盈门是其居家半坡，白日可见远近耕农拱手锄禾，黑夜屋顶蓑草稀疏，透见日月星辰闪烁，房舍四壁芦苇是为千柱，蚂蚁檐下成群，往来万马归巢觅食；天悬亮、扭转乾坤，风扫地、肩担日月是其母目不明，转磨扭转乾坤即磨豆腐，父承风雨担售豆腐，早晚日月倒影其桶内即肩担日月也；八十人挑水、七十人煮饭是其父挑水，母煮饭也；三只艘船下河，一只不返打淡是其三只鸭子下蛋正好够家用换盐也，否则，打淡也。”
皇帝恍然，自知其错斩栋梁，悔恨交加！唯恐民怨沸腾，于是特赐曹状元朱红皇棺，追以显爵，收尸予以厚葬，行皇殡之礼。同时，钦赐其双亲父老金银若干，命地方官府常年奉养及至百年归天，仍制红棺送葬，行贵胄殡葬之礼。礼葬过程有赶信、哭丧、堂祭、山殡（清棺、封棺、定向、下葬、掩土）、颂上天经等。为念致远，钦赐思邛（印江）之成人去世后，均享红棺葬，以此悼念曹状元也，其殡葬之礼也自此得以续。
此，印江红棺葬之由来也！
