飞云楼典故(飞云楼的由来)
1.飞云楼的由来
飞云楼坐落在山西省万荣县孤山北麓的解店镇东岳庙内，它宏 伟美丽，高耸入云，是万荣县的象征和骄傲。
1988年被列为国家重 点文物保护单位。 飞云楼建于唐代贞观年间，原是东岳庙建筑群的一部分，共有 五层，楼高22米。
整个楼全为木结构，底层木桩林立，构成棋盘 式，中央四根通天柱，直达顶层。 四周32根木柱直擎。
楼身每层均 为四层出檐，檐翼角起翘，楼上二、三层建有回廊。楼顶为十字歇 山式，披盖红、黄、绿各色艳丽的琉璃瓦。
全楼斗拱共有307组， 形状变化多端，造型精巧奇特，在国内纯木结构建筑中罕见。 据说飞云楼是因其较高，从几十里外远眺，可清晰地看到巍峨 的楼身，斗拱层叠，翼角晕（飞翔）飞，宛如云带缠绕，似如 云天之中。
因此被称之为“飞云楼”。但又因为该楼位于解店，人们 又叫“解店楼”。
飞天楼之称即由此而来。 飞云楼在元、明代都进行过重修，楼后八卦亭四角柱雕刻龙凤， 是明正德年所雕刻。
清乾隆十一年（1746年）重建。1949年以后三 次进行重修，现对外开放。
2.万荣的飞云楼、秋风楼的历史文化
飞云楼在万荣解店镇东岳庙内，相传始建于唐，现存者建于明正德元年（1506）。
楼外观三层，内部实为五层，总高约23米。平面正方，中层平面变为折角十字，外绕一圈廊道，屋顶轮廓多变；第三层平面又恢复为方形，但屋顶形象与中层相似，最上再覆以一座十字脊屋顶。
各层屋顶构成了飞云楼非常丰富的立面构图。楼体量不大，但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角，宛若万云簇拥，飞逸轻盈。
此楼木面不髹漆，通体显现木材本色，醇黄若琥珀。 飞云楼是解店东岳庙内建筑群中的精华所在。
民谚有“万荣有个解店接，半截插在天里头”。 每当阳光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遥见其倩影。
若是天公作美，再飘来几朵云彩，缠绕楼顶，真有高耸人云、凌空欲飞之感。 飞云楼如今的建筑结构与造型，完全属于元明遗风，清乾隆时期山西民间一些营造技法也尤为显著，这是历代不断维修的缘帮。
该楼平面呈方形，纯木结构，明三暗五层，高达23.19米，十字歇山顶，底层木柱林立。 中央 4根通天柱高15.45米。
四周32根木柱构成棋盘式。面阔、进深各五间，占地面积 570多平方米。
三层四出檐。全楼斗拱密集排列，共 345组。
且形状极富变化，如云朵簇拥、鲜花盛开一般。各檐翼角翘起，势欲飞翔。
风和之日，楼角风铎均匀作响，甚是悦耳。 楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦，阳光之下，更显富丽堂皇。
现其状，其结构之巧妙，造型之精美、外观之壮丽，堪称我国楼阁建筑之杰作。庙内中轴线上所存其他建筑都是元明时重修，香亭四周栏板、柱石雕龙刻凤，造型生动精巧，充分体现了那个时代的工艺美术水平。
东岳庙飞云楼，1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。 秋风楼 公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土。
时值秋风萧飒，鸿雁南归。汉武帝泛舟黄河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》： 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多， 少壮几时兮奈老何！ 经历两千余年的沧桑变化，汾阴后土祠现在的状况怎样呢？汾明后土祠坐落在今万荣县宝鼎乡庙前村北的高崖上，距万荣县城40余公里。这一带历史上称之为“汾阴睢地”，东周时属魏，亦称“魏睢”。
秦惠王伐魏，“渡河取汾阴”就在此处。这里是汾河和黄河的汇合处。
《水经注》载：“有长阜，背汾带河，长四五里，广二里余，高十丈，汾水历其阴，西入河。”唐人颜师古云：“因其地而高起，如人九睢而名之。”
传说睢上有轩辕黄帝的郊台、汉武帝的明坛、巫锦的鼎区。 后土祠坐北面南，东西宽105。
21米，南北长 200。81米，占城面积25268平方米。
祠内现存建筑有山门、舞台、脚充饭队关西五虎殿、秋风楼等，结构合理，布局严谨。献殿。
正殿额枋雕刻华丽，工艺精巧；屋面披复着黄、绿色琉璃彩瓦，光耀夺目。最前面山门底下有一座过路舞台，紧靠山门后面有两座并列舞台，三座舞台在布局上形成“品”字形，庙内两边配有唐明皇碑，宋真宗碑、钟鼓楼、真武、二郎、六丁、六甲、东西五虎偏殿等，其建筑宏伟华丽。
清乾隆十九年（1754）编修的《蒲州府志》称其为“海内祠庙之冠”。 秋风楼位于后土祠正殿后，因楼上藏树汉武帝《秋风辞》碑而得名。
它东依峨嵋岭，西隔黄河与陕西省韩城市太史公司马迁祠相对，托地傍水，居高临险，“千寻嵋岭演天亘，一曲黄河卷地来”。 楼高32。
6米，下部筑有高大的台基，东西穿通，东门雕字“瞻鲁”，西门雕字“望秦”，南面为登楼之正门，周围砖砌花墙。楼分三层，面阔、进深各五间，四周回廊，十字歇山顶；两层四面各凸出龟座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座。
游人凭栏远眺，可北瞻龙门，南望潼关，俯视黄河，波涛汹涌，尽在眼底。 楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮观劲秀，实为河东现存古建筑中之精品。
二、三层内各藏树汉武帝《秋风辞》碑一块。三层的一块碑高 O。
58米，宽 0。73米，行草阳刻，笔划凝重，体态端庄。
此碑系元至元八年（1271年）所建，现已破裂，缺左上角，用木架镶嵌树于楼内。 二层的一块碑高0。
82米，长1。87米，篆体阴刻，嵌在楼内北壁上，碑体完整，系清同治十三年（1874）年八月立。
每当风和日丽或秋高气爽之时，游客远临观览，登楼吟咏，畅抒胸怀，真是“阁迥凌霄汉，层楼耸百寻”，“树色浮秦晋，河声荡古今”，令人心旷神治。 《汾阳二圣配飧铭》碑树于祠内东北隅，碑高2。
52米，宽7。14米，楷书篆额，系北宋大中详符四年（1011）真宗赵恒御制御书并篆额的。
碑文冗长，共1365字，内容是真宗记其继先代帝王“祀郊封禅”之先例，略述应汾阴吏士绅民之吁请，亲率百官来到汾阴祭祀后土，并把原有祠坛进行一番整修，使庙貌一新的活动。 文中盛赞“二圣”（即宋太祖赵匡凰、宋太宗赵炅）的功德，将二圣配飧于后土祠受祀，取其“功高德隆，配享天地”之意。
由于此碑是御制御书，故又称“萧墙碑”，要求臣民对碑要像对皇帝一样尊敬。从宋真宗至今已近千年，这。
3.eat no fish 的典故
eat no fish 诚实的人 怎么说？吃鱼和诚不诚实有什么关系？！难道爱吃鱼的人就都不诚实了吗？！爱吃鱼的朋友千万别生气。
我也很无辜啊，我也挺爱吃鱼的呢！这个词组其实是和历史事件有关的。 英国女王伊丽莎白一世统治期间，规定了英国国教的教义与仪式。
对此，一部分教徒表示支持，另一部分则坚决反对。那些支持政府决定的教徒为了表示对英国政府的忠诚，不再遵守罗马天主教规定的每星期五都要吃鱼的规定。
这些"不吃鱼"的教徒便被认为是"好人"，而"eat no fish"一语便被用来喻指"忠于政府的人，诚实的人"了。 如：Frank is a man eating no fish, so we can believe in and depend on him.弗兰克是个诚实的人，我们可以信任并依赖他。
4.头悬梁,锥刺股的典故
头悬梁，锥刺股 战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。
其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。
因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。 苏秦是洛阳人。
洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。
但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。
有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。
这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。
公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。
苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。 这消息传到了苏秦的家乡，他的父母兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好。
听说苏秦要去赵国经过洛阳，全家人特地赶到洛阳城外30里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。苏秦看到这情景，前后对比，百感交集。
可是“合纵”很快就被苏秦的同学张仪的“连横”策略破坏了，苏秦也被刺客刺死，“合纵”宣告彻底破产了。 来源：中国侨网。
5.退避三舍的典故
重耳
典 故
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
6.刘伶的典故 要详细的
杜康酒名声大振，还有一段趣闻： 传说杜康在白水康家卫开了一个酒店。
东晋“竹林七贤”中的名士刘伶，以饮酒闻名天下。一天，刘伶从这里路过，看见酒店门上贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”。
横批：“不醉三年不要钱”。刘伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我这个赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒没吃过，从未见过这样夸海口的。
且让我把你的酒统统喝干，看你还敢不敢狂？接着，刘伶进了酒店，杜康举杯相敬。谁知，三杯下肚，刘伶只觉天旋地转，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。
三年后，杜康到刘伶家要酒钱。家人说，刘伶已死去三年了。
刘伶的妻子听到杜康来讨酒钱，又气又恨，上前一把揪往杜康，哭闹着要和杜康打人命官司。杜康笑道：“刘伶未死，是醉过去了。”
他们到了墓地，打开棺材一看，刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来。他睁开睡眼，伸开双臂，打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”这就是民间至今还流传的“杜康造酒醉刘伶”的故事。
至今，在白水县大杨乡康家卫村杜康墓对岸，一小溪之隔，便是刘伶之墓，石砌而就。古代流传下来的《杜康造酒醉刘伶》一书中写道：“天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶，……饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。”
当然，这是夸张的民间传说。但杜康酒确实有“开坛香十里，隔壁醉三家”的美誉。
据记载，刘伶平日少言寡语，惟以饮酒为乐事。常纵酒狂饮，数日不止，刘伶常带着酒，并命人拿着铁锹跟在后面，嘱令说，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”
刘伶的妻子见他嗜酒如狂，苦苦劝说，刘伶对妻子说：“要我戒酒可以，但是我自己总下不了决心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置办酒肉敬鬼神吧！”妻子听了十分高兴，马上准备了酒肴，要刘伶对鬼神起誓，哪知刘伶在神前祝道：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”说罢取过酒肉大吃狂喝，顷刻间，喝得烂醉如泥。
某日，妻子酿制了一大缸酒，刘伶见了又要酒喝，妻子说：“待酒熟之后，让你喝个大醉。”酒熟了，妻子唤刘伶喝酒，刘伶兴冲冲地揭开了酒盖，酒香扑鼻，刘伶忍不住俯身就喝，妻子一把将他推进了酒缸，随即压上了盖子，气恼地对缸中的刘伶说：“这回叫你喝个够！”三天以后，刘伶妻听缸中寂然无声，急忙打开缸盖，发现缸中酒已见底，刘伶垂头坐于酒糟上，妻以为刘伶死了，急得大声呼叫，谁知刘伶慢慢地抬起头，笑着对妻子说：“。
7.“目不窥园”的典故
在西汉时期，大儒学家董仲舒在年少时就读书非常刻苦认真，经常是夜以继日地读书，常常快到黎明前才睡，然后鸡一叫，就又来读书，总共也睡不到三小时。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过，总是读书。
有人劝他出去走走，不要老跟家里读书，他回答：“我不去玩，只顾读书，就算我出去，也只是和其他人讨论诗书。”后来他成为有名的高等博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。
他的弟子又收了弟子，后来的弟子有的甚至没见过他的面。他治学专心到这种程度，后来用以形容埋头读书，足不出户。
扩展资料
一、人物介绍
董仲舒通过总结继承先秦时期儒家学说的主要政治思想，总结春秋战国时期的历史经验，提出了以天人感应为核心的一系列重要哲学理念，对后世产生了深远影响。董仲舒认为古人制定的治国理念是保证社会进步的绝对必要条件。这些理念是圣人根据天道提出的，必须认真遵循。
上天高高在上隐藏自己显示自己的威严，同时给人们降下仁爱，突出体现了其君权神授的理念，所以君主作为承天命而管理国家的人。
二、词汇解析
1、拼音：mù bù kuī yuán
2、释义：窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读的学习精神。
3、用法：作谓语、定语、状语、含褒义。
4、近义词：专心致志、全神贯注
5、反义词：心猿意马 、心不在焉
6、出处：东汉·班固《汉书》卷五十六《董仲舒传》：盖三年不窥园，其精如此。（白话文：三年都无暇观赏花园中的景致，埋头苦读。）
参考资料来源：百度百科-目不窥园
参考资料来源：人民网-董仲舒治国理念的大一统情怀
