一桩典故(宁拆十座庙,不悔一桩婚具体典故是什么)
1.宁拆十座庙,不悔一桩婚 具体典故是什么
俗语：宁拆十座庙 ，不毁一桩婚意思是——
劝人向善，心存善念不要干涉和破坏他人的姻缘。
宁拆十座庙，不悔一桩婚典故：
相传从前有个叫做葛鼎鼎的读书人，他每天上学堂会经过一座土地庙，每次经过
的时候，土地庙里的神必定会起立以表示尊敬读书人，因为葛鼎鼎有中状元的深
厚功德，将来是状元人选。但是每一次葛鼎鼎从庙里经过，土地神就要起立一
次，着实麻烦。因此，有一次，这个土地神就托梦叫庙祝在自己的神像前弄一块
屏风遮挡，这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用再站起来了。庙祝接受指
令后，准备好了一切事物，选好了日子。但是，就在庙祝要行动的时候，土地公
又托梦对庙祝说不用了，因为那个葛鼎鼎经常替别人写离婚书，把福德都耗尽
了，中不了状元了，自己也就不用再起身了。
拓展资料：
对道教来说，庙里塑造的神像经过开光以后，神像就具有无边法力的灵性。 婚姻
在古代有着极其崇高的地位，《礼记》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗
庙，而下以继后世也，故君子重之。” 昏礼指婚娶之礼，婚姻不仅仅是夫妻两个
人的事，它还担负着上要奉祀宗庙、祭祀祖先，下要传宗接代的责任，在以儒家
思想为主的古代，婚姻成为当时社会制度的基石。 所以破坏别人婚姻也是对和谐
社会的一种破坏，道教劝善典籍《太上感应篇》破坏别人的婚姻行为是一种恶
行，不可为之。
2.“宁拆十座庙,不毁一桩婚”有什么历史典故吗
如果楼主觉得可以，记得采纳呦^__^
宁拆十座庙 ，不毁一门婚（亲）”
这是我国古代儒家思想的传统理念，也是民间的民俗传统，不是出于典故。
意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事，比拆庙还坏要受到报应的。
庙拆了可以再盖，神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚，是毁了一个家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和过失无法弥补。
话说这种传统甚至是有些封建的思想，很多老人还是持有的，对于夫妻不合大都劝和不劝离。毕竟大多数过来来都认为夫妻还是“原配”的好
3.深情若是一桩悲剧、必定已死来句读
这句话是简贞说的，七堇年是引用他的话再见敦刻尔克。
再见。是关于过去和那个名叫《赎罪》的外文影片。
我突然想到了阿咪。虽然没有和战争与爱情扯上半点关系。
却已经在看到文章的题目时就莫名其妙地想到了他。再见敦刻尔克。
再见。一种不能言说的悲伤情愫。
我不说。堇年也没有说。
昨天从下午1点一直上到晚上8点的英语课。到最后目光呆滞的放下笔。
给先前的好效率做了草草了解。衬衫同学不停骚扰。
被逼无奈说了些伤人的话。我知道曾经答应过自己不要伤害任何人。
对不起。好吧。
如果这次我真的错了。那对不起。
可是圣母玛丽亚不要再让衬衫同学打扰我学习了！拿起手机给阿咪发了msg。突然在很累的时候想到的又是同一个人。
他没回复。不知在干什么呢。
不过早就预想到了。怕他不知道该回什么于是索性加上『勿回』二字。
但又自作多情等了很长时间。放下手机。
听起课来。阿咪在学习。
我也在学习。状态多好。
呵呵。早上的时候想到了几个月之后。
或许已经。或许还会。
或许没有。或许结束。
不过。这也是多好的回忆呀。
阿咪。加油。
Find you, love you, marry you and live without shame. 这切合的似乎是简贞所言的，深情若是一桩悲剧，必定以死来句读。 ———七堇年 所以七堇年是引用的水 问 简贞 台大的醉月湖记载着一个故事，关于一名困情女子投水的传说。
我想，深情即是一桩悲剧 必得以死来句读。而这种死也是最纯洁的。
我是名弱者，欣赏了悲剧也扮演过悲剧，却在最后一幕潜逃，人是活着，热情已死。因此我写下水问。
纪念那位女子并追悼自己。 那年的杜鹃已化做次年的春泥，为何，为何你的湖水碧绿依然如今？ 那年的人事已散成凡间的风尘，为何，为何你的春闺依旧年年年轻？ 是不是柳烟太浓密，你寻不着春日的门扉？ 是不是栏杆太纵横，你潜不出涕泣的沼泽？ 是不是湖中无堤无桥，你泅不到芳香的草岸？ 传说太多，也太粗糙：说你只不过是曾经花城的孤单女子，因不慎而溺于爱的歧流断脉之中，说你的失足只是一种意外。
说有人见你午夜低徊于水陆的边缘，羞怯的向陌生的行人诉说你破碎的心肠，说你千里迢迢要来赴那人的盟约，然而千里迢迢怎是你所能跋涉？日夜的次序又怎能容你轻易嵌入？你已不属于时间空间，你因而被镇于湖心水湄，再不敢向人间，向你钟爱的人间殷殷探询。你于是成了一只冷僵了的蝴蝶标本，在图鉴上注明因求偶不成而自戕，被传阅于唇齿残香的茶余饭后。
4.典故大全
推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。
这来自于一个典故。说的是晋平公在位时，一次，南阳县缺少个县令。
于是，平公问大夫祁黄羊，谁担任这个职务合适。祁黄羊回答说：“解狐可以。”
平公听了很惊讶，说：“解狐不正是你的仇人吗？你怎么推荐仇人呢？”祁黄羊答道：“您是问我谁担任县令这一职务合适，并没有问我谁是我的仇人。”于是，平公派解狐去任职。
果然不出祁黄羊所料，解狐任职后为民众做了许多实事、好事，受到南阳民众的拥护。又有一回，朝廷需要增加一位军中尉，于是平公又请祁黄羊推荐。
祁黄羊说：“祁午合适。”平公不禁问道：“祁午是你的儿子，难道你就不怕别人说闲话吗？”祁黄羊坦然答道：“您是要我推荐军中尉的合适人选，而没有问我儿子是谁。”
平公接受了这个建议，派祁午担任军中尉的职务。结果祁午不负所望，干得也非常出色。
孔子听了以后，感慨道：“太好了！祁黄羊推荐人才，对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，真是大公无私啊！”。
5.歪脑袋木头桩故事主要内容是什么
《歪脑袋木头桩》主要讲述了一个木头桩的故事。
一个歪着脑袋的木头桩，因为它很高，所以就觉得自己比谁都聪明，变得高傲自大起来，其实，它只不过年纪比别人大些而已。 有一天，一个淘气的小男孩发现了它，就拿着刀子在它身上刻了一张鬼脸。
这让木头桩更加自大了，认为自己是一座雕像，一定会更加受人尊敬和崇拜。但事实上，别人因为它的傲慢无知，更加讨厌它了。
直到有一天，两个小女孩绑着它跳橡皮筋，木头桩才慢慢认识到自己的错误。 扩展资料： 从一开始的“歪脑袋”木头桩，令人讨厌至极——如果只是因为丑的话，还不至于太令人讨厌，关键是： 它很骄傲。
它瞧不起周围的小草，他比谁都高，就觉得自己比谁都高明；年纪大，大概好几百年了，这也令他非常骄傲。这样的骄傲，让它忘记了“自己刚发芽的时候，他甚至比许多小草还要矮”。
它很虚荣。就因为淘气的小男孩拿刀子在它身上划拉了一个人脸，并随口“夸”了一句，就让他觉得自己立刻“高贵”起来，就认为自己应该得到世界上所有人的重视和尊重。
这也罢了，而且开始摆架子、训斥别人，不想让任何人靠近自己。 可是，它的骄傲和虚荣，并没有获得别人的重视和尊重，小草们都不搭理他，麻雀们都嘲笑它。
关键是，它自己也没有一天是快乐的。
6.蛇鼠一窝的典故是什么
蛇鼠一窝成语故事
老鼠因为偷盗而被兔子告上了法庭，法官是蛇，兔子说：“老鼠经常偷窃我家的粮食，而且还破坏我家里的东西，我要求赔偿。”
老鼠不认账的说：“法官大人我不认罪，大家不是常常说大森林就是一个家，所有的动物都是一家人，既然是一家人，那么我吃自己家里的食物，有什么罪？！”
兔子生气的说：“你这是狡辩。”
蛇法官说：“静一静，大家都不许喧哗，老鼠说的很对，动物们都要和睦相处，一点粮食，怎么能说是偷盗呢！本法官判定老鼠无罪。”
兔子不服气，明摆着蛇是吃了老鼠的好处，是非不分，正所谓蛇鼠一窝，兔子决定去雄鹰法官那里状告，雄鹰法官知道了这件事非常的生气，把老鼠定罪关进了森林监狱，还免去了蛇的法官职位给与处分。
扩展资料：
蛇鼠一窝成语解释：
拼音：shé shǔ yī wō
解释：形容坏人互相勾结，或者形容两个相互关联的人做坏事的行径如出一辙（含有贬义）
蛇，常用来指妖媚女子，有词可见，如“美女蛇”，“水蛇腰”，由此可见，蛇与美丽女子挂钩，早已有之了。
鼠，常用来指那些投机倒把，偷盗敛财的男子，自古《诗经》有云；硕鼠，硕鼠，无食我麦，三岁贯汝，莫我肯顾。据次推测，鼠与不明的富家之间的联系也是古人的一大发明了。
既然蛇乃美女，鼠乃富家，那么当今社会中普遍存在的以及年轻貌美女子嫁与白发稀疏的老翁的现象便可有据可考了，这便是“蛇鼠一窝”一词自古有之了。
鼠可分为三类，以历史进程为标准，古只鼠者为封建王朝欺名盗世而登基的鼠帝，可称之为硕鼠，普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。他集金钱与权利与一身，于是便广选美女，以充其三宫六院，佳丽无数，搜刮民财，囤积金钱美色，极尽其硕鼠本质。
参考资料来源：搜狗百科-蛇鼠一窝
