旧貌新颜的意思是:旧的相貌,新的容颜。用来形容新的气象。
拼音: jiù mào xīn yán
旧貌新颜出自:近代毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》。
诗词节选:
久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。
译文:
我从小就雄心勃勃。今天我又爬上了井冈山。我千里迢迢地去参观这个老地方,那里是它原来的一半。到处都是新的景致,晚春的莺蒂燕飞,以及流畅的流水,宽阔的盘山公路直入云端。在黄海关外看不到危险。
扩展资料:
相关词语:
1、万象更新 [ wàn xiàng gēng xīn ]:一切事物都改换了样子,出现了一番新气象。
2、耳目一新 [ ěr mù yī xīn ]:听到的、看到 的都跟以前不一样,感到很新鲜。
3、改头换面 [ gǎi tóu huàn miàn ]:指表面上改变一下,实质 上跟原来的一样。
4、焕然一新 [ huàn rán yī xīn ]:形容出现了崭新的面貌。
5、焕然如新 [ huàn rán rú xīn ]:改变旧面貌,出现崭新的气象。
“中原逐鹿”也作“逐鹿中原”,出自《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
《汉书·蒯通传》也有类似记载。 蒯通,范阳(今河北定兴固城镇)人。
原名彻,史学家为避汉武帝刘彻讳,将其更名通。蒯足智多谋,胸怀经天之志,在归附韩信后,曾劝韩另立门户,与项、刘三分天下,但韩没有采纳。
不久,韩因与人密谋叛刘,被吕后诱杀。刘邦得知此案与蒯通有涉,即下令拘捕之,并要煮死他。
蒯大呼冤枉,对刘说:“秦朝失去天下(秦失其鹿),天下豪杰欲争夺之(天下共逐之),谁都想干一番似你所干的事业。这样的人太多了,你能把他们杀绝吗?”汉王闻之有理,于是赦免了他。
传说中有一种鸟永生不死,名字叫凤凰。凤凰之所以不死,是因为它会在烈火中燃烧自己获得重生。这种有着美丽羽毛和美妙歌喉的鸟儿,一定会选择八月的某个夜晚,在血红的火焰中,唱出最辉煌的乐章。。《山海经》中记载:“又东五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水。有穴焉,水出辄入,夏乃出,冬则闭。佐水出焉,而东南流注于海,有风皇、鵍雏。”根据传说凤凰每隔百年轮回一次,通过涅盘这一自我毁灭的形式获得新生。
凤凰盘涅的典故
1、涅磐是梵文Nirvana的音译,意思是“灭渡”,即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载:保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰,垂死的凤凰投入火中,燃为灰烬,再从灰烬重生,成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐。
2、凤凰涅盘
天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰:雄为凤,雌为凰。《孔演图》云:“凤凰火精,生丹穴。”《广雅》云:“凤凰……雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。”
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,称为“凤凰涅磐”.以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着。浴血凤凰跟这的意思差不多,只是改了种说法。
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“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,是第二层意思。
求田问舍就是买地置屋。刘郎,指三国时刘备,这里泛指有大志之人。
这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。
许汜去询问刘备,刘备说:天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登当然瞧不起你。如果我,我将睡在百尺高楼,叫你睡在地下,岂止相差上下床呢?(见《三国志·陈登传》)“怕应羞见”的“怕应”二字,是辛弃疾为许汜设想,表示怀疑:象你(指许汜)那样的琐屑小人,有何面目去见象刘备那样的英雄人物?这二层的大意是说,既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰,也不学求田问舍的许汜。
作者登临远望望故土而生情,谁无思乡之情,作者自知身为游子,但国势如此,如自己一般的又何止一人呢?作者于此是说,我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样,我回故乡当是收复河山之时。
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