春三(三打陶三春什么典故)
1.三打陶三春什么典故
《三打陶三春》诞生于30年前，剧本出自著名剧作家吴祖光之手。这是一出喜剧，而且是一出“打”出来的喜剧，“三打陶三春”的分别是高怀德、高怀亮和郑子明，由于技不如人，打人的变成被打的了。“三英”战不过陶三春，可见她身上的功夫是如何的了得，青衣、花旦兼刀马旦，这是一个颇具挑战性的角色。
在30年的流金岁月中，这出戏演出了400多场，并于1983年被拍成了彩色戏曲电影片，1985年、1988年走出国门，出访英国、澳大利亚，得到了国外观众的高度评价，被誉为“中国的《驯悍记》”。
提要
柴荣命赵匡胤为媒，为郑恩娶陶三春。郑恩当年年卖油偷瓜时，曾被陶三春打败，心惧之。赵匡胤乃遣高怀德于途中拦劫三春，欲令高挫三春锋芒，使其后不至目中无人。不料被三春识破，高竟为三春所败。后三春于金殿大发雷霆，朝中无人能对。柴、赵狼狈万状，连连赔礼。洞房中，三春痛责郑恩后，始与成婚。
剧情
五代时，流落江湖的好汉郑恩路经蒲城县，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。赵匡胤见她才貌出众，从中撮合，郑恩与陶三春订下姻缘。
周世宗柴荣登基后，封赵匡胤为南平王，郑恩为北平王，并恩准郑恩与三春完婚。三春自别后也日夜思念郑恩，钦差要她进京完婚，她不穿凤冠霞帔，骑一头小毛驴，领弟弟陶虎赶往京城。
他们来到汴京城外十里堡，遇到赵匡胤和郑恩派出的大将高怀德。高怀德乔装成红胡子响马，扬言要陶三春做他的压寨夫人。陶三春闻言大怒，与之交手，经过一番酣战，陶三春击败了“响马”。高怀德在无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。
郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。
郑恩询问十里堡战果如何，高怀德谎称他暗射雕翎箭，把三春射下坐骑。郑恩听后，以为煞了三春的威风，随即回府完婚。郑恩为摆王爷架子，在洞房中连称口渴，要三春给他倒茶。三春强压怒火，不予理睬。当他发现桌上放着卖油梆子，以为三春有意羞辱于他，要丫环取家法惩治三春。三春忍无可忍，与郑恩动起手来，几个回合就把郑恩打翻在地。郑恩自知不敌，跑出洞房，连呼高怀德助阵。高怀德已跑得不知去向。
柴荣、赵匡胤闻讯后赶来劝架。陶三春当着他们的面，立卖油梆为郑家家法，以示永不忘本。郑恩跪地赔礼认错，夫妇言归于好。柴荣封陶三春为一品勇猛夫人，准予参与朝政。
2.一年有三季的典故
出自《三季人》
一日，孔子门下一弟子正于庭前洒扫，忽遇一客，
问之：汝何人？
弟子应：吾先生门下弟子。
客人曰：既为先生门下，且有一问。
弟子欣然应诺。
客人问：一岁几季？
弟子回：一岁四季。
客人摇首：错，一岁三季。
弟子欲争，客人曰：若错，行三拜之礼。
适孔子出，弟子请教：一岁几季？
孔子即曰：一岁三季。
弟子惧，遂向客人行三拜。
客人去，弟子不解，问：奈何一岁三季？
孔子曰：斯身绿，乃蚱蜢，春生秋灭，何知冬乎？与争，明日不能已也，益乎？
弟子顿悟，春生秋灭之人，岂知有冬乎？斯乃三季人也。
3.祝英台近 晚春中三个典故是哪三个
●祝英台近·晚春
辛弃疾
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。
怕上层楼，十日九风雨。
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住？
鬓边觑。
试把花卜心期，才簪又重数。
罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？
却不解带将愁去。
上阕头三句巧妙地化用了前人的诗意，追忆与恋人送别时的眷眷深情。“宝钗分”，前人以分钗作为分别留赠的信物：“桃叶渡”，指送别之地：“烟柳暗南浦”，渲染了暮春时节送别，埠头烟柳迷蒙之景。三句中连用了三个有关送别的典故，最后融会成一幅情致缠绵的离别图景，烘托出作者凄苦怅惘的心境。
4.古代有哪些带“三”的典故
《老子》中有一句话“一生二二生三三生万物”。
在古代历史中有很多带有三的典故，难道在那个动荡时期三代表着什么特殊意义吗？今天说的最多的就是“小三”，所以他把三这个数字已经贬义化，提到小三那就是咬牙切齿，不要脸的代表啊，今天小编谈一谈历史中那些带有三的典故，还有三的深意。 三顾茅庐：大家都是耳熟能详的三国时期刘备三次到茅庐请军师诸葛亮出山，助他收复中原统一汉室的大业，刘备作为主公去了三次，诸葛亮也是故意试探他以后要效力的人品性如何，值不值得辅佐。
大禹三过家门而不入：这个出现的时期比较的早，大禹为治理洪水三次经过家门因怕耽误公事而不去探望妻儿，表现了大禹一生为公，舍小家为大家的精神，解除民众因水患带来的灾难，他崇高的行为。 孟母三迁：孟子的母亲为了给孩子选择一个良好的学习环境，多次迁居。
《三字经》中海油记载“昔孟母，择邻处” 还有好多例如“孙悟空三打白骨精”“三个臭皮将顶个诸葛亮”“三人行，必有我师”等等，三在古代有一个译文，就是代表多的含义，一而再，再而三，它是有一个对立面的。 三还起到了一个固定意义，它是有头有尾的象征，还是一个试探的含义，在经过一二的比较显得它更加的稳固。
几何意义上说，三是最稳定的数字；从哲学意义上说，它提供了一个全、和、统一的处世方法。不得不佩服中国汉字的博大精深，不管时代怎么的演变，还是离不开文字和数字的组合，从古至今从来没有更变过。
5.问大师：唐朝以前,关于春的典故有那些
国中属而和者数百人。 战国·楚·宋玉《对楚王问》
【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
笔下春风
【出处】当时妙手貌不成，君王笔下春风生。 宋·王庭珪《卢溪集·题宣和御画》
【解释】形容绘画。彼善于此，则有之矣。
出处 《孟子·尽心下》。“春秋无义战”指的就是假“勤王”真争霸的意思。
孟子曰：“春秋无义战：“孟子曰：‘春秋无义战 不知春秋 出自：《庄子·逍遥游》中的“朝菌不知晦朔，国中属而和者不过数十人而已，就是为了维护周天子而发动的战争，所以不知春秋。 意指生命短暂，总会错过一些美好的东西。
春秋无义战 词目 春秋无义战
发音 chūn qiū wú yì zhàn
释义 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
大部分都是唐或唐以后的，我只找到这些。”于今帝国主义则更加无义战，并非真正帮助周王树立天子威信。
“义战”就是指正义的战争，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）
春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想取得自己称霸诸侯的目的。征者，上伐下也，同等 级的国家之间是不能够相互讨伐的。”
白雪阳春（白雪阳春）
【出处】其为《阳阿》、《薤露》：扬扬自得的样子：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国 要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。
春风得意
【出处】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗
【解释】得意，敌国ロ不相征也。”
【注释】
①敌国：指地位相等的国家，其为《阳春》、《白雪》，在那个时候。
【译文】
孟子说。“敌”在这里不是“敌对”的意思。’”
示例 古人说：“春秋无义战，蟪蛄不知春秋。”
意思：朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄过不了冬
6.关于春分的历史史实典故
春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。
民间活动上，一般算做踏青的正式开始。活动有：一 放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒：无论男女老少都簪花。三 野外挑野菜：朱淑真《春日杂书十首》：写字弹琴无意绪 踏青挑菜没心情。饮食方面，则有春菜，春汤，春酒等
望采纳
