应试举人为什么称为“公车”呢?
早在汉代,便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。最早为汉代官署名,臣民上书和征召都由公车接待。后也代指举人进京应试。原指入京请愿或上书言事,也特指入京会试的人上书言事。
出处《史记·东方朔传》:“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。”《汉书·张敞传》:“天子思敞攻效,使使者即家所 在召敞。敞……即装随使者诣公车上书。”后来,满洲贵族入主中原不久,为了笼络知识分子,在顺治八年作出规定:“举人公车,由布政使给与盘费。”即应试举人的路费由政府的布政使供给,路费的多少,因路程远近而不同。广东琼州府最多,每名三十两白银,山东最少,每名只有一两。其余地区,由三两至二十两不等。另外还规定,云南、贵州和新疆的应试举人除了每人发给白银三两,还发给火牌,凭牌供给驿马一匹,车上插一面“礼部会试”黄布旗。这样,“公车”就成了应试举人的代称了。
“公车”可以说是公共汽车的前身,但已不是公共汽车的含义了。最早出现了上述皇家公车,当然只为去京应试的举人服务,普通老百姓是无缘乘坐的。后来出现了俗名“跑车”的公车,注意,这“跑车”可不是如今的法拉利或林宝坚尼呀!是类似公共汽车的马车。准确来说,应当说是公共马车。它以骡子或是马为动力,拖着辆当时非常讲究的双轮车。骡马膘肥体壮,冬有衣夏有遮;车子有蓝黑纳花儿的布篷子,铜活装饰;车把式(马车夫)穿中式紧身裤褂,羊肚手巾包头,手执槟榔木杆的马鞭……颇有几分江湖豪气!
北京的真正公共汽车问世前,这类“跑车”的生意红火,据说风行了足有三百来年!我小时候早有公共汽车了,不过我也坐过出租马车,因为凡汽车不到之处,马车可去。坐在欧式古典马车上颇为神气,大有时光倒流之感呢!
应试举人为什么称为“公车”呢?
早在汉代,便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。最早为汉代官署名,臣民上书和征召都由公车接待。后也代指举人进京应试。原指入京请愿或上书言事,也特指入京会试的人上书言事。
出处《史记·东方朔传》:“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。”《汉书·张敞传》:“天子思敞攻效,使使者即家所 在召敞。敞……即装随使者诣公车上书。”后来,满洲贵族入主中原不久,为了笼络知识分子,在顺治八年作出规定:“举人公车,由布政使给与盘费。”即应试举人的路费由政府的布政使供给,路费的多少,因路程远近而不同。广东琼州府最多,每名三十两白银,山东最少,每名只有一两。其余地区,由三两至二十两不等。另外还规定,云南、贵州和新疆的应试举人除了每人发给白银三两,还发给火牌,凭牌供给驿马一匹,车上插一面“礼部会试”黄布旗。这样,“公车”就成了应试举人的代称了。
“公车”可以说是公共汽车的前身,但已不是公共汽车的含义了。最早出现了上述皇家公车,当然只为去京应试的举人服务,普通老百姓是无缘乘坐的。后来出现了俗名“跑车”的公车,注意,这“跑车”可不是如今的法拉利或林宝坚尼呀!是类似公共汽车的马车。准确来说,应当说是公共马车。它以骡子或是马为动力,拖着辆当时非常讲究的双轮车。骡马膘肥体壮,冬有衣夏有遮;车子有蓝黑纳花儿的布篷子,铜活装饰;车把式(马车夫)穿中式紧身裤褂,羊肚手巾包头,手执槟榔木杆的马鞭……颇有几分江湖豪气!
北京的真正公共汽车问世前,这类“跑车”的生意红火,据说风行了足有三百来年!我小时候早有公共汽车了,不过我也坐过出租马车,因为凡汽车不到之处,马车可去。坐在欧式古典马车上颇为神气,大有时光倒流之感呢!
公交车上小故事
车停了,我安闲地上了车。
车上人不多,我找了一个靠前的座位坐了下来。
司机不紧不慢地开着车,下一站很快就到了。这站人很多,一大帮人挤上来,使本来就不大的车厢顿时变得拥挤起来。这时,一个人吸引了我的目光。他在上车
前,警惕地打量着四周。轮到他了,只见他把手搭在前面一个人的手上,看似投了钱,实则不然。紧跟在他后面的一个人,看到这一幕,皱了皱眉头,伸手想把他揪
下来,但犹豫了一下,又把手放下了。车厢里的其他人也熟视无睹,好像这回事儿根本没发生过似的。
人全部上来了,车再次行驶起来。又是一
站到了,一些人下了车,车厢里也不是那么拥挤了。但这一次,又是一大堆人排队等着上车,落在最后的是一位年过花甲的老太太,她拄着拐杖,畏畏缩缩地上了
车。在这人群之中,她显得那么的无助,一双深深凹下去的眼睛不断地环顾着四周。突然,司机一个猛得急刹车,她“啪嗒”一声跌了下来。周围的人用冷漠的眼神
不屑地瞥了她一眼,但很快便转向了别处。我的心仿佛被什么东西狠狠地掐了一下,异常的痛。我想去扶起她,但却被周围的人紧紧地挤着,动弹不得。这时,她旁
边的一个人也许是良心发现,离开了自己好不容易抢到的座位,上前扶起了她,并想把自己的座位让给这位老太太。但就在他离开座位的那一刹那,一个青年以迅雷
不及掩耳之势“刷”地占去了他的座位……
窗外的天,还是那么蓝;路旁的树,仍是那么绿。但我的心里却多了一种说不出的感觉……
公车古文中的意思
1、君主的兵车
《诗·鲁颂·閟宫》:“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。”郑玄笺:“兵车之法,左人持弓,右人持矛。”孔颖达疏:“公之兵车有千乘矣。”
2、官车
《周礼·春官·巾车》:“巾车掌公车之政令。”郑玄注:“公,犹官也。”《后汉书·霍谞传》:“服阙,公车徵,再迁北海相,入为尚书仆射。” 唐元结《黍官引》:“公车诣魏阙,天子垂清问。” 明陈汝元《金莲记·偕计》:“兹奉严君而同上公车,须别慈母而载驰孔道。”
3、汉代官署名
为卫尉的下属机构,设公车令,掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜,经由此处受理。后以指此类官署。
《史记·滑稽列传》:“ 朔初入长安 ,至公车上书,凡用三千奏牍。”《后汉书·丁鸿传》:“赐御衣及绶,禀食公车,与博士同礼。”李贤注:“公车,署名。公车所在,因以名。诸待诏者,皆居以待命,故令给食焉。” 唐元稹《高端婺州长史》:“尔等皆执艺术,待诏公车。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》:“伏望诏求方正有道之士,召诣公车对策;如司马光、苏辙辈,复置左右,以辅圣德。”
4、举人应试
汉代以公家车马递送应征的人,后因以“公车”为举人应试的代称。
明王晫《今世说·雅量》:“﹝李梦兰﹞弱冠举孝廉,公车不第,策蹇南归,务益砥砺读书。” 清王应奎《柳南随笔》卷二:“家 西涧 先生说:‘张之杜 中 顺治 辛卯举人,连上公车不第,因就朱方旦问之。’” 清王韬《<;日本杂事诗>;序》:“而君时公车北上,以此相左。”
5、借指应试的举子。
《花月痕》第二回:“那年春闱榜后,朝议举行鸿词科,因此各道公车,迟留观望,不尽出都。”
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应试举人为什么称为“公车”呢?
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出处《史记·东方朔传》:“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。”《汉书·张敞传》:“天子思敞攻效,使使者即家所 在召敞。敞……即装随使者诣公车上书。”后来,满洲贵族入主中原不久,为了笼络知识分子,在顺治八年作出规定:“举人公车,由布政使给与盘费。”即应试举人的路费由政府的布政使供给,路费的多少,因路程远近而不同。广东琼州府最多,每名三十两白银,山东最少,每名只有一两。其余地区,由三两至二十两不等。另外还规定,云南、贵州和新疆的应试举人除了每人发给白银三两,还发给火牌,凭牌供给驿马一匹,车上插一面“礼部会试”黄布旗。这样,“公车”就成了应试举人的代称了。
“公车”可以说是公共汽车的前身,但已不是公共汽车的含义了。最早出现了上述皇家公车,当然只为去京应试的举人服务,普通老百姓是无缘乘坐的。后来出现了俗名“跑车”的公车,注意,这“跑车”可不是如今的法拉利或林宝坚尼呀!是类似公共汽车的马车。准确来说,应当说是公共马车。它以骡子或是马为动力,拖着辆当时非常讲究的双轮车。骡马膘肥体壮,冬有衣夏有遮;车子有蓝黑纳花儿的布篷子,铜活装饰;车把式(马车夫)穿中式紧身裤褂,羊肚手巾包头,手执槟榔木杆的马鞭……颇有几分江湖豪气!
等公车的故事
你在公共车站等公车,有时你觉得这辆车好破噢,等下一辆吧;
可下一辆来的时候,你又觉得人太多拉,太挤,于是,你又再等下一辆;
但你又觉得车上没空调,不舒服,又等下一辆----
等啊等,等啊等,天渐渐黑了,你浪费了你的时间,而且还没等到你理想的车子。
等下一辆来的时候,你或许会毫不犹豫的跳上去,不管它是不是破,有没有空调,人多不多,挤还是不挤。
可到头来,你却发现:搭错车了!原来这辆车到不了你想去的地方!!!
东方朔,是汉武帝时期的博学者。
他学富五车, 才高八斗,上懂天文下晓地理,为人风趣,爱诙谐,不拘小节。 武帝常召东方朔讨论时事,他引经据典,旁敲侧 击,令武帝很是满意。
武帝因此经常邀他一起进餐, 而饭后所剩的菜肴,东方朔一概打包带走,以致常把 衣服弄得油污不堪。 东方朔还将武帝所有的赏赐当做 自己理应得到的,从不拒绝。
更为甚者,他利用武帝 赏赐的财富挑选长安美女聘娶为妻,但和妻子生活不 超过一年就会更换。世人都讥讽他为“狂人”。
但是 东方朔却有自己的道理:“我才智过人,隐于朝廷, 而不是隐于山林。” 东方朔明白伴君如伴虎,帝王身边凶险莫测,若 不慎卷入政治斗争,便会惨遭杀身之祸。
东方朔以这 样的行为,让大家以为自己狂妄不可理喻,而不介入 任何派别,表现了他明察秋毫、洞见底蕴的智慧,为 人处世的策略,这与历代文人“大隐隐于朝,中隐隐 于市,小隐隐于野”的处世哲学如出一辙,有着异曲 同工之妙。 东方朔初入长安时,就希望能引起武帝的关注, 得以展示自己的才华。
于是,他书写了三千块奏牍 (木板)的上书,经由公车(官名)转交朝廷,但因 数量太多,公车不得不派了两名武士才勉强抬到宫 中,武帝对此颇为关注,并用了两个月时间仔细阅读 了东方朔的上书。最终,他的才华折服了武帝,被委 任为郎官。
一次在北京坐公交车,看到一个外地男青年拿着北京地图在看。
一会儿,他有点不好意思音问售票员:“请问去颐和园应该在哪儿下车?”售票员小姑娘眼皮也没有抬,说:“你坐错方向了,应该到对面往回坐。”要说这句话也没错,但是小姑娘接着说了一句多余的话:“拿着地图都看不明白,还看什么劲啊!”小伙子有涵养,嘻嘻一笑准备下车。
旁边一位老大爷对小伙子说:“你再往前坐4站转904路车也能到。”大爷要是说到这里打住就好了,既帮助了小伙子,又挽回了北京人的形象,问题是他看不过小姑娘欺负外地人,于是又加了一句批评她:“现在的年轻人啊,没一个有教养的!” 大爷旁边一个小姐忍不住了:“老大爷,您这样说就不对了,没有教养的年轻人毕竟是少数。”
这位小姐打份得挺时髦的,两根细带子吊着个小背心,头发染成火红色。她称呼大爷为“您”,也不像没有教养的,只是她也忍不住说了最后一句:“大爷您看着挺慈祥的,一肚子坏水儿的多了去了!” 要是没人出来批评小姐是不正常的,一位中年大姐说:“你怎么这样跟老人讲话呢?你对家中父母也是这样的吗?”大姐批评得对,女孩立即不吭声了。
这事儿就这么结了也就算了,可大姐突然又冒出一句:“瞧你那样子,估计父母也管不了,打扮得像‘鸡’似的!” 后边的事大家可想而知了,出人命都有可能。这么吵吵闹闹车就到站了,车门一开,小姑娘说:“都别吵了,大家下车吧。
要吵下车吵去烦不烦啊!”“烦不烦?所有乘客都烦了,车厢吵翻了天。那个外地小伙子本来默不作声的,这时实在受不了,就大声说:“大家别吵了,都是我的错,没看好地图,让大家跟自我生了一肚子的气。”
听他这么一说,大家都不好意思吵了。谁知小伙子突然又加了一句:“早知道北京人都是这么不讲理的王八蛋,我还不如不来呢!” 想知道事情的最后结果吗?那天我是先到派出所录了口供,然后再到医院包扎头上的伤口。
我不是打架,我是劝架,我说:“大家冷静一点,不是什么大事儿。”我当然没有忘记在后面加上一句:“不就是售票员说错了一句话吗?我们就当她是傻*,和她计较什么?”于是那个小姑娘扑上来,用卖票的铁夹子狠狠在我头上敲了一下…… ———————————————————— 出自《杂文选刊》。
公交车与小轿车一辆豪华的公交车自由的在公路上奔驰着。
一辆不起眼的小轿车出现在公路上。公交车瞧不起眼前的小轿车,轰然间兴起想去和小轿车碰碰,它一踩油门和小轿车碰了个正着。
“哎呦,这是谁啊,把我搞得偏题鳞伤。”“嗨,朋友!是我,公交车。
和你碰碰的感觉真不错!”“还不错呢,我的腰啊,腰间盘突出,我的腿啊,骨折了,还有我那可怜的脑袋,已经满是裂纹了!”公交车知趣的跑开了,小轿车心里产生了报仇之心。小轿车苦苦寻找了公交车八个小时,终于在晚上凌晨三点找到了公交车:“啊哈,你这个闯车贼,终于被我逮着了!”小轿车一踩油门,正好闯到公交车的肚子:“呦,这是谁呀?我的肚子,疼疼疼,万一闯处个好歹来,我还不得没命了?”“哈哈哈哈,这就叫做以牙还牙,以腰腿还肚子。”
就这样,公交车与小轿车互相杀个你死我活,互相拼杀,你闯我一下,我闯你两下,互不相让,非把你杀个头破血流不可。就这样公交车闯小轿车一下,小轿车又闯公交车两下,公交车嘲笑小轿车:“就你,还敢闯我,自不量力!”说着,又闯了小轿车三下。
就这样,它们互相闯来闯去。最后偏题鳞伤,把对方杀的片甲不留。
这个寓言故事告诉我们:让一步,海阔天空,在生活中,大家要互相谦让,悲剧就不会发生。
我曾经也看到过类似你一样的故事,但主角是位女孩,她喜欢的是一位公交司机,她为了能见到他每次都等他的车来她才上车,最后在朋友的鼓励下她写了一张贺卡,上面说出了她心里的秘密,当她准备好送给他时,却没有见他开的车过来,她等了整整一天,最后她放弃他们无缘了……从那时起她就不再刻意的坐他的车了,一切都结束了,可就在几个月后,在她等车来时她看出了开车的就是那个“他”,在她上车后他们两人都对对方笑了笑,好像是老朋友似的。
在途中由于突发原因车子急刹车时有一位女士没站稳摔倒在地,手里的东西也摔碎了,这位女士就让司机赔,这时她就挺身而出为他说话讲情,最后她替司机赔偿了这位女士的损失。车到站下车时女孩没说什么就走了,这时司机却叫住了她,他说:“我知道你,你每次上车都会站在我的身后,我从后视镜里看到你每次都在看着我,直到某一天就再也没见过你。
”……原来这位男孩也一直关注着她,从这一天开始他们就成了无话不谈的好友,最后他们终于走在了一起…… 这是一件真实的事,如果不是那位女士的话,我想他们永远不会先和对方说第一句话的,这样不是很可惜吗?简单的一句话可以换来一个好友的话为何不试一下呢?更何况你是这么的喜欢她,如果真的错过的话不是很可惜?就算她不能接受,那也只有遗憾而没有后悔。 大胆的说出来吧,告诉她你所想的,祝你成功并祝你幸福。
《史记》卷一二六《东 方朔传》载:“朔初入长安,至公车上 书,凡用三千奏牍,公车令两人,共持举其书,仅然能胜之。”
又《后汉 书》卷三十七《丁鸿传》:“赠御衣及绶,禀食公车。”唐•李贤注公车, 署名,公车所在,因以名。
诸待诏者, 皆居以待命,故令给食焉。”“公车” 是汉代官署名,因是公车的所在地 而得名。
公车为上书言事者及应荐者待诏之所,并主管用公家车马接 送应举的人。后因以“公车”作为表示举荐入京的典故。
唐•皇甫冉《送 钱塘路少府赴制举; “公车待诏赴 长安,客里新正阻归欢,唐•权德舆《戏赠表兄崔秀才》:“时时早献甘 泉去,若待公车却误人。”唐•杨巨源《春日奉献寿圣无疆词十首》其 三:“年华富仙苑,时哲满公车。”
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