“鼠”字的传说:
老鼠在十二生肖中排在第一位,古时代人们喜爱打猎,古人上山必带有训练有素群犬随行,人类打猎吃野味最先听说以吃鼠肉开始,因为那时代遍地皆有山鼠洞,古人以草枝点火熏鼠洞,山禾被迫出洞,猎犬即予咬死,所以打猎的猎字系以犬与鼠组成“?”字,其道理在此。
小的时候,"小老鼠山灯台,偷油吃下不来"的童谣伴随幼年,至今记忆犹新。正因为鼠与人类关系密切,有关老鼠的童谣在旧时深受儿童喜好。如我所说这首流行于京津一带的《小耗子偷油》,今天五十岁左右的人都会有印象,而《猫拿耗子》中“耗子大爷”的形象更带有几分老北京市民的懒散与穷讲究,十分可爱。
民间文化中的老鼠不是上台灯偷油,就是吃葡萄,但人们并不把它看成可耻的盗贼,仍愿意把它挽留在自己的身边。原来,老鼠是生命繁衍的象征,它总是离不开的灯台,正是长夜中的一枝光明的火炬。
不过最为旧时儿童神往的莫过于“老鼠娶亲”的民间传说,几乎流行于全国,日期不一,都在春节前后。有关年画、剪纸,不仅是成年人点缀年节气氛的物品,更是儿童进入童话世界的向导。清代梁玉绳《清白音集·嫁鼠词自注》:“俗传除夕鼠嫁女,窃履为轿。”在浙江绍兴一带,人们常称年画为花纸,鲁迅《狗·猫·鼠》一文忆及童趣有云:“别的一张‘老鼠成亲’却可爱,自新郎、新妇以至傧相、傧客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。”旧时还流行用手帕折叠为鼠的游戏,也有用布缝制而成者,都曾是我们幼时,儿童的宠物。
民间传说,宇宙混沌未开之际,到处一片黑暗,一只老鼠将混沌咬破一个口子,使气畅通,于是天地始分。在我国一些少数民族的创世神话中,鼠咬破金鼓或葫芦救出人类的传说。也与鼠咬天开之说不谋而合,如白族、彝族、景颇族、拉祜族皆有相类似的神话,鼠也因有功而得到先尝人类所种粮食的回报。“牡帕蜜帕”是拉祜族的创世史诗,它描述天神厄莎培植了一个育人的葫芦,人在葫芦中长成却无法出来,先是长嘴雀来啄,无功而返,老鼠不畏艰难,继之啮咬三天三夜,终于将此葫芦咬破一个洞,迎出了扎笛、娜笛兄妹。二人就成了拉祜族的祖先,而老鼠作为人类的恩人,理所当然地可以吃人所生产的粮食。鼠于人类有此再造之功,居于生肖之首,自然是天经地义了。
在众多有关十二生肖的民间故事传说中,鼠占首位的传说十分生动有趣。或与鼠猫结仇相关联;或是“鼠借牛威”,鼠巧借牛力在某种竞赛中争得了第一;或以鼠钻入象鼻,因赶走象而立功,骄居生肖之首。在这些传说中,鼠皆以不甚光彩的手段达到了目的,然而也有一些传说讲老鼠全凭自家实力争得了生肖第一的位置。如在纳西族、柯尔克孜族以及藏族的有关传说中,鼠是在一次泅水比赛中争得了名副其实的冠军而居生肖之首的;在福建晋江的一则民间故事中,是鼠助取经人唐僧在如来佛的书库中找到“甲子经”并偷了出来,是唐僧便以生肖之首为回报,奖励了鼠。所有这些传说尽管全属想象,却也显示了广大人民的无穷智慧
老鼠闹云子 在千朵万朵的老鼠民间花样里,有一幅“老鼠闹云子”是最有诗意的。
一群老鼠登上了云朵,在弥卷翻滚的云涡中悄悄寻觅——在不曾有飞机的文明时代里,他就已上了天!它们在找什么?它们在找着不开窍的混沌。咬开混沌,天地顿开,云散去,日出来。
而老鼠,又钻进黑暗的洞穴藏身 …… 只有再到半夜子时,它才能出来。它本该正大光明的和人类共同享有这个世界。
万家灯火 传统文化中的老鼠不是上台灯偷油,就是吃葡萄,但人们并不把它看成可耻的盗贼,仍愿意把它挽留在自己的身边。原来,老鼠是生命繁衍的象征,它总是离不开的灯台,正是长夜中的一枝光明的火炬。
从前有一只小老鼠,有一天早上醒来的时候发现自己的牙齿多了一个豁口,小老鼠郁闷不已,耿耿于怀,并且逢人就和别人讨论自己牙齿豁口的问题.
直到一个圣诞节的前夕,老鼠部落费劲力气弄到一块完整的大蛋糕,鼠群欢呼雀跃,鼠王兴奋的宣布,这块大蛋糕一定要保留到圣诞节那天大家一起分享.然而就在第二天,看守蛋糕的鼠守卫传来消息,说大蛋糕在夜里不知道被谁咬了一大口.鼠王大怒,命令黑鼠警长尽快查明此事,予以严惩.
第三天鼠国日报的头条登载"圣诞蛋糕咬痕处有明显突起,豁牙鼠被捕入狱接受审查",呵呵
这个故事是想让人记住:你可以有缺陷,但是一定不要过多的暴露给外人-----善良的人会在特殊的时候想到你的缺陷;而阴险的人也会在特殊的时候利用你的缺陷.
缺陷缺点要努力改正,但是要静静的改正,做人一定要低调-----任何时候!!!!
天气越来越冷了,早过了收割的季节,往日麦地里遍地的粮食早已不见,早先秋日里存储在地洞里的一点过冬的粮食也被农民的无意中的一锄头彻底毁灭了。
这日子该如何再过下去啊 我忧愁的看着熟睡中肚子日渐明显大起来的妻子…是哦,我快做爸爸了,要真正尽起一个男人的责任了。可是,家里一点余粮都没有了。
我可以啃点草根对付过去,可是我不能让妻子饿着了,不能让她肚子里的我们的儿子饿着了… 那时候,我想娶她,她妈妈嫌我们家穷,我对着她妈妈发誓:我活着的一天就绝对不让您的女儿饿着一天。她妈妈把她的女儿许给了我。
从那一天起,我就是这个世界上最幸福的老鼠了,我默默的为她做着一切,不让她受半点委屈,让她做这世界上第二只最幸福的老鼠……我爱她胜过爱我自己,我可以为她轻轻用牙咬掉她指甲里的污垢;我可以为她跟在村头二妞后面一天为她捡够她爱吃的瓜子;我可以为她哼着小夜曲看着她入睡的样子而彻夜不眠…… 我是多么爱她啊,爱她明亮的眼睛、爱她尖尖的嘴巴、爱她那湿润的鼻头、爱她带点棕色的皮肤…可是,可是,现在我连明天的早餐我都不能为她准备出来;我爱她,可是连明天的早餐在哪里我也不知道… 我再去找找看吧,也许能在泥地深处挖出秋日收割落下的一点米粒,虽然我已经找了几十次,虽然每次都是指甲都挖出血来了还空手而归…我再试着去大表哥家借借看吧,也许表嫂同情我了,不再那么尖酸刻薄地骂我了,虽然我已经去了七次,每次都被她指桑骂槐,为了她我也许连自尊都可以不要了吧…我再试着进村里那些屋子里求那些家鼠分一点给我吧,虽然我已经被他们揍了四次,每次都骂我田鼠死不要脸的去家鼠家当乞丐,可是为了她这点痛算什么,这点辱骂又算什么… 我又回来了,还是什么都没有…… 看着她睡觉的安详的样子,我知道她已经一整天没有进一粒米了,我心如刀割。虽然我也已经三天没有吃一点东西,可是我是男人呀,我不能让她受一点饥饿一点委屈。
可是,我真的一点办法都没有了。我想哭,却一点眼泪都没有出来,我答应过她,我永远是一家之主的男子汉,我永远不会让她感觉到一点危险,于是,我早就忘却了哭的滋味。
哎,还是去外面吹吹冷风吧,也许寒冷会让我减少一点饥饿感吧…… “小老鼠、小老鼠,我看你一整天了,怎么了?看你饿得直哆嗦呢。” 恩恩恩,有人叫我呢。
我早习惯了被忘却的滋味,想不到还有人记得我,我心里有点激动。我抬头望去,哦,原来是每天都飞来飞去的鸽子大姐。
“恩,我找不到吃的。” “去城里吧,城里好吃的多着呢。”
:) 她还对我笑了。她说:“一直往南走就是城里。”
说完她就飞走了。 ………… 城里?这村子里就爷爷去过城里了。
小时候爷爷活着的时候是和我讲过城里到处都是好吃的、好玩的,天上的白云都是棉花糖,地上的石子都是巧克力。 恩!去城里,我的肚子也一下子不饿了。
我要带上我最心爱的人去城里。 我叫醒了她,我带着她又去求明天就要去城里运货物的牛大伯,求他带我们夫妻一程。
牛大伯可怜我们,就答应了我们,不过他让我们躲在他耳朵里面,不准出声,别让他主人看见。 嘿,我好开心,明天就能去城里了,我不再让我的爱人挨饿了。
第二天早早的我们就在牛大伯耳朵里,他的主人一声鞭响,车子就出发了…… 我和妻子紧紧的抓住牛大伯的耳朵一路上的颠簸,也不知道过了多久,听见牛大伯叫我们了:“下来吧,两个小东西,到城里了。”我和她一起兴奋地跳到地上。
我搀着她的膀子,一起对着牛大伯鞠了个躬,向城市走去,远远的听见牛大伯粗粗地喘了一口气还是叹了一口气…… 我抬头望天,我望不见天,一栋栋大楼遮盖了我的视线;我低头看地,我看不见地,一块块混凝土早覆盖了大地。 我和妻子怯生生地站在墙角,面前马路上川流不息的人群和那一辆辆呼啸而过的怪物让我们头晕眼花,那喧闹的声音让我们头痛欲裂……在这里我真正感觉到我是一个外乡人,我找不到一点归属感,我开始怀念起我的家乡来…… 也许,地里还能找出一点粮食、也许表嫂回心转意了、也许家鼠们念在远亲的份上…… 可是在这里,我一点勇气都没有,我一点能耐都施展不出来……我又开始有点想哭。
妻子眼尖,她尖声叫起来:“亲爱的,马路对过有一个窗子里有好多蛋糕!” 我也看见了,好兴奋哦。上次吃蛋糕还是她过生日的时候,我拼死从村长家宝贝儿子手里抢来了一小块,那时候我还在追她……呵呵,好甜蜜的回忆,她好喜欢吃蛋糕的。
我的精神头一下子就来了。我拍拍胸脯:“我们过去,我一定帮你把那蛋糕搞到手!” 我拉着她的手,开始奋勇地跳着从人缝里穿过去。
人太多了,我们跳来跳去,妻子不小心跳到个胖女人的鞋子上,那胖女人尖声叫起来。紧接着整条街上的人都对我们注意过来,很多人开始用脚来踩我们、用手里的杂志来拍打我们……我死拽着妻子拼命的躲闪……这时候,我才意识到“老鼠过街,人人喊打。”
对我们老鼠而言是多么可怕的事情。 还好,我看见前面有一下水道,我拉着妻子跳了进去,总算我们过了大街。
不过,我在跳下水道的时候把脚给扭了,我装做无所谓,一点都不疼的样子。
属鼠的名人之庄子
庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。
属鼠的名人之杜甫
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,河南巩县(今河南巩义)人,杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令,举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲,再到杜甫,杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏,后徙河南巩县。[1-2]自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
十二生肖也被称为十二年兽。
在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号. 其实,民间一直流传着这麽一个故事:话说当年,佛陀召集了所有的动物出席群兽大会,最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到,所以兽年中它排行最大,接着是牛,虎,兔,龙蛇,马,羊,猴,鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。
当时,猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知,老鼠第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴会,不理会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已经将十二年号分配好了。
猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说,民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁,而将代表十二辰的动物来称呼它们。
传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。
老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外。
当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。
正月初十,天还没有亮,熟睡了几天的猫终于醒了,它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清,,认为别的动物还没出发而得意时,正来到了玉帝门前,它一边敲门、一边高喊"玉帝--,猫来报到了--"。前来开门的人,哈哈大笑地对猫说:"你真是一只大笨猫,你已经迟来一天了,还是回去洗洗脸,清醒清醒脑子吧!,不要老是一副睡不醒的样子,把玉帝的指令也抛脑后。"此时,猫已经愤怒到了极点从此,它与老鼠结下了不解的怨仇,一见到老鼠发誓把它咬死,大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心
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