项庄之剑,志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑,意在沛公”。 项庄舞剑,志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑,意在沛公”。 明枪容易躲,暗剑最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。
同“明枪容易躲,暗箭最难防”。 一剑之任 ①谓以一人一剑之力。
指作战的士兵,犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。
延津剑合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。
学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。”
项庄舞剑 见“项庄舞剑,意在沛公” 帷灯匣剑 以帷罩灯,以匣藏剑。比喻真相难明,令人猜疑。
松枝挂剑 《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。
季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死。
于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死,尚谁予乎?’季子曰:‘不然。
始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!’”后因以“松枝挂剑”比喻 上方宝剑 见“上方剑”。 刃树剑山 刃:利刃,刀。
原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
牵鬼上剑 比喻非常困难。 契船求剑 比喻拘泥成法,不知变通。
语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”《后汉书·张衡传》:“世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。
斯 飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。 批鳞请剑 汉成帝时,槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐”,上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹(成帝师)以厉其馀。
成帝大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。
后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。 盘水加剑 汉代大臣自杀处死的一种表示。
加剑:自杀。 弩张剑拔 比喻雄健。
亦作“剑拔弩张”。 买牛卖剑 见“买牛卖剑”。
买犁卖剑 见“买犁卖剑”。 卖剑买犊 同“卖剑买牛”。
借剑杀人 见“借刀杀人”。 解剑拜仇 谓息争释怨。
汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:“兄早没,只一子,原杀身代之。”仇者曰:“许掾郡中称贤,何敢相侵!”因解剑去。
事见《汉书·许荆传》。 剑态箫心 见“剑气箫心”。
剑首一吷 见“剑头一吷”。 剑气箫心 犹剑胆琴心。
剑及履及 见“剑及屦及”。 挥剑成河 将宝剑一舞,就变出一条河。
形容法术高明,神通广大,实力雄厚。 封刀挂剑 比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。
刀头剑首 极喻危险的境遇。 驰马试剑 跑马舞剑。
指讲习武事。驰:快跑。
齿剑如归 犹言视死如归。 拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。
帷灯箧剑 〖解释〗比喻真相难明,令人猜疑。同“帷灯匣剑”。
铸剑为犁 销熔武器以制造务农器具。 悬剑空垄 比喻心许朋友的事,不因人死而改变。
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
匣剑帷灯 帷:帐幕。匣里的宝剑,帐里的明灯,剑气灯光,若隐若现。
比喻事情无法掩藏,或故意露出消息引人注意。 项庄舞剑,意在沛公 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。 十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。
深情故剑 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。
指不喜新厌旧。 舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪。
形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。 琴剑飘零 琴是古时文人常携带的。
旧指潦倒失意,流落他乡。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
琴心剑胆 比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 卖剑买牛 原指放下武器,从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。 刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
口蜜腹剑 形容两面派的狡猾阴险。 剑头一吷 剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,形容声音微小。
比喻言论无足轻重。 剑胆琴心 比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。
剑拔弩张 剑拔出来了,弓张开了。形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。 剑戟森森 比喻人心机多,很厉害。
故剑情深 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。
指不喜新厌旧。 风刀霜剑 寒风象刀,严霜象剑。
形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
刀枪剑戟 戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。
亦用于泛指兵器。 刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。
形容环境充满了凶险的气氛。 弹剑作歌 比喻怀才不遇。
唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
卖剑买琴 指没有功名意识,志在归隐 屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 案剑瞋目 案:同“按”,握住;瞋目:瞪眼。
手握宝剑,怒目而视。
上古十大名剑 第十承影 承影是一把精致优雅之剑。
剑气激射指数:7 第九纯钧 纯均是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数:7.5 第八鱼肠 鱼肠剑是一把勇绝之剑。
剑气激射指数:8 第七、第六干将、莫邪 干将、莫邪是一把挚情之剑。 剑气激射指数:8.5 第五七星龙渊 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
剑气激射指数:8.8 第四泰阿 泰阿剑是一把威道之剑。 剑气激射指数:9.3 第三赤霄 赤霄剑是一把帝道之剑。
剑气激射指数:9.7 第二湛泸 湛泸剑是一把仁道之剑。 剑气激射指数:10 第一轩辕夏禹剑 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
剑气激射指数:无穷大。
第一 轩辕夏禹剑 ,黄帝所铸,传于夏禹。圣道之剑。
第二 湛泸 欧冶子铸成此剑时,不禁扶剑泪落,因哦他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。 所谓仁者无敌。仁道之剑。
第三 赤霄 秦朝时,刘邦以赤霄剑斩秦始皇所化白蟒,遂起义。赤霄是一把帝道之剑。
第四 泰阿 泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。楚王以泰阿剑退晋军。泰阿是一把威道之剑。
第五 七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧,是名"龙渊"。 渔丈人以此剑示高洁,横剑自刎。于伍子胥。 诚信高洁之剑。
第六/第七 干将莫邪 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。 干将是雄剑,莫邪是雌剑。 干将是丈夫,莫邪是妻子。干将、莫邪是挚情之剑。
第八 鱼肠是专诸刺秦之剑。 鱼肠是一把勇绝之剑。
第九 纯钧 越王勾践所用,纯钧是一把尊贵无双之剑。
第十 承影 有影无形的长剑,铸造于商朝,后被春秋时卫国人孔周所藏,是一把精致优雅之剑。
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[编辑本段]中国古代十大名剑 第十,精致优雅之剑,承影 红木剑
第九,尊贵无双之剑,纯钧 黄剑
第八,勇绝之剑,鱼肠 白剑
第七\第六,挚情之剑,干将\莫邪 银剑\紫剑
第五,诚信高洁之剑,七星龙渊 金剑
第四,威道之剑,泰阿 青剑
第三,帝道之剑,赤霄 红剑
第二,仁道之剑,湛泸 乌剑
第一,圣道之剑,轩辕夏禹剑
还有另一种说法:十大名剑:胜邪,纯钧,湛泸,巨阙,鱼肠,泰阿,龙渊,工布,干将,莫邪。其中:泰阿,龙渊,工布,湛泸,巨阙,鱼肠,纯钧,胜邪由欧冶子铸就。具体你看百度百科 ,复制就对不起你了
尊贵无双之剑——纯均 37 春秋时期,一个风和日丽的午后,经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践,睡了一个甜美的午觉醒了过来,心情非常舒畅。
饮了一壶上好的龙井新茶后,勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。
薛烛是秦国人,此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻,但却已经名动列国,被人称为天下第一相剑大师。
不大一会儿,眉清目秀文质彬彬 的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后,就带着随从来到室外宽阔的露台之上。
越王勾践酷爱刀剑,这个露台高达数丈,气势舒张,光线充沛,专门用来看剑赏刀。落座之后, 勾剑扫了一眼身边的薛烛,心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数,一般刀剑肯定难入他的法眼,于是,勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑:毫曹和巨阙。
哪知,薛烛走马观花地看了一遍,随便地说了一句:“这两把剑都有缺点,毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。
勾践颇感意外,觉得很没面子,他想了一想,一咬牙,俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句,过了一会儿,侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑,问道:“大王这么兴师动众,拿来的是什么剑啊?”勾践对薛烛的态度有一丝不快,他没好气地吐出了两个字:“纯均”。
只听见“咣啷”一声,薛烛从座位上仰面摔倒,束发的金钗掉在地上,一头长发披散下来,面色突然凝住、呆滞。好大一会儿,才突然惊醒,只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶,来到剑前,深深一躬,然后又表情肃然地整理好自己的衣服,从侍者手中接过宝剑,小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。
只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒,剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓,而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久,薛烛才用颤抖的声音问道:“这就是纯钧吗?!”勾践点了点头:是,”他得意地接着说道:“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑,你看行吗?”薛烛连忙说道:“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道:“为什么?你说说道理。”
薛烛激动地大声对道:“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。
铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。
剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头:“说得有理,既是无价之宝,我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。
因为苏秦周游列国时将剑斜背在身上,近身格斗时防背后来袭时,可用上。另相对来说武术套路的起名又都喜欢找些熟悉、通俗、大家都知道的名称;故用“苏秦背剑”。
动作要点说明:
右手握A棍,左手松开。右手运劲将棍向身旁前下方挥去,呈立圆打击。等棍去尽时,又运劲向前上方荡起绕环一周回复至右肩上,左手张开伸向右肋后方迎接荡回之棍。左右手交换练习,其法相同。收回棍后,要把铁链紧靠肩部,才不致打痛自己。
作用:它能自上而下地打击对方头、面、手腕等部位。此势可接流星赶月,倦鸟知返等势。
万仞: 古代名剑。郭于章《剑记》:“西晋寮有旌阳令许逊者,得道于豫章山,江中有蛟为 患,旌阳没水投剑斩之,后不知所在,项渔人网得一石匣,鸣击之声数十里,唐朝道王为洪州否刺史,破之得剑一双,视其铭,一有许旌阳字,一有万仞字。”
龙剑:古代名剑。刘禹锡《武陵观火》:“晋库走龙剑,吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰:“翠帷双卷出顷城,龙剑破匣双月明。”
照胆:古代剑名。南朝.梁.陶弘景《刀剑录》载:“武丁在位五十九年,以元年岁次午铸一剑,长三尺,铭曰‘照胆’,古文篆书。”
金剑:古剑的一种。《刀剑录》:“章帝建初八年,铸金剑令投于伊水中,以压人膝之怪。”
王氏剑:古代名剑。《五代史.冯晖传》:“吾闻王氏剑,天下利器也。”
大剑:古代剑名。《五代史.史弘肇传》:“周太祖出镇魏州,弘肇议带枢密以行,苏逢吉场邻以为不可,弘肇恨之,明日会饮窦贞固第,弘肇曰:‘安朝庭定祸乱,直须长剑大剑,若毛锥子安足用哉。’”
大梁氏剑:南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口,称大梁氏剑。《剑记》:“梁武帝命陶弘景造神剑十三口,以象闰月。”又引《水经注》:“梁国多沼,时池中出神剑,至令其民像而作之,号大梁氏剑。”
隋刃:亦名浪剑。剑身用毒药炼铸,伤人即死。《新唐书.南诏传》:“隋刃,铸时以毒药并冶,取迎曜如星者,凡十年用成,淬以马血,以金犀饰镡首,伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”(注:浪人,指行踪不定之人)。
浪人剑:古代名剑。为浪人(行踪无定者)所铸。《会要》:“贞观元十年九月辛卯,南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。
玉柄龙:古代名剑。《事物异名录.武器.剑》:“汾阳王(郭子仪)诞日,裨将以父所宝玉柄龙奉之。”
青龙剑:唐代名剑。唐.殷成式《酉阳杂俎》:“唐开元中,河西骑将宋青春每阵,常运剑大呼,……吐蕃曰:‘尝见青龙突阵而来,兵刃所及,若叩铜铁,谓为神助将军也。”
疥痨宾:古代剑名。《唐书.顾彦辉传》:“养子瑶,尤亲信,彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”
青霜:古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪,故名。唐.王勃《腾王阁序》:“紫电青霜,王将军之武库。”
鸦九剑:唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐.白居易《鸦九剑》诗:“欧治子死千年后,精灵暗授张鸦九,鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。”
灵宝剑:古代名剑。宋.沈括《梦溪笔谈》:“钱塘闻人绍,一剑削十大钉皆截,剑无纤迹;用力屈之如钩,纵之铿锵有声,复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”
裴旻剑:古代利剑。宋.文同:“交柯挥电裴旻剑,乱蔓漓张晓笑。”
鞘剑:古代剑名。《元史.何实传》:“实来归,大将木华黎与论兵事,奇变百出。遂引见太祖,献军民之数帝大悦,赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”
破山剑:古代剑。《珊瑚钩诗话》:“有农夫耕地得剑,磨洗适市,值贾胡售以百千,未可,至百万,约来日取之。夜归语妻子,此何异而价至。是庭中有石,偶以剑指之,立碎。诘旦,胡人载镪呈,则叹叱曰:剑光已尽,不复买。农夫苦问之。曰:是破山剑,唯一可用,吾欲持之破宝山耳。”
青蛇:古代剑名。《万花谷》载:“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”
火精:古代名剑。《杜阳杂编》:“火精剑,建中二年大林国所贡。云其国有山,方数百里,出神铁。其山有瘅毒,不可轻为采取。若中国之君有道,神铁则自流炼之为剑,必多灵异。其剑之光如电,切金如泥。以朽磨之,则生烟焰;以金石击之,则火光流起。唐德宗时,上将幸奉天,自携火精剑出内殿,研槛上铁狻猊,应手而碎,乃乘舆夜,待从皆见上仗数尺光明,即剑光也。”
折铁宝剑:古代名剑。状似刀,仅一侧有刃,另一侧是背,上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽,长3尺4寸3分,重仅1斤4两。《拳剑指南》谓:“状极古雅,有刚柔力,能弯曲自如。单双手持之,无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”
干将:古代名剑名。干将,本人名,相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚,因以名其剑。《吴越春秋.阖闾内传》:“请干将作名剑二枝。干将者,吴人也;莫邪,干将之妻也。干将作剑,金铁之精不流,于是干将夫妻,乃断发剪爪,投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑,铁汁不流,莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。
吴干:指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策.赵策》:“夫吴干之剑,肉试则断牛,金试则截盘义。”《吕氏春秋.疑似》高诱注:“吴干,吴之干将者也。”参见“干将”条
干胜:古代名剑。《广雅.释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳。
关于剑的起源,至今并无定论。
剑,古代兵器之一,属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成,长条形,前端尖,后端安有短柄,两边有刃的一种兵器。中国在商代开始有制剑的史料记载,一般呈柳叶或锐三角形,初为铜制。
商代青铜冶炼业的发达已经有了很短的古剑,但直到春秋战国时期,各国国君诸侯为保护自己,竭力搜寻工匠高人铸造利剑。
春秋时期的短剑多用于防身,据《孔子家语》载:"(学生)子路戎服见孔子,拔剑而舞之,曰:古之君子以剑自卫乎?"
如今最广为人知的春秋剑术家是越女,《吴越春秋》中记载了"越女论剑"的故事:她是勾践时期生活在深山老林里的无名少女,从小喜欢击剑,全凭自己感悟摸索出一套独特的剑术,范蠡闻其大名,邀请她来京城担任军中武师。在进京途中遇到一位老剑客袁公,要求与越女一较高下,两人折竹枝比试,少女守三招后一招击中,袁公不敌飞身上树遁走。后少女向勾践论剑道,提出形神相应、动静互制、长于变化、出奇制胜的剑术理论,然后当场表演,果然以一挡百,由此受到勾践赏识获封号为"越女",并将她的剑法传授给越国军官金庸就是以这段典故写成了小说《越女剑》。
1965年12月的时候,考古工作者在湖北江陵一座楚国的墓葬中,出土了600多件器物,其中就有越王勾践剑。它的长度有55.6厘米,插于黑漆剑鞘里。当人们将它从剑鞘内抽出时,顿时有一种寒气逼人的感觉,剑身呈紫黄颜色,毫无锈斑,其光亮、色泽如同新铸成的一般。仔细一看,剑身还布满略显黑色的菱形纹饰,剑格正面用蓝色琉璃,剑格背面用绿松石镶嵌成美丽的花纹,在靠近把手的部位,有两行用金丝镶嵌的鸟篆文字:"越王勾践,自作用剑。"
越王勾践为了雪耻复国,卧薪尝胆、发奋图强的故事在中国传颂了两千多年,也使许多人从中受到激励。勾践所在的越国地区原本就有质地精良的铜、锡和非常发达的青铜冶铸技术,当今浙江著名的旅游胜地--莫干山,就是因为传说中的铸剑名师干将、莫邪夫妇曾在那里铸剑而得名。越王勾践为了强兵强国,着力发展兵器的冶铸,所以才能有这么精良的铜剑问世。
秦朝末年,当是项羽和刘邦还没有为敌,但是因为项羽听说了刘邦的手下曹无伤派人来说刘邦想要在关中称王的事情,非常不满,当即准率军攻打刘邦。
当时项羽的军队一共有四十万人,而刘邦只有十万人,可以说此时的刘邦危在旦夕。刘邦听从了谋士张良的建议,准备设宴向项羽谢罪。
在宴席上,项羽的谋士范增认为这是一个除去刘邦的好机会,便通过使眼色和向项羽展示自己的玉玦来暗示他除掉刘邦。
但是项羽却始终不为所动,在这种情况下,范增值得偷偷命令项庄借舞剑的机会刺杀刘邦。但是偏向刘邦的项羽的另一个叔父项伯也起身和项庄舞剑来护住刘邦。
最终刘邦在樊哙的帮助下逃离了宴会,致使刺杀失败。
扩展资料
项庄作为项羽麾下的武将一直追随项羽南征北战,最后在乌江边战死,项庄是故楚大将军项燕的第三个孙子,而项羽是项燕的二孙子,项庄跟项羽是兄弟关系,至于是不是同母亲兄弟就历史没有相关记载,也有说法项庄是项羽的堂弟,这兄弟二人都是由叔父项梁带大的。
其家喻户晓之典故——项庄舞剑,项庄舞剑发生在鸿门宴上,其目的是刺杀刘邦,故有项庄舞剑意在沛公之说。
项庄的事件主要是在鸿门宴上,当时范增好几次给项王递眼色要他杀刘邦,有好几次举起身上佩戴的玉块向他示意,项王只是沉默着,没有反应。
范增起身出去,叫来项庄,对他说:“君王为人心肠太软,你进去上前献酒祝寿,然后请求舞剑,趁机刺击沛公(即刘邦),把他杀死在坐席上。不然的话,你们这班人都将成为人家的俘虏啦。”项庄进来,上前献酒祝寿。
祝酒完毕,对项王说:“君王和沛公饮酒,军营中没有什么可以娱乐的,就让我来舞剑吧。”项王说:“那好。”项庄就拔剑起舞,叔父项伯也拔剑起舞,常常用身体掩护沛公,项庄没有办法刺击沛公;故有项庄舞剑意在沛公。
传闻项庄是位剑术家,师从项梁,精通多种武艺特别是剑术。
中国十大名剑及典故第一轩辕夏禹剑众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。
轩辕夏禹剑!对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹!对这样两个人我们还能说些什么呢。
勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字:圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道剑。
第二湛泸湛泸是一把剑,更是一只眼睛。湛泸:湛湛然而黑色也。
这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。
五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。
第三赤霄秦朝时,有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒,从来不干家里的农活。
他好酒,常常醉成一滩烂泥。他好色,见着漂亮姑娘就迈不开腿。
他没有礼貌,对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎,好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣,他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳,摇头叹气:嗟乎,大丈夫当如此也!他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍,告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫:赤霄。他把它奉为至宝,整日“剑”不离身。
他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝,始皇帝是白龙,他还说始皇帝不如他,因为他是法力更高的赤龙,他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。
他说他要斩去这条白蛇,他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话,没有人相信。
可是,在一个晚上,一切都变了。这天晚上,乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽,这个青年也在其中,但他不是去做工而是凑热闹,他一边走一边掏出酒壶喝。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步,说来也怪,最近,去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近,所以,为保险起见,大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探,过了一会儿,探子吓得面无人色逃了回来,他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气,于是爬上一棵大树了望,看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间,象在等待什么。人群大惊失色,再也不敢向前。
这时,这个青年分开众人向前走去,他说那条白蛇在等他,他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍,脚步踉踉跄跄,看来他喝了一路,到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影,心里都在说:这个傻小子……一夜过去,这个青年也没有回来,人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散,大家继续前行。
走了一段路,突然,他们看见一条硕大的白蛇,被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地,发现这个青年正躺在路边呼呼大睡,他的身体上方有一团云气笼罩,云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。
而手中的那根铁棍不见了,代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上清晰镌刻着两个篆字:赤霄。这一刻,人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。
这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
赤霄剑是一把帝道之剑。第四泰阿楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
但是两位大师却不这样认为,他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在,只是无形、无迹,但是剑气早已存于天地之间,只等待时机凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。晋国当时最为强大,晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字,可见欧冶、干将所言不虚。
晋王当然咽不下这口气,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚,预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住,一困三年。
城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。这一天,晋国派来使者发出最后通牒:如再不交剑,明天将攻陷此城,到时玉石俱焚!楚王不屈,吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌,如果城破,自己将用此剑自刎,然后左右要拾得此剑,骑快马奔到大湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓,楚王登上城头,只见城外晋国兵马遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即。
楚王双手捧剑,长叹一声:泰阿剑啊,泰阿剑,我今天将用自己的鲜血来祭你!于是,拔剑出鞘,引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了:只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞砂走石遮天蔽日,似有猛兽咆哮其中,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,全军覆没……这件事情过后,楚王召来国中智者风胡子。
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