一介衣典故(给尸身披1袭衣典故出自哪里)

1.给尸身披1袭衣典故出自哪里

这是 角哀与伯桃 的故事汉·刘向《列士传》：6国时，羊角哀与 左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢 雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。

角哀至 楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。年龄时，燕国人左伯桃有治世之才，可是年近410，依然功不成名不就。

听说楚王招贤纳士，他就冒 着酷寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀， 遭到羊角哀热忱接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得10分投机。

第2天， 他们就结为异姓兄弟。并决定结伴随往楚国求 功名。

谁知天不做美，1路上，先是天降霪雨，后来由刮起了大风雪，他们身上衣服单薄，所 带干粮不多。在这类情况下，左伯桃想， 如果两个人都去楚国，那就都去不成，1个 人单独去，那还有希望。

因而，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚国。

正当两人争执不下，左伯桃因不堪受冻，已气绝身死。羊角哀怀着无穷悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

羊角哀在楚国得官以后，立刻回到左伯桃冻死的地方， 埋葬了左伯桃的尸体。想到脱衣共粮的 往事，他决定自刎而死，让人把他的墓设在 左伯桃的墓旁。

2.诗经 唐风 无衣 有什么典故吗

《无衣》，《诗经·唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章，每章三句。关于它所用典故，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”

翻译成白话：《无衣》所用典故，是一个赞美晋武的故事。当年晋武公吞并了晋国后，他向当时的天子周厘王请求给予他加封，为了表示诚意，所以有这首诗，诗中的把天子的赐封比作“子之衣”，是其它任何事物都取代不了的，进而表明晋武公对周氏天子的尊敬。

全诗原文：国风‧唐‧无衣

岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮。

岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮。

白话翻译：

难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。

难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。

3.请问“张姚之功”的典故

上胡公书

唐太宗曰：“以古为镜，可以见兴替。” 乃移史馆于禁中，命宰相监修国史，遂成定制。 宋元明清，因袭故事。 预其事者，或爵显于朝，久蒙圣眷之隆；或才高于世，素为儒林之望；时人莫不以为荣。 近日传闻 ，《清史》重修在即，有司命戴逸开馆主其事，窃以为不妥。 伏念建国之初，百废待兴；重理轻文，大势所趋。开放以来，学风日新。 理工医法，人气依然；外语经贸，后来居上。 故当今专攻文史、经济之徒，或考理不中而转文，或为脱农门而学史。 彼等寻章摘句，但为柴米油盐；人云亦云，空喊马恩列斯。 致有如历以宁者， 炒股于先，倒房于后。 身居燕园，敛财甚于奸商；心驰宦海，献媚巧于佞臣！不肖如此，岂堪大任？

余十而有五始致于学，精研通鉴，熟读毛选；二十年间，手不释卷。 惜时运不济，十载轩窗，未建张姚之功；一介布衣，犹负书生之气。纵观执政诸公，半出清华；偏爱商工之实效，忽视典籍之虚佐。 或勤于理财，洋为中用有余；怠于读史，古为今用不足。 见贫者衣不蔽体，竟称：“皇帝新装”；下岗千万，犹言：“中国特色”。

今国是已定，毋庸赘言；《清史》方修，尚有可为。或曰修史乃不急之务，委之书生亦足矣。 此言大谬。 昔汉武帝开边，丝路已成荒漠；太史公受刑，《史记》犹束高阁。又，王安石变法，祸乱当朝；司马光修史，功在千秋。由是观之：经世之才，不过辉煌一时；史笔之功，或可绵延累世。 窃以为修史之盛事，非公主持不足以彰圣德，非公主持不足以正人心，非公主持不足以兴教化。 彼戴逸者，因风云际会得为公之副，岂非幸甚乎？

公摸石渡河，惠及天下苍生；余皓首穷经，志在一家之言。今食既乏鱼，行且无车；常畏老病同来，更恐穷愁并至。苟得厕身其间，当死而无憾矣。 恳乞圣主明鉴，予以量才录用。莫使郦生年老，徒受田横之烹；宾王不遇，空蒙武后之叹！

张姚指张春桥 姚文元，我感觉是指 自己二十年努力精研，却还不如张 姚的成就。

张姚不是一个人，谢谢。

4.映雪读书的典故

成语词条： 孙康映雪

成语发音： sūn kāng yìng xuě

成语释疑： 1.晋人孙康刻苦读书的故事。后用为刻苦奋斗的典故。

成语出处： 《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

五代 李瀚 《蒙求》卷上：“ 孙康 映雪， 车允 聚萤。”

徐子光 注引《孙氏世录》：“ 康 家贫无油，常映雪读书。少小清介，交游不杂，后至御史大夫。”

孙康映雪的故事

孙康自幼聪敏好学，但是家中一贫如洗，既没有上学就读的机会，甚至连在家里挤点时间学习都不可能。因为他白天要帮家里干活，从早晨一直到太阳落山，都没有空闲时间。

孙康并不甘心就这样服服贴贴当时间的奴隶，他觉得自己年纪轻，精力旺盛，只要有了学习的决心，总会挤出时间来的，于是，他开始利用夜间读书，可是晚上读书必须得点油灯，往往读一个晚上的书，就要用去一灯油，而家里那样困难的经济条件，一个月怎能买得起这么多灯油呢？孙康完全懂得这种困难，每当灯油烧干以后，他便静静躺在床上，在床上背书和默记书中的要领。

一年冬天，天气格外寒冷，三天两头下一场大雪。冬夜，孙康盖着薄被正蜷缩在床上，面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着，突然发现窗口越来越明亮起来，他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了，等他披衣出门一看，原来是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孙康心里想：既然白雪能映亮窗口，那一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里，他便捧起书跑到门外，一个人蹲在雪地里，借着积雪映出的微弱亮光来读。孙康蹲在雪地里读书，虽然身上衣衫单薄，但由于他专心致志，注意力完全进入书里面去了，对于刺骨的寒风他全然不觉得，一直到了深更半夜，还在聚精会神地读着。从这以后，只要有积雪，他就天天夜间去映雪读书。虽然说：“穷人怕过三九天”，可是孙康却盼望每年的冬天早点到来，盼望下大雪。