超(张飞战马超是什么一个典故)
1.张飞战马超是什么一个典故
孔明令魏延带五百哨马先行，张飞第二，玄德后队，望葭萌关进发。
魏延哨马先到关下，正遇杨柏。魏延与杨柏交战，不十合，杨柏败走。
魏延要夺张飞头功，乘势赶去。前面一军摆开，为首乃是马岱。
魏延只道是马超，舞刀跃马迎之。与岱战不十合，岱败走。
延赶去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。延急回马走。
马岱赶到关前，只见一将喊声如雷，从关上飞奔至面前。原来是张飞初到关上，听得关前厮杀，便来看时，正见魏延中箭，因骤马下关，救了魏延。
飞喝马岱曰：“汝是何人？先通姓名，然后厮杀？”马岱曰：“吾乃西凉马岱是也。”张飞曰：“你原来不是马超，快回去！非吾对手！只令马超那厮自来，说道燕人张飞在此！”马岱大怒曰：“汝焉敢小觑我！”挺枪跃马，直取张飞。
战不十合，马岱败走。张飞欲待追赶，关上一骑马到来，叫：“兄弟且休去！”飞回视之，原来是玄德到来。
飞遂不赶，一同上关。玄德曰：“恐怕你性躁，故我随后赶来到此。
既然胜了马岱，且歇一宵，来日战马超。”次日天明，关下鼓声大震，马超兵到。
玄德在关上看时，门旗影里，马超纵骑持枪而出；狮盔兽带，银甲白袍：一来结束非凡，二者人才出众。玄德叹曰：“人言锦马超，名不虚传！”张飞便要下关。
玄德急止之曰：“且休出战。先当避其锐气。”
关下马超单搦张飞出马，关上张飞恨不得平吞马超，三五番皆被玄德当住。看看午后，玄德望见马超阵上人马皆倦，遂选五百骑，跟着张飞，冲下关来。
马超见张飞军到，把枪望后一招，约退军有一箭之地。张飞军马一齐扎住；关上军马，陆续下来。
张飞挺枪出马，大呼：“认得燕人张翼德么！”马超曰：“吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！”张飞大怒。两马齐出，二枪并举。
约战百余合，不分胜负。玄德观之，叹曰：“真虎将也！”恐张飞有失，急鸣金收军。
两将各回。张飞回到阵中，略歇马片时，不用头盔，只裹包巾上马，又出阵前搦马超厮杀。
超又出，两个再战。玄德恐张飞有失，自披挂下关，直至阵前；看张飞与马超又斗百余合，两个精神倍加。
玄德教鸣金收军。二将分开，各回本阵。
是日天色已晚，玄德谓张飞曰：“马超英勇，不可轻敌，且退上关。来日再战。”
张飞杀得性起，那里肯休？大叫曰：“誓死不回！”玄德曰：“今日天晚，不可战矣。”飞曰：“多点火把，安排夜战！”马超亦换了马，再出阵前，大叫曰：“张飞！敢夜战么？张飞性起，问玄德换了坐下马，抢出阵来，叫曰：“我捉你不得，誓不上关！”超曰：“我胜你不得，誓不回寨！”两军呐喊，点起千百火把，照耀如同白日。
两将又向阵前鏖战。到二十余合，马超拨回马便走。
张飞大叫曰：“走那里去！”原来马超见赢不得张飞，心生一计：诈败佯输，赚张飞赶来，暗掣铜锤在手，扭回身觑着张飞便打将来。张飞见马超走，心中也提防；比及铜锤打来时，张飞一闪，从耳朵边过去。
张飞便勒回马走时，马超却又赶来。张飞带住马，拈弓搭箭，回射马超；超却闪过。
二将各自回阵。玄德自于阵前叫曰：“吾以仁义待人。
不施谲诈。马孟起，你收兵歇息，我不乘势赶你。”
马超闻言，亲自断后，诸军渐退。玄德亦收军上关。
次日，张飞又欲下关战马超。人报军师来到。
玄德接着孔明。孔明曰：“亮闻孟起世之虎将，若与翼德死战，必有一伤；故令子龙、汉升守住绵竹，我星夜来此。
可用条小计，令马超归降主公。”玄德曰：“吾见马超英勇，甚爱之。
如何可得？”孔明曰：“亮闻东川张鲁，欲自立为汉宁王。手下谋士杨松，极贪贿赂。
主公可差人从小路径投汉中，先用金银结好杨松，后进书与张鲁，云吾与刘璋争西川，是与汝报仇。不可听信离间之语。
事定之后，保汝为汉宁王。令其撤回马超兵。
待其来撤时，便可用计招降马超矣。”玄德大喜，即时修书，差孙乾赍金珠从小路径至汉中，先来见杨松，说知此事，送了金珠。
松大喜，先引孙乾见张鲁，陈言方便。鲁曰：“玄德只是左将军，如何保得我为汉宁王？”杨松曰：“他是大汉皇叔，正合保奏。”
张鲁大喜，便差人教马超罢兵。孙乾只在杨松家听回信。
不一日，使者回报：“马超言：未成功，不可退兵。”张鲁又遣人去唤，又不肯回。
一连三次不至。杨松曰：“此人素无信行，不肯罢兵，其意必反。”
遂使人流言云：“马超意欲夺西川，自为蜀主，与父报仇，不肯臣于汉中。”张鲁闻之，问计于杨松。
松曰：“一面差人去说与马超：汝既欲成功，与汝一月限，要依我三件事。若依得，便有赏；否则必诛：一要取西川，二要刘璋首级，三要退荆州兵。
三件事不成，可献头来。一面教张卫点军守把关隘，防马超兵变。”
鲁从之，差人到马超寨中，说这三件事。超大惊曰：“如何变得恁的！”乃与马岱商议：“不如罢兵。”
杨松又流言曰：“马超回兵，必怀异心。” 于是张卫分七路军，坚守隘口，不放马超兵入。
超进退不得，无计可施。孔明谓玄德曰：“今马超正在进退两难之际，亮凭三寸不烂之舌，亲往超寨，说马超来降。”
玄德曰：“先生乃吾之股肱心腹，倘有疏虞，如之奈何？”孔明坚意要去，玄德再三不肯放去。正踌躇间，忽报赵云有书荐西川一人来降。
玄德召入问之。
2.超字的四字成语
超字的四字成语 ：
武艺超群、
才华超众、
越次超伦、
超世之功、
超伦轶羣、
超世之才、
超今冠古、
超凡入圣、
超逸绝伦、
清旷超俗、
超然物外、
超今越古、
超群越辈、
出类超群、
超群绝伦、
超尘拔俗、
卓荦超伦、
笔下超生、
超尘逐电、
超然远举、
超凡出世、
才气超然、
超超玄著、
投石超距、
超然不群、
绝伦超羣、
超然迈伦、
超阶越次、
超群出众、
出众超群
3.超超超超超超超超超级短的神话故事
泪洒珍珠
上古时，尧把女儿娥皇和女英嫁给了舜，并禅让帝位于舜。后来，舜帝南巡，途中病重。娥皇和女英闻讯前去探望。临行前，她们不忍与乡亲分别，泪水滚滚而下，这泪水遂化为泉，后人称“珍珠泉”。济南民谣云：“娥皇和女英惜别泪，化作珍珠清泉水。”
舜为凤身 相传，舜是古代东方先民的首领，凤是东方先民的图腾。一天夜里，舜父梦见一只凤衔着一粒谷种来喂他，并说：“我是来给你做子孙的。”于是，舜母怀孕，生了一个目生双瞳的孩子——舜。舜长大后，便在历山下耕作。当时，黄河流域有大象生息，舜便驯化大象用于耕耘。他还教人制陶器和捕渔狩猎，发展生产。舜名扬天下，招来人嫉妒。一个恶徒曾请舜去修谷仓，暗地却放火烧仓，但舜在大火中化作一只凤鸟扶摇飞去。泪洒珍珠
4.超简单的成语故事最多30个字的
才高八斗【成语故事】南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。
他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。”目瞪口呆【成语故事】西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。
樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断雕栏玉砌【成语故事】公元960年，赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，消灭了南平、后蜀、南汉等国。
南唐后主李煜不问朝政，只会吟诗作词，被宋朝打败，投降后被封为违命侯。李煜作词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
宋太宗借机杀了他。
5.超简洁的智谋典故
晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使 ·平漫屠龙 朱漫学屠龙于支离益。
殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。 注释 屠――――屠宰，宰杀牲畜。
殚――――尽，用完用尽。 家――――家庭的财产。
技―― ·鲁侯养鸟 昔者，海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏”九韶”以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。
注释 ·郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” ·望梅止渴 三国的时候，魏国的国君曹操，他年轻的时候，就非常的聪明。
有一次，天气非常地热，他带领几十万的大军经过一片大原野，士兵们从早上走到下午，肚子都没有吃过一点东西、喝过一口水。其 ·亡羊补牢 从前有个人，养了几只羊。
一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了窟窿，夜间狼从窟窿里钻进来把羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” ·完壁归赵 战国的时候，赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉，被秦国的昭王知道了，昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量：「惠文王，我们秦国愿意以十五个城池，和赵国换取这块「楚和氏璧」的 ·爱屋及乌 “爱屋及乌”这则成语的意思是由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻非常喜爱某人，从而连带爱及和他有关的人或物。 这个成语来源于《尚书大传》，纣死，武王皇皇，若 ·程门立雪 “程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。
这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
程颢、程颐 ·匹夫之勇 “匹夫之勇”这则成语的意思是打仗不能光凭个人的勇敢，要用智谋，要靠集体的力量。 这个成语来源于《国语.越语上》，勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅 ·鸟尽弓藏 “鸟尽弓藏”这则成语的意思是鸟给打光了，打鸟的弹弓就被收藏起来。
比喻事成之后，功臣被废弃或遭害。 这个成语来源于《史记.越世家》，蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死， ·南柯一梦 “南柯一梦”这则成语的南柯是南面的大树枝。
这个成语来源于唐.李公佐《南柯太守传》。唐传奇小说《南柯太守传》，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富 ·成语典故之覆水难收 “覆水难收”这则成语的意思是泼出去的水，无法收回。
表示事已定局，不可挽回。 这个成语来源于宋.王桃《野客丛书》，太公取一壶水倾于地，令妻收入。
乃语之曰：“若言离更合， ·成语典故之井底之蛙 一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说：「你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖 ·成语典故之沧海桑田 “沧海桑田”这则成语的意思是比喻世界上的事变化极大。 这个成语来源于晋.葛洪《神仙传.王远》，麻姑自说云：“接待以来，已见东海三为桑田。”
从前有两个仙人，一个叫 ·成语典故之草木皆兵 “草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。
这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草 ·成语典故之八面威风 “八面威风”这则成语的意思是形容声势显赫、威望极盛的样子。 这个成语来源于元.郑德辉《三战吕布》，托赖着真天子百灵威助，大将军八面威风。
元朝末年，封建朝廷愈加腐败， ·成语典故之打草惊蛇 唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。
王鲁一看，状纸上所写的各种罪状， ·成语典故之沉鱼落雁 春秋的时候，有一个叫做西施的美女，她每天都会到溪边去浣纱，溪中的鱼看到西施，觉得自己长得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。 汉朝的时候，也有一个美女叫王昭君 ·成语典故之兵不厌诈 “兵不厌诈”这则成语的厌是：满足，诈：欺骗手段。
用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。 这个成语来源于《韩非子.难一》，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，。
6.给我20则典故的成语 拜托字少点~ 我得超
1.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 2.才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。
他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。
他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。
后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。
可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
3.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”
意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 4.东施效颦 古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。
有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。
5.飞鸟惊蛇 释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。
别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。
一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。
他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。
有人问他：“草书怎样算好？”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草！” “飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势遒劲连蛇也受惊吓。 6.火树银花 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节， 他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他游玩。
他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二 十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首 诗，描绘它的情形。
他的元夕诗写道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆四季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒地描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。 这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。
所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都可以用这句话去形容它。 7. 杯弓蛇影 有一天， 草木皆兵 < 有一天。
乐广请他朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。
喝了之后，心里到底不自在放心不下。回到家中就生起病来。
乐广听到那个朋友生病的消息，隔了几天。解了得病的原因。
乐广心里想：酒杯里绝对不会有蛇的于是就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，大厅墙上，挂有一把漆了黑色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了 自相惊扰。
8.披荆斩棘 宋国有位将军姓宗名悫，古代南北朝的时候。从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：愿乘长风，破万里浪。意思是一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 人们就用 “ 披荆斩棘 ” 来形容不怕困难，后来。
奋勇前进的精神 9.好好先生 东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体怎样，一向安好吗？他回答：“好”。
又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子死了。谁知司马徽也回答：“好！”那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。
可是你听人家儿子死了，反而说好，这算什么？”司马徽不紧不。
7.超简单的成语故事
疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了.
朝三暮四
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
狐假虎威
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之。处士逃。
黔驴技穷
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。
8.逆龙道的故事简介
推荐： ★《逆龙道》 作者：血红 TXT格式 [完结] [长篇]（超好看） /read.php?tid=62177&uid=468557&hash=40bf4e0b1f7ba9c62c
名：逆龙道 作者：血红 小说简介：从小在教堂孤儿院长大的莱茵哈特，骨子里就已经被那严格的等级制度给变成了个古板的小人儿。他，他天生具备的超能，没有任何的瑕疵，就有如一颗纯粹完美的天然钻石！完美的属性，风的力量，火的力量，水的力量，大地的力量，雷霆的力量。除了邪恶的黑色的力量和神才拥有的光明神力，他拥有了一切自然的能力。
9.“挟泰山以超北海”有什么典故
孟子劝说齐宣王要施行仁政时说：“ 一片羽毛 举不起来，乃是不用力气的缘故；一车的柴火看不 见，是因为不肯用眼睛看；百姓不被您爱抚，是因 为您不肯对百姓施恩德。
所以大王未能做到用仁 德统一天下，是您不去做，而并非不能做啊。” 齐宣王说：“不去做和不能做有什么不同吗？” 孟子说：“用胳膊把泰山裹挟跳越北海，对人 说：‘我不能办到。
’这种‘不能’是真实的。给年 长的人弯腰行礼，对人说：‘我不能办到。
’这并非 不能，而是不去做。所以，大王没有做到用仁德统 一天下，不属于把泰山裹挟着跳越北海一类；这是 属于为长者弯腰行礼一类。”
“挟泰山以超北海”原指夹着泰山跨越北海。 后比喻做铁定办不到的事。
