覆汉典故(恩威并施的典故)
1.恩威并施的典故
恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。
《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”
孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。
后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。
后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州（今四川开县）蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。
典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年（225年），诸葛亮领兵声讨南中（今云南曲靖一带），马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。
诸葛亮采纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水（今云南保山县西北），擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。
从此，夷汉相安无事。
2.覆水难收的典故
商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。
姜太公曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。
为了取得周族的领袖姬昌的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模作样地钓鱼。姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。
姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。
后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。
姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。
于是姜太公冷冷地对她说：“你已离我而去，就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”
扩展资料：
“覆水难收”主人公：
姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
参考资料来源：搜狗百科——覆水难收
3.暗度陈仓的典故
暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
《史记·高祖本纪》：项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败。
【典故】
“明修栈道，暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成功战例。
秦朝末年，政治腐败，群雄并起，纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关中，攻进咸阳。势力强大的项羽进入关中后，逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上，刘邦险些丧命。刘邦此次脱险后，只得率部退驻汉中。为了麻痹项羽，刘邦退走时，将汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记一定要击败项羽，争夺天下。公元前206年，已逐步强大起来的刘邦，派大将军韩信出兵东征。出征之前，韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从原路杀回的架势。关中守军闻讯，密切注视修复栈道的进展情况，并派主力部队在这条路线各个关口要塞加紧防范，阻拦汉军进攻。
韩信“明修栈道”的行动，果然奏效，由于吸引了敌军注意力，把敌军的主力引诱到了栈道一线，韩信立即派大军绕道到陈仓发动突然袭击，一举打败章邯，平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步
4.关于楚汉时期的典故
还有： 四面楚歌 项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。
后 来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘 贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。
这 时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在 营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难 过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。
边逃 边打，到乌江畔自刎而死。 因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以 以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于 孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生 产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为 太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题， 其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。
在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做 事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了 约法三章 出处《史记·高祖本纪》 ……与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦 法。
释义 “约”，协商，议定。“章'，条目。
临时议定三条法令。比喻以 语言或文字规定出几条共同遵守的条款。
故事 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳 只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。
刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张 良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。
为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要 处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。
百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持， 最后取得天下，建立了西汉王朝. "暗渡陈仓"常用作"明修栈道，暗渡陈仓"，说的是刘邦表面上在修栈道准备进军，实际上已经暗中渡过了陈仓.所谓"兵不厌诈"吧，也差不多."项庄舞剑，意在沛公"，说的是在鸿门宴上，项羽下不了决心杀刘邦，于是项庄就以舞剑助兴为名，想把刘邦杀掉.但是项伯也起来舞剑，所以刘邦躲过了一动."十面埋伏"说的是楚汉战争决战的时候，项羽被围在垓下，十面被围，最后自刎而死."成也萧何，败也萧何"说的是萧何苦心为刘邦推荐韩信，要刘邦重用他，后来韩信果然接连攻下赵燕齐三个诸侯国，建立了赫赫军功，楚汉战争结束后，刘邦封韩信为楚王.后来，刘邦以韩信要谋反为名逮捕了韩信，贬为淮阴侯，但并未杀他.再往后，刘邦出去打仗，吕后守城，得知韩信要谋反，叫来丞相萧何出主意，萧何就亲自去韩信的住所把韩信骗到了宫中，然后韩信被吕后所杀.由于韩信的辉煌腾达（成）和被杀（败）都是由萧何一人造成的，所以说"成也萧何，败也萧何"，用来形容成败都是一个人引起的.。
5.“覆水难收”的典故是什么
覆水难收的典故实际上跟两个人都有关系，且都是和妻子有关的故事。一个是西周的姜太公，一个是汉代的朱买臣，白居易有“君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。”说的就是朱买臣。
有书载----《三言二拍》：买臣老来犹贫，仍读书不缀。人笑其迂，妻不能堪，乃弃而改嫁。买臣愤而题壁云：“嫁鸡随鸡，嫁鹅而鹅；我不弃妻，妻自弃我！”
典故出自朱买臣是民间传说，而出自姜太公却可能更为真实。当然，朱买臣被妻抛弃也是真实的，只不过他没有“泼水”这个举动，这个举动是姜太公干的！
据宋·王桃《野客丛书·心坚石穿覆水难收》记：太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”
故事说的是姜太公在渭水河边钓鱼，妻子马氏嫌他穷，要离开他。姜太公一再劝说，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。姜太公已看透了马氏的为人，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：你已离我而去，就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！此语云“覆水难收”。 不过现在民间和大部分人还是将这个典故说出自朱买臣的多。故事说朱买臣打柴读书，寒暑不辍，到了四十多岁了，仍未得一半职。为此，妻子崔氏常常嘲笑和奚落他。朱买臣却很有信心，认为自己一定会有出息，劝崔氏道：“我到五十岁肯定会富贵，现在我已经四十出头了，等我富贵了，一定会报答你的。”可是妻子不相信。朱买臣并没有因为妻子不满而改变初衷，依然是砍樵读书，边挑柴边念书，高兴时还唱上两句，自得其乐，引得一群孩子常常跟在他后面哄笑。妻子很生气，斥责他道：“你这个书呆子，连小孩子都在取笑你，真气死我了。嫁给你，也算我倒霉，到哪一天才能出头啊！”后来，崔氏坚持要离开，逼着朱买臣写了休书。自从两人离异后，朱买臣的日子更不好过了，但他仍旧以打柴为生，空闲时仍坚持攻读。
崔氏离开朱买臣，改嫁给附近一个姓张的木匠。张木匠好酒使气，动辄对崔氏拳脚相加，崔氏这才想起朱买臣平时对自己的好处，心里懊悔不已。
朱买臣却在同乡严助的推荐下，进京面试，又得到汉武帝的赏识，之后又因功被提升，任会稽太守。朱买臣衣锦归乡的消息传到崔氏耳中，她哀求朱买臣重新收留她，朱买臣答应只要崔氏能办到一件事，就收留她。第二天，朱买臣骑马来到张木匠家门口，令人舀一盆水，泼在马前地上，对崔氏说：“你能把泼出去的那盆水收回来吗？”崔氏哑口无言，又气又羞，就纵身跳进门前的小河自尽了。朱买臣可怜她，命人撩尸予以安葬。成语“马前泼水”、“覆水难收”，讲的都是这个故事。 当然真实的朱买臣并没有泼水。载《汉书·朱买臣列传》：买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。… …
上拜买臣会稽太守。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食；诸尝有恩者，皆报复焉。 后人取其夫妻离异事，作《烂柯山》剧，衍变为“朱买臣休妻”、“马前泼水”故事和剧目。故朱买臣“泼水”虽为杜撰，和姜太公有异曲同工之妙。
6.谁知道"覆水难收"的典故
覆水难收有两个历史典故，而不是上面说的一个： 第一是太公泼水的典故，这个野史较多，其二是朱买臣休妻的典故 朱买臣：（？~前115），字翁子，汉会稽吴人。
家贫，好读书，不治产业，邑人严助荐于武帝，以善说《春秋》、言《楚辞》为帝所悦，拜中大夫，与严助俱侍中。是时，东越数反，武帝拜买臣为会稽太守，且云：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”岁余，破东越有功，入为主爵都尉，列于九卿。
后数年，坐法免官，为丞相长史。初，买臣贵幸时，张汤为小吏，趋走于前，及张汤行丞相事，而买臣为长史，买臣见汤，汤坐床上不为礼，买臣深怨之，遂与长史边通、王朝告汤阴事，汤自杀。
俄而，武帝知其冤，尽诛买臣等三长史。 南宋嘉泰《会稽志》、《越中杂识》载，买臣墓在嵊县北6里，墓前有石羊。
绍兴昌安门外文应桥旁旧有朱太守庙，祀买臣。《汉书》有传。
[覆水难收-典故简介] 汉代朱买臣，家境贫寒，每天上山打柴，必定带书，路上一边担着柴担，一边大声念书。他的妻子多次劝他不要这样做，认为是没有用的，而且遭人笑话。
但朱买臣不理睬她，反而更大声地朗诵。妻子见他如此贫穷，便要求离婚。
她还对朱买臣说：“像你这样的人，最后只能饿死沟中罢了，怎会有富贵的一天呢？”朱买臣没有办法，只好让她离去。 后来，朱买臣终于做了官，任会稽太守。
有一天他乘车到了吴界，看到了他的前妻，她正与后来所嫁的丈夫为太守的车马铺路，见太守就是朱买臣，羞愧不已。朱买臣命令手下用后面的车子将前妻与她丈夫一起带回去，将他们安置在太守官邸后园住下，每日供给饮食。
有一天，前妻跪在他面前请罪，请朱买臣与她恢复夫妻关系。 朱买臣取来一盆水泼在地上，令前妻收回来。
意思是覆水难收，夫妻难合。
7.请缨的典故
终军（？—前112）字子云，今历城仲宫人，西汉著名政治家、外交家。终军18岁被选为博士弟子，受到汉武帝赏识，封谒者给事中，参与朝政，后擢升谏大夫。
终军在维护中央集权，制止诸侯割据，抵御外族侵扰等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。当时的南越指居住在广东、广西一带的少数民族，秦末，南越郡龙川令赵佗乘农民战争之机，起兵攻占桂林、象郡，自立为南越武王。汉朝建立后，南越同汉朝的关系时好时
坏。终军出使南越前，曾请求汉武帝赐给他“长缨”，如果南越王不肯归顺汉朝，就用长缨活捉南越王，从此，终军弱冠请缨的故事便成为历史佳话，“请缨”也成为投军报国的代称。终军到南越后，慷慨陈辞，据理力争，终于使南越王答应归顺汉朝。元鼎五年（公元前112年），年仅20余岁的终军被南越相吕嘉杀害，时人称为“终童”。据《济南府志》载，终军死后归葬济南。
原始文献：
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
从上幸雍祠五畤，获白麟，一角而五蹄。时又得奇木，其枝旁出，辄复合于木上。上异此二物，博谋群臣。军上对曰：“臣闻《诗》颂君德，《乐》舞后功，异经而同指，明盛德之所也。南越窜
屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗。有司临境 ，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救，北胡随畜荐居，禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕；票骑抗旌，昆邪右衽。是泽南洽而威北畅也。若罚不阿近，举不遗远，设官竢贤，县赏待功，能者以保禄，罢者退而劳力，形于宇内矣。履众美而不足，怀圣明而不专，建三宫之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。……
南越与汉和亲，乃遗军使志越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。……军死时年二十余，故世谓之“终童”。
8.郦生说齐的典故
1、郦生是郦食其，刘邦手下，是中国历史上著名的说客。郦食其以其三寸之舌游说列国，游说了齐国归顺，为刘邦的“统一战线”做了重大贡献。
2、被齐王烹杀的原因是因为韩信的嫉妒，韩信在郦食其游说齐国成功后，还突然袭击齐国，齐王以为郦食其出卖了自己，一怒之下烹了郦食其。
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郦食其之死：
公元前206年（汉元年），刘邦以韩信为大将，乘机暗度陈仓，揭开了楚汉战争的序幕。当时，鲁中地区对楚汉两方来说都是势在必争，谁占有了山东谁就得到了战略后方，故而刘邦对齐王采取了军事与外交手段并用、双管齐下的方针。
一面命韩信攻齐，另一面又派郦食其为使节到齐国游说。郦以智谋说服齐王田广、相田横归汉。韩信这时进抵平原，听到郦食其已说下齐国，本想罢兵，谋士蒯通对韩信说：“郦食其没费吹灰之力，坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池，功劳全归他了。”
韩信在其煽动下，遂令三军前行，直抵齐境。齐王田广虽在历下（济南）重兵驻守，但已解除了戒备。因而韩信得以乘其不备，长驱直入，袭破齐之历下军，并攻占临淄。田广、田横认为上了郦食其的当，一怒之下烹了郦食其。一位著名的谋略就因为蒯通一言被处以极刑，客死他乡，不能不惨烈。
参考资料来源：百度百科—郦食其
