六尺巷的典故:
清朝时,大学士张英的家人,与邻居在宅基地问题上发生了争执。家人飞书京城,让张英解决。张英接信后给家人回诗一首:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人得诗,主动退让三尺,而邻居也深受感动,后撤三尺,于是两家的院墙之间便有了一条宽六尺的巷子,六尺巷由此而来,如今已成为文物保护单位和著名的旅游景点。
六出祁山的典故:
传说三国·蜀·诸葛亮 曾六出祁山攻魏 。按 诸葛亮 攻 魏 凡六次,但出祁山仅两次。 后主刘禅建兴六年(公元228年)攻祁山 ,战于街亭 ; 建兴九年围祁山 。其馀出建威 ,在祁山附近,出散关 、守城固 、出斜谷 ,皆经汉 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
跟“六”有关的成语:五颜六色、六道轮回、六趣轮回、六月飞霜、六亲不认
一、五颜六色 [ wǔ yán liù sè ]
【解释】:形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
【出自】:清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
【译文】:只是各人所踩的云彩,五颜六色,形状不一样。
二、六道轮回 [ liù dào lún huí ]
【解释】:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
【出自】:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
【译文】:圣人有以见六向轮回,这是没有光明网,所以决定的以确定力量
三、六趣轮回 [ liù qù lún huí ]
【解释】:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
【出自】:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
【译文】:圣人有以见六向轮回,这是没有光明网,所以决定的以确定力量
四、六月飞霜 [ liù yuè fēi shuāng ]
【解释】:旧时比喻有冤狱。
【出自】:唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
【译文】:普通人积累的愤怒,老天都看不下去,在六月飞起了霜雪。
五、六亲不认 [ liù qīn bù rèn ]
【解释】:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
【出自】:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事去找他,他不但不帮忙,反倒六亲不认了。”
【译文】:我丢了工作去找他,他不但不帮忙,反而不通人情,谁也不讲情面了。
五颜六色、
六神无主、
五脏六腑、
身怀六甲、
六出冰花、
六亲不认、
七情六欲、
三头六臂、
三姑六婆、
三宫六院、
六根清净、
吆五喝六、
阳九百六、
四六骈俪、
六卿分晋、
三头六面、
五脊六兽、
六尺之讬、
喝六呼幺、
六畜兴旺、
三茶六饭、
六月飞霜、
六亲同运、
五合六聚、
一退六二五、
板板六十四、
六道轮回、
六尺巷的典故:清朝时,大学士张英的家人,与邻居在宅基地问题上发生了争执。
家人飞书京城,让张英解决。张英接信后给家人回诗一首:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人得诗,主动退让三尺,而邻居也深受感动,后撤三尺,于是两家的院墙之间便有了一条宽六尺的巷子,六尺巷由此而来,如今已成为文物保护单位和著名的旅游景点。六出祁山的典故:传说三国·蜀·诸葛亮 曾六出祁山攻魏 。
按 诸葛亮 攻 魏 凡六次,但出祁山仅两次。 后主刘禅建兴六年(公元228年)攻祁山 ,战于街亭 ; 建兴九年围祁山 。
其馀出建威 ,在祁山附近,出散关 、守城固 、出斜谷 ,皆经汉 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
跟“六”有关的成语:五颜六色、六道轮回、六趣轮回、六月飞霜、六亲不认一、五颜六色 [ wǔ yán liù sè ]【解释】:形容色彩复杂或花样繁多。
引申为各色各样。【出自】:清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
【译文】:只是各人所踩的云彩,五颜六色,形状不一样。二、六道轮回 [ liù dào lún huí ]【解释】:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。【出自】:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
【译文】:圣人有以见六向轮回,这是没有光明网,所以决定的以确定力量三、六趣轮回 [ liù qù lún huí ]【解释】:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
同“六道轮回”。【出自】:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
【译文】:圣人有以见六向轮回,这是没有光明网,所以决定的以确定力量四、六月飞霜 [ liù yuè fēi shuāng ]【解释】:旧时比喻有冤狱。【出自】:唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
【译文】:普通人积累的愤怒,老天都看不下去,在六月飞起了霜雪。五、六亲不认 [ liù qīn bù rèn ] 【解释】:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。
有时也指对谁都不讲情面。【出自】:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事去找他,他不但不帮忙,反倒六亲不认了。”
【译文】:我丢了工作去找他,他不但不帮忙,反而不通人情,谁也不讲情面了。
六尺巷六尺巷位于安徽桐城。
关于它有一个典故,其中的诗写的很好,广为流传!是我最喜欢的! 在“桐城派”的故乡——今安徽省桐城市的西南一隅,在市区西环城路的宰相府内(省康复医院内)。六尺巷,东起西后街巷,西抵百子堂。
巷南为宰相府,巷北为吴氏宅,全长100米、宽2米,均由鹅卵石铺就。据《桐城县志》记载,清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,两家大院的宅地都是祖上的产业,时间久远了,本来 就是一笔糊涂账。
想占便宜的人是不怕算糊涂账的,他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起,公说公有理,婆说婆有理,谁也不肯相让一丝一毫。
由于牵涉到宰相大人,官府和旁人都不愿沾惹是非,纠纷越闹越大,张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城,让张英打招呼“摆平”吴家。
张英大人阅过来信,只是释然一笑,旁边的人面面相觑,莫名其妙。只见张大人挥起大笔,一首诗一挥而就。
诗曰:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
交给来人,命快速带回老家。家里人一见书信回来,喜不自禁,以为张英一定有一个强硬的办法,或者有一条锦囊妙计,但家人看到的是一首打油诗,败兴得很。
后来一合计,确实也只有“让”这惟一的办法,房地产是很可贵的家产,但争之不来,不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺,大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。
张英的行为正应了那句古话:“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为,感动得邻居一家人热泪盈眶,全家一致同意也把围墙向后退三尺。
两家人的争端很快平息了,两家之间,空了一条巷子,有六尺宽,有张家的一半,也有吴家的一半,这条几十丈长的巷子虽短,留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。
六尺巷由此而来。
关于“六月六”的传说,“六月六,请姑姑”是流传很广的一个。每逢农历六月初六,农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘,好好招待一番再送回去,这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。
相传春秋战国时期,晋国宰相狐偃功高居傲,他的儿女亲家赵衰对他很反感,直言数落了他,狐偃不听,当众把亲家责怪一番,赵衰年老体衰,不久因气而死,其子恨岳父不讲仁义,决心为父报仇。
第二年,晋国夏粮遭灾,狐偃出京放粮,临走对家人说,六月六日赶回家过生日。狐偃的女婿得知消息,决定六月六日杀狐偃,抱父仇。
狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子,狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳,在六月初五这天,悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲。狐偃的女婿知道事情败露,每天惶惶不可终日。
六月初六一早,狐偃来请女婿。到相府后,狐偃请女儿、女婿坐了上席,然后对众人说:“老夫今年放粮,亲见百姓疾苦,方知自己近年做事有错。今天女婿设计杀我,虽然过于狠毒,但事没办成。他为民除害,为父报仇,我决不怪罪。女儿救父危难,尽了大孝,礼当受我一拜。希贤婿看我面上,不计仇恨,两相和好!”一席话,说得满座宾客又惊又喜,女儿、女婿叩头谢罪,前仇尽释。
从此后,狐偃真心改过,为了记住这个教训,狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番,翁婿比以前更加亲近。此事张扬出去,老百姓个个仿效,也都在六月六日接回闺女,应个消灾解怨,免灾去难的吉利。年长日久,相沿成习,流传至今。
六艺经传
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成语名字:六艺经传
成语拼音:liùyìjīngzhuàn
成语意思:六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍
成语出处:西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
六趣轮回
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成语名字:六趣轮回
成语拼音:liùqùlúnhuí
成语意思:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
成语出处:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
六耳不同谋
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成语名字:六耳不同谋
成语拼音:liùěrbùtóngmóu
成语意思:原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
成语出处:宋·释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”
人五人六
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成语名字:人五人六
成语拼音:rénwǔrénliù
成语意思:装模作样,假正经。
成语出处:王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”
二、包含六字的小学成语故事
法不传六耳
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成语名字:法不传六耳
成语拼音:fǎbùchuánliùěr
成语意思:指极端秘密,不能让第三者知道。
成语出处:《儿女英雄传》第四回:“这话可法不传六耳。”
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