铭(座右铭的典故)

1.座右铭的典故

东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭由来于此。（《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”）

座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

2.铭旌的典故

古代丧俗，人死后，按死者生前等级身份，用绛色帛制一面旗幡，上以白色书写死者官阶、称呼，用与帛同样长短的竹竿挑起，竖在灵前右方，称之为铭旌。大敛后﹐以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。[1]

《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。” [2]清·汪汲《事物原会·铭旌》曰：“周公制周礼司常，大丧供铭旌，建廞车之旌（廞车者，丧车也）。《檀弓》：铭，明旌也，以死者为不可别也，故以其旗识之，爱之斯录矣。” 《丧服小记》曰：书铭自商始，非周礼也。

红楼梦词话第十四回《林如海灵返苏州郡，贾宝玉路谒北静王》：秦可卿死后出殡那天，“至天明吉时，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书‘诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏宜人之灵柩’。一应执事陈设，皆是现赶新做出来的，一色光彩夺目。

3.<<陋室铭》的典故

刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。

可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。

想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

4.铭的意思是什么

铭，有三层意思：

1、铸、刻或写在器物上，用来记述生平、事迹或警诫自己的文字

出自：铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

译文：刻字的人，用的自己的名字。从名称来宣扬他们祖先的美德，由此显现给后几辈的人。

2、在器物上刻字，表示纪念、永志不忘

出自：铭心立报，永矣无贰。——《三国志·周鲂传》

译文：将立志报国铭刻在心中，永远没有二心。

3、文体

在中国古代用于铭刻的文字，现如今演变成了一种文体。这种文体内容简练、有韵，朴素而具有深意，形式活泼并且通俗易懂。

扩展资料：

铭，常见的组词：

1、铭记

释义：牢牢记在心中

出自：沙汀《祖父的故事·龚老法团》：“而在半点钟后，他便在一场全武行的选举中草草结束了他那值得铭记的一生。”

2、刻骨铭心

释义：铭刻在心灵深处，形容记忆深刻，难以忘却。

出自：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

译文：深深感受到王公的恩德，我会牢牢记住。

5.纪泰山铭的传说

《纪泰山铭》是唐玄宗到泰山封禅时的遗迹，全文连题目整整1000字，其中最后两句：“道在观政，名非从欲”，是很有气魄的。的确，初掌朝政的唐玄宗是创建了一番功业的。他不问朝政，沉湎酒色，那是后话。

开元十三年，唐朝还在鼎盛时期，玄宗为了宣扬他的国力，挑选各种颜色的马各1000匹，组织了浩浩荡荡的队伍来泰山，举行封禅大典。这次大典，还有一段传奇式的故事呢！

当时，玄宗率领封禅大军，从长安来到汶河之滨，刚过汶河，河水还非常平稳，水波不兴，可到了河中，霎时间却变得白浪滔天，远处尚有一条黑龙翻滚着。玄宗心里一惊，当即手控弓弦，向黑龙直射过去。黑龙不见了，河面又恢复了原来的平静，玄宗顺利地渡过了汶河。

唐玄宗在河中遇见黑龙，不知是吉是凶，心里老犯嘀咕，便问封禅使张说。张说顺口答道：“这黑龙是汶河之神，蛟龙起舞，迎接陛下，自然是吉祥如意。”玄宗听后，心里乐滋滋的，也就不再言语。

当玄宗来到中天门，已是中午时分，刚刚还是晴空万里，猛然间又狂风骤起，一时刮得天昏地暗，走石飞沙，裂幕折柱。玄宗心里不禁焦躁起来。张说急忙上前安慰道：“陛下不用着急。风从东来，是海神前来迎驾带起之风，一会就过去了。”玄宗当即设置祭坛，对天祷告。不一会，果然风平树直了。

玄宗前行，来到南天门，只见山上云缭雾绕，缥缥缈缈，远处尚有金石丝竹之声传来，张说忙恭维道：“陛下，你听，山神已奏起了迎宾的乐章。”

第二天，大典完毕之后，天上出现了一片五彩云霞，一群白鸽在云霞四周轻快地飞翔。官员们都前来向玄宗道喜，说这是瑞云呈祥，白鸽道喜，一时间玄宗竟飘飘然起来。他兴致大发，分外高兴，当即封泰山神为天齐王，随行人员也都加官进爵。玄宗还下令在大观峰下凿出巨大的摩崖石碑，以炫耀自己的功绩。

碑文《纪泰山铭》，由玄宗亲自撰写，用隋唐风行的八分书体凿就于石崖之上，字大一尺见方，其书浑厚苍劲，“若鸾凤翔舞于云烟之表”，碑铭典雅，道劲婉润。整个石碑布局匀称，结构谨严，气势雄伟，不失为一处名胜。