秦淮典故(秦淮河典故顺口溜)

1.秦淮河典故 顺口溜

“五十年代淘米洗菜，六十年代洗衣灌溉，七十年代也还可爱，八十年代鱼虾绝代，九十年代身心受害。”

老婆别人的好，四仔金陵的妙。：“腊八粥，豌豆糕，荷叶乌饭炒元宵。

糖粥藕，糖芋苗，桂花酒酿小元宵。豆沙条，马蹄糕，松子茶糕满街跑。

豆腐脑，火腿粽，扬州春卷加年糕。油炸干，状元豆，蛤蟆酥儿和火烧。

小刀面，大馄饨，油条水饺蒸儿糕。什锦包，三丁包，各色烧卖、枣泥馅心山药桃。

炸鹌鹑，炸黄雀，炸田螺，手拿食品街上跑。茶叶蛋，鸭肠汤，五香驴肉老卤干。

热老菱，糖山芋，熟荸荠，五香藕，炒米团子，百合绿豆羹。”东海缺少白玉床，龙王请来金陵王打一巴，哗啦啦，日本鬼子到你家，抠你爸爸大脚丫。

一二三四五，上山打老虎，老虎不在家，放屁就是他。 “三轮车跑的快，上面坐个老太太。

要5毛，给一块。你说奇怪不奇怪。

——因为老头爱老太。” 你不跟我玩，我有人玩，我到活边划小船。

城门城门鸡蛋糕，三十落蛋糕。 骑大马，带把刀，问你要桔子要香蕉。

城门城门几丈高，三十六丈高。 骑大马，带把刀，走进城门瞧一瞧。

萝卜丝炒肉丝，马科斯恩科斯，没有钱来不来斯。 我们两好，我们两老，我们两上街买棉袄。

冬天给我穿，夏天给你穿！ 不听不听打洋钉，你妈头上十个钉！ 我是你爸，多么伟大，辛辛苦苦把你养大。要是你不听我的话，我就把你嫁给他！ 星期天的早晨白茫茫，拾垃圾老头排成行。

队长手一挥，冲向垃圾堆，破鞋子破袜子满天飞！ 大头宝宝，下锅炒炒，麻油拌拌，筷子捣捣。 大头大头，下雨不愁，人家有伞，你有大头。

XX的头，象皮球，小陆纯子来扣球，一扣扣到三排楼，三排楼，卖皮球，卖的都是XX的头 “秦淮八绝”永和园的蟹壳黄烧饼和开洋干丝；蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴；六凤居的豆腐脑和葱油饼；奇芳阁的麻油干丝和鸭油酥烧饼、什锦菜包和鸡丝面；莲糊糕团店的桂花夹心小元宵和五色糕团；瞻园面馆的红汤爆鱼面和薄皮包饺；魁光阁的五香豆和五香蛋。秦淮八大名妓明末清初，秦淮河畔一直有着动人的传说，其中以秦淮八艳最为流传，一代佳人，或悲或痴，才女烈女，历史悠悠，留待后人评说。

她们已不再单纯是封建社会下的产物，而是成为了一种旧社会女性文化的象征，她们或许出身并不高贵，但人格犹如污泥中的莲化，心不染尘，她们才华横溢，却属生不逢时，有爱有恨，最终更归于一声叹息 虽然关于她们的故事被反反复复演绎了无数次，留下经典角色的却无一二，在群星辈出的现在，你我心目中可曾有合适的影子将这恒古爱断情伤的故事再次流传。一、倾国名姬陈圆圆 陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中，并说她是“前朝金陵倡家女”。

陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。

田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。 不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。

田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设 盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。

酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。

吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。 李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。

当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。

此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。 顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。

不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

二、侠肝义胆李香君 秦淮河名妓李香君身边时时带着一把绢扇，扇面是洁白的素绢，上面绘着一幅色彩浓艳的桃花图，故称之为“桃花扇”。此扇之图并非出自名家之手，可为何李香君视为至宝呢？原来这扇面上的桃花，并非染料所画，而是以李香君的鲜血写成，上面凝结着她与情郎侯方域缠绵哀艳的爱情故事，也是她此生全部的希冀所在。

李香。

2.关于秦淮的历史

在远古时代，秦淮河就是扬子江的一条支流，新时器时代，沿岸就人烟稠密，经济发达，这里孕育了南京的古老文化，被称为“南京的母亲河”。

秦淮河是南京古老文明的摇篮，远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。

从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。

六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心，东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。

隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。

明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，秦淮两岸，华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，画舫凌波。在清代江南贡院考区高中状元者达58名，占清代状元总数的52%。

明清两代名人，吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢、张謇等均出于此。

3.秦淮河的故事

秦淮河是南京的文化摇篮，是江宁的母亲河。

相传在7000万年以前，秦淮河自然淋漓的雏形就已形成。秦淮河本名龙藏浦，汉时称淮水又称小江，唐代以后称秦淮河。

秦淮河由南向北纵贯江宁区，主河道一百多公里，是我区境内最大最主要的水系。沿河两岸圩田地区历来是鱼米之乡，丘陵地区依山傍水风景如画，不但促进了江宁古城镇的发育，而且养育着世世代代的江宁人民。

屈曲秦淮济万家，这里流淌着历代无数篇章。吴大帝孙权筑淮立埭，凿通云阴中道。明朝初期天生桥工程开建后，秦淮河与溧水河又成为通往皖南、浙北的水运航道。特别是进入金陵城内的那一段号称十里秦淮，更是红楼鳞次栉比，画舫游船首并尾接，成为文人骚客游憩的必至场所，使得秦淮河流域的历史故事更加多姿多彩。

秦淮河历史故事以人为主线，山水结合，天人合一。穿越时空隧道从远古走来，既神奇夸张，又涉及江宁人民的生产、生活、经济、文化等方面，具有鲜明的地域特色，形成了 《小秦王鞭山开河》、《秦始皇赶山塞海》、《葛仙翁秦淮河显灵》、《秦淮河与湖熟板鸭》、《林（灵）顺兴建湖熟桥》和《河定桥的来历》等一系列历史故事。

2008年秦淮河的历史故事被区政府列入第一批江宁区非物质文化遗产名录。八龙

4.秦淮八绝的故事

柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛 柳如是：文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”之首。

清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

顾横波：秦淮八艳中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。

鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。 马湘兰：她的兰花图和兰花诗却堪称一绝，是当时文人雅士争相收藏的宠物。

马湘兰之所以能把兰花描绘得出神入画，栩栩如生，全赖于她的爱兰、知兰，她不但将院宅里种满各色兰花，日日勤加灌护，而且凭着自己的兰心蕙质，能深悟兰花清灵清雅的气韵，所以才能将兰花的品态展现于画笺和诗笺上。而她自己的品格，因受兰花的熏陶，也化成一种如兰的圣洁；她的一生，则象一株空谷幽兰，吐芳于世，却又遗世独立，痴心恋系情郎王稚登，终又未成婚嫁，正如题画诗中所述：“囊空难向街头买，自写幽香纸上看。”

马湘兰本名马守真，小字玄儿，因祖籍湘南，又酷爱兰花，所以常在画幅中题名“湘兰子”，所写的两卷诗集，也命名为《湘兰集》，因而人们渐渐称她为马湘兰，真名反而被人淡忘了。 陈圆圆：原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芬，明末清初苏州名姬，江苏常州府武进县金牛里（现常州奔牛）人氏。

父业“惊闺”， 俗呼货郎。母早故，育于姨母陈氏家，改姓陈，居苏州桃花坞。

隶籍梨园，为吴中名优。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。

陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。

寇白门：《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”。 卞玉京：名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京，“秦淮八艳”之一。

她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。

李香君：自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。

侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。

清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。 董小宛：名与字均因仰慕李白而起。

她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物，又称“针神曲圣”，位列中国古代十大名厨.曾“自西湖远游于黄山白岳之间”。清代诗人、画家吴伟业题董白小像诗，对她游历黄山作了描述：“钿毂春浇斗画裙，卷帘都道不如君。

白门移得丝丝柳，黄海归来步步云。”性好清静。

5.秦淮河典故 顺口溜

桨声灯影里的秦淮河（朱自清） 一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。

我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。

秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。

秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。

里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。

窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，。

桨声灯影里的秦淮河（朱自清） 一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。

于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。 秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。

这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。

大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。

窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。

“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。

舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。

里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。

大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。

但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。

夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。

在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。

我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。

我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。 秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。

等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。

这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。

我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。

从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。

桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。

我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。

过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。 大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。

一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。

此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，。

6.南京秦淮河的故事

秦淮河是南京的文化摇篮，是江宁的母亲河。

相传在7000万年以前，秦淮河自然淋漓的雏形就已形成。秦淮河本名龙藏浦，汉时称淮水又称小江，唐代以后称秦淮河。

秦淮河由南向北纵贯江宁区，主河道一百多公里，是我区境内最大最主要的水系。沿河两岸圩田地区历来是鱼米之乡，丘陵地区依山傍水风景如画，不但促进了江宁古城镇的发育，而且养育着世世代代的江宁人民。

屈曲秦淮济万家，这里流淌着历代无数篇章。吴大帝孙权筑淮立埭，凿通云阴中道。

明朝初期天生桥工程开建后，秦淮河与溧水河又成为通往皖南、浙北的水运航道。特别是进入金陵城内的那一段号称十里秦淮，更是红楼鳞次栉比，画舫游船首并尾接，成为文人骚客游憩的必至场所，使得秦淮河流域的历史故事更加多姿多彩。

秦淮河历史故事以人为主线，山水结合，天人合一。穿越时空隧道从远古走来，既神奇夸张，又涉及江宁人民的生产、生活、经济、文化等方面，具有鲜明的地域特色，形成了 《小秦王鞭山开河》、《秦始皇赶山塞海》、《葛仙翁秦淮河显灵》、《秦淮河与湖熟板鸭》、《林（灵）顺兴建湖熟桥》和《河定桥的来历》等一系列历史故事。

2008年秦淮河的历史故事被区政府列入第一批江宁区非物质文化遗产名录。八龙。

7.关于秦淮河的诗词和故事,越多越好

秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水。相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称秦淮。后人指出：，实是。唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之名始盛于天下。李白《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。对此河之来历，《六朝事迹编类》载：“淮水……分派屈曲，不类人工，疑非始皇所开”，经地质、考古学者证实，秦淮河属自然河道，非人工所烎。但其中某些地段为人工所开凿，仍不能排斥。

1 游赏心亭 王圭

六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。

万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。

人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。

2 泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

3 游秦淮 秦大士

金粉飘零野草新，女墙日夜枕寒津。

兴亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。

4 石头城 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

5 乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

6 登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

7 登赏心亭 陆游

蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。

全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。

黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。

孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。

8 秦淮杂诗 王士祯

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

9 秦淮泛舟 王安石

强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。

花与新吾如有意，山於何处不相招。

10 秦淮海图 唐寅

淮海修真遗丽华，它言道是我言差。

金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。

11 高邮雨泊 王士祯

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

12 桃花扇

孔尚任

梨花似雪柳如烟，

春在秦淮两岸边；

一带妆楼临水盖，

家家分影照婵娟。

白骨青灰长艾萧，

桃花扇底送南朝；

不因重做兴亡梦，

儿女浓情何处消。

13 金陵酒肆留别

李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

8.秦淮

秦淮河相传是秦始皇为了破金陵（南京）之王气而开凿的。

在其上最古老的“长干桥”旁，公元前400多年建造了最古老的城池---越城，是越王勾践所建。 从南朝开始，秦淮河两岸酒家林立，气氛奢靡，无数歌船往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，王孙公子流连其间，佳人故事留传千古，比如李香君、董小宛都是后世传名的秦淮佳丽。

一时灯红酒绿，纸醉金迷。所以唐朝诗人杜牧写了“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家，商女不知忘国恨，隔江犹唱‘后庭花’”这首著名的《泊秦淮》来描述当时六朝金粉，醉生梦死的景象。

明朝时秦淮河畔更加繁华，明太祖朱元璋又下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，盛况空前。 史书记载“秦淮灯船之盛，天下所无。

两岸河房，雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘” 清朝著名小说《儒林外史》中也写道：“（南京）城里一道河，东水关到西水关足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。”

其实秦淮河历史悠久，远远不只是因一首《泊秦淮》而成名的。 这秦淮河相传是秦始皇为了破金陵（南京）之王气而开凿的。

在其上最古老的“长干桥”旁，公元前400多年建造了最古老的城池---越城，是越王勾践所建。 这一带又叫“长干里”，李白曾有一首著名的诗“长干行”就是描写这里的，其中“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜”几句更是脍炙人口，而且还发展了“青梅竹马，两小无猜”等著名成语。

沿古河道向西又有古石头城遗址，仍是三国时的城防工事，诸葛亮经过这里时曾写下了“钟山龙蟠，石城虎踞”的名言，所以南京又有“石城”的别名。 六朝时，秦淮河更成为文人骚客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡都纷纷入诗，文彩风流传于后世。

到近代由于战乱不断，秦淮河渐渐淤塞，解放后开始疏通整治，近年来更精心修葺，南京市政府规定在秦淮风光带内的所有建筑物全部都要按照古秦淮风格设计，无论是修旧还是建新，都要遵守这一规则，重现了当年白墙黑瓦，飞檐翘角的特色，成为江南古建筑的代表。 。

9.秦淮街头的故事

秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾眉生、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

八艳简介

共同点

秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。

其次，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多。她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图。

最后一点就是，她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。没有人想过这样的卖笑生涯。她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良却总是历经坎坷。八艳中的柳如是、顾眉生、寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭到追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。