八百里典故(八百里)
1.“八百里”
“八百里”指牛肉
这个典故出自《世说新语·汰侈第三十》是介绍三国魏晋时期的遗闻轶事，反映这个时期士族风流放诞的生活和风气。
原文如下：
王君夫有牛名“八百里驳”，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。
大意是王恺养了一头牛名叫“八百里驳”，这个叫八百里的牛能日行八百里，这个王恺是西晋大家族王氏中人，是当时晋武帝司马炎的舅父。历史上和另一个大富豪石崇斗富的便是此公。王济也是王氏族人还是晋武帝的女婿，王济字武子，爱好弓马，勇力超人，他以钱千万数与王恺打赌进行射牛。王恺自以为比王济箭法好，让王济先射，结果王济一箭将牛射死，并立即命人把这头叫八百里的牛心挖出炙烤吃掉，扬长而去。
后人便用此典故把牛肉成为“八百里”
南宋诗人辛弃疾曾作词借用了这个典故
《破阵子 为陈同父赋壮语以寄》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
其中的“八百里分麾下炙”意思就是将士们分食烤熟的牛肉。
2.八百里分麾下炙的典故
八百里是指牛，最早是因为商朝武成王黄飞虎的坐骑，五色神牛的名字就叫八百里，因为那头牛十分高大，雄健，据说一天就能跑八百里，所以就叫这个名字。
在晋朝，王顗有头犍牛，比一般的牛都要来得大，王顗十分喜欢这头牛，给他取名“八百里驳”，意思是像五色神牛一样健壮的牛，结果有次和王济比猜谜输了（估计不少人要说“射”是射箭了……），结果王济把牛心挖出来烤了吃。
“八百里分麾下炙”
典故：
《晋书》载：王顗有牛名八百里（另有《世说新语·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。
注释：
八百里：牛名（代指牛）
麾：军旗。
麾下：部下。
炙：烤肉。
释义：
“八百里分麾下炙”是一个倒装句，正常顺序为“分麾下八百里炙”。
翻译：
分给部下烤牛肉，以犒劳出征的士卒。
3.八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声用了什么典故
八百里：牛名。《世说新语·汰侈》篇：“王君夫（恺）有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子（济）语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：‘速探牛心来！’须臾炙至，一脔便去。”韩愈《元和圣德诗》：“万牛脔炙，万瓮行酒。”苏轼《约公择饮是日大风》诗：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。”《云溪友议》卷下《杂嘲戏》条载李日新《题仙娥驿》诗曰：“商山食店大悠悠，陈䵮䭔饠古䭃头。更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。”分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下，部下。麾，军中大旗。炙，切碎的熟肉
五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”翻：演奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌
4.
“八百里”谓牛，晋王恺有一条良牛名“八百里”。一次王济与恺比射，以此牛为赌。济“一起便破的”遂杀牛作炙，“一脔便去”。事见《世说新语·汰侈篇》。这里用此事，乃取济之豪气，苏轼有诗曰：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸”（《约公择饮，是日大风》）。
五十弦，《史记·封禅书》载：太帝使素女鼓五十弦瑟，声音悲切，帝禁不止。这与悲壮苍凉的“塞外声”有相近之处。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，从形、声两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。
“的卢”马是三国时期刘备的坐骑，它浑身雪白，远远看去就像一团白雪，漂亮极了。虽然它是一匹被人类驯养的马，但是却一点都没有奴气。它不曾被人类伤害，相反，人类是它除了温饱之外更大的野心。借助人类的智慧，的卢马和所有的名马们已经成了这个世界上除了人类之外的另一种文化——马族们借助人类实现了他们超出马类的价值！
5.八百里分麾下炙的典故
八百里是指牛，最早是因为商朝武成王黄飞虎的坐骑，五色神牛的名字就叫八百里，因为那头牛十分高大，雄健，据说一天就能跑八百里，所以就叫这个名字。
在晋朝，王顗有头犍牛，比一般的牛都要来得大，王顗十分喜欢这头牛，给他取名“八百里驳”，意思是像五色神牛一样健壮的牛，结果有次和王济比猜谜输了（估计不少人要说“射”是射箭了……），结果王济把牛心挖出来烤了吃。“八百里分麾下炙”典故：《晋书》载：王顗有牛名八百里（另有《世说新语·汰侈》“王君夫有牛名‘八百里’”） ，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。
注释：八百里：牛名（代指牛）麾：军旗。麾下：部下。
炙：烤肉。释义：“八百里分麾下炙”是一个倒装句，正常顺序为“分麾下八百里炙”。
翻译：分给部下烤牛肉，以犒劳出征的士卒。
6.八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声的典故是什么
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 译文： 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。 这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。 完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人！ 注释： ①破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。
②挑（tiǎo）灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。 ③梦回：梦醒。
吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。
④八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳（bò）”。
麾（huī）下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。
炙（zhì）：烤熟的肉。 ⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。
词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。
塞外声，反映边塞征战的乐曲。 ⑥的（dí）卢：一种烈性快马。
相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河，脱离险境。 ⑦霹雳（pī lì）：响声巨大的强烈雷电。
⑧了（liǎo）却：完成。天下事：指收复中原。
赏析一： 这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。
他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。
宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。
开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。
上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。
“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。“麾”是军旗。
全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。
古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”
这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。
“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。 下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。
相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。
“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。
“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。
末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。
最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。
二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。
而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。
全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。
末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。
这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。
但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的 赏析二： 辛弃疾20岁时，就在家乡历夸（今山东济南）参加了抗金起义。
起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。
后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。
词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，。
