中国对于男性同性恋有数种委婉说法:
龙阳:出自《战国策·魏策》,其中记载龙阳君为魏王拂枕席。例如张遴白《难游录》中描述李旦对于郑芝龙“芝龙少年姣好,以龙阳事之。”
断袖:出自《汉书·佞幸传》,汉哀帝与董贤共寝,董贤压住了哀帝的袖子,哀帝不忍惊醒他,用小刀割断半截袖子而起。今仍有“断袖之癖”一词。
分桃:弥子瑕与卫灵公分桃而食。
《红楼梦》中也屡次谈及同性恋。第九回‘恋风流情友入家塾,起嫌疑顽童闹学堂’中,宝玉与秦钟的关系亲厚就引起书房内他人的诟谇谣诼,而浑人薛蟠更只是为了结交些契弟而假来上学读书。第四十七回‘呆霸王调情遭苦打,冷郎君惧祸走他乡’中,薛蟠误认柳湘莲作风月子弟,被湘莲骗至苇塘一顿好打。还有就是芳官的匈奴扮相引出了“玻璃”一词,也是古时暗指同性恋的说法。
一、卫灵公与弥子瑕 分桃
二、鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是:“……山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之,举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对断袖伙伴的怜爱。
三、魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明,他的名气比安陵君更大,“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓,龙阳忽然泣下,王问原由,对曰:臣所得之鱼越来越大,故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众,皆欲趋于王庭,则臣亦将见弃矣,安能无涕出乎?魏王大受感动,于是布令四境之内:“有敢言美人者,族!”
四、汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。
五、汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名 汉哀帝与董贤的断袖典故:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有"GAY"名词,“断袖”是对GAY现象最典型的表达。
春秋时期,齐国出兵攻打鲁国,鲁襄公派人向 晋国求救。
晋平公会同十二个诸侯起兵伐齐救 鲁,联军很快把齐国打得大败,并一直追到了齐国 的都城临淄,把临淄团团围住。 正在这时,郑国的大夫公孙舍之派人给郑简 公送来一封密信,说大夫公子嘉密谋叛乱,勾引楚 军伐郑。
现在,楚国的军队已经出发,要郑简公赶 快率军回去救应。 郑简公马上把这一情况告知了晋平公,晋平 公请中军元帅中竹偃前来商议。
中竹偃说:“大 王,临淄城墙高大而坚固,并非一日就能攻破,现 在楚国又去攻打郑国,如果郑国被楚军攻破,责任 在晋国,我们应该撤围,回兵救郑!” 晋平公听了,便让郑简公先率兵回郑,自己率 领十一国的大队人马,随后开拔。 几天后,大军来到竹阿(今山东厉城西南),晋 平公察觉出楚军十分强大,此次救郑胜负难卜,心 中闷闷不乐。
乐官师旷弹琴为晋平公解闷。弹 毕,师旷对晋平公说:“大王不必发愁,我刚才弹琴 的时候,北风清越平和,而南风微弱低沉,死气沉 沉,说明楚国这次出兵,一定劳而无功(吾骤歌北 风,又歌南风。
南风不竞,多死声,楚必无功)。不 出三天,一定会有好消息的。”
晋平公便派人前往郑国探听消息。果然,楚 军已经退兵了,而谋反的大夫公子嘉也已经伏诛。
原来,公子嘉准备和楚军里应外合,但公孙舍之知 道他的阴谋后,严加防范。接着,郑简公又率军赶 回。
而楚军进人郑国国境后,恰巧又碰到雨雪纷 飞,天寒地冻,楚军冻死了不少人,又不见公子嘉 内应的消息,便退兵回去了。晋平公听了十分高 兴,对师旷能从乐声中推断战争胜负的能力十分 钦佩。
在拉封丹的寓言作品中,有一则南风的故事。
故事说,南风与北风比赛,看谁更有力量。北风说,你看,路上有一个行人,谁能让他脱掉身上的大衣,就算谁赢。
南风笑了笑,同意了。于是,北风立即呼啸而起,让行人感到一阵刺骨的寒冷。
可是,行人不仅没有脱掉大衣,反而把大衣裹得更紧了。北风使尽浑身解数,也无法达到目的,只好无可奈何地退了回去。
温暖的南风开始轻柔地吹拂行人的脸庞。他感到越来越暖和,越来越燥热,不由自主地解开了纽扣,然后脱掉了大衣。
这样,南风就向北风宣告自己赢得了胜利。南风与北风的故事说明一个道理:温暖胜过严寒,关怀胜过苛责。
佛山石湾拥有5700年的制陶历史,是中国现代建陶产业的根基与摇篮。相对于古时景德镇等官窑的显赫,以充满草根性著称的龙窑却有着浓厚的乡土特色、生动传神的鲜明的个性,并达到“百物百形,千人千面”的艺术境界,釉色浑厚多彩变幻莫测的“龙窑效果”更是让人惊奇叫绝。这些充满魅力的器皿在艳丽变幻的釉彩中,相得益彰,宛若天成。一些文玩类的器型、釉色佳的精美陶器,让人爱不释手。
目前,佛山石湾仅有三条龙窑,其中,南风古灶是全国重点文物保护单位,始建于明代正德年间(1506-1521),500年来窑火不断、生产不断、保存完好,燃烧着陶瓷产业的圣火,是历代窑改革的定型产物,也是世界上持续使用至今最古老、保存最完好的龙窑,被载入世界基尼斯记录,对研究中国的陶瓷生产技术的发展具有重要的价值,被称为“活的文物,移不动的国宝”,是石湾陶艺的灵魂、中国陶文化的标志、世界陶瓷生产技术进步的里程碑。
在2004年佛山市“佛山新八景”评选中,南风古灶以“古灶薪传”之名入选。
世界因陶瓷(CHINA)认识中国。南风古灶500年不灭的薪火,见证了中国陶瓷的辉煌历程,是“世界陶文化圣地”,也在新世纪的发展的韵律中焕发全新的光彩。目前,集石湾陶艺、南风古灶等得天独厚的历史文化资源、自然资源之大成的1506创意城,占地1000亩,拥有高灶,古寮场,明清古建筑群,3000平方米全世界最大的玩陶中心,石湾陶瓷博物馆,250亩生态公园、公仔街等50多个景点,依托博大精深的历史文化和实力雄厚的产业基础,成为国家重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,并载入世界吉尼斯纪录。1506创意城(南风古灶)的改造模式成功入选2010年上海世博会城市最佳实践区案例,引起全球关注,每年吸引数百万国内外游客参观、游玩。
“给我一整天,还你一千年”——今天的南风古灶集旅游休闲、制陶、武术、艺术教育、展览及创意产业于一体,权利打造世界陶文化圣地,是国民休闲游、学生修学游、企业团队游、公务员考察的理想选择。在南风古灶,汇聚了古龙窑、古榕、古建筑、古民居、古作车、拍大岗、打草鞋等传统工艺精华,又集合了舞狮、武术、粤剧、剪纸等民间艺术精粹,每天都吸引了大批来自全世界各地的人们,在这个世界陶文化圣地寻陶根,找陶魂,体验博大精深的中国文化。
在拉封丹的寓言作品中,有一则南风的故事。
故事说,南风与北风比赛,看谁更有力量。北风说,你看,路上有一个行人,谁能让他脱掉身上的大衣,就算谁赢。南风笑了笑,同意了。于是,北风立即呼啸而起,让行人感到一阵刺骨的寒冷。可是,行人不仅没有脱掉大衣,反而把大衣裹得更紧了。北风使尽浑身解数,也无法达到目的,只好无可奈何地退了回去。
温暖的南风开始轻柔地吹拂行人的脸庞。他感到越来越暖和,越来越燥热,不由自主地解开了纽扣,然后脱掉了大衣。这样,南风就向北风宣告自己赢得了胜利。南风与北风的故事说明一个道理:温暖胜过严寒,关怀胜过苛责 。
南风不竞 [ nán fēng bù jìng ]
释义
[ nán fēng bù jìng ]
南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
出 处
先秦·左丘明《左传·襄公十八年》:“不害,吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功。”
【南风不竞的故事】
春秋时期,齐国讨伐鲁国的时侯鲁国向晋国求救,晋国会同十二个诸侯国救鲁,齐国败得溃不成军,齐都临淄被困。此时郑国突然收到密报大夫公子嘉与楚国沆瀣一气企图谋反,楚军正在伐郑的路上。晋平公与元帅商议后决定回兵救郑国。大军到了竹阿,晋平公心知肚明此次楚军力量强大胜负难料,心里十分郁闷。这时乐官师旷为晋平公弹琴解闷,琴弹完毕师旷对晋平公说道:“我刚刚在弹琴的时侯感觉到北风平和南风微弱,楚国这次想必是无功而返,请大王不要忧心忡忡,三天内一定会有捷报传来。”晋平公听了半信半疑,后来果然楚军退兵大夫公子嘉被诛。原来公子嘉在谋反的进侯公孙舍之和公孙夏对他采取了防范措施,楚军这时因天气寒冷冻死了不少士兵,又等不到公子嘉的信息所以撤兵了。后来晋平公对乐官师旷能够通过乐声对两军形式的推断能力佩服得五体投地。
1、从南向北刮的风
《诗·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心。”
译文:飘飘和风自南来,吹拂酸枣小树心。
2、古代乐曲名。相传为虞舜所作
《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”
译文:从前,舜创制了五弦琴,用来伴唱《南方》诗。
3、南方的乐曲
杨伯峻 注:“北风、南风犹今云北曲、南曲也。”
4、指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。
唐 殷璠 《<;河岳英灵集>;序》:“ 开元十五年后,声律风骨始备矣,实由主上恶华好朴,去伪从真,使海内词场翕然尊古,《南风》《周雅》,称阐今日。”
译文:盛唐诗歌的声律风骨是从开元十五年(公元727年)起成熟的。玄宗即位之初,确如殷璠所说,“恶华好朴,去伪从真”,并从政令上对华丽的文风施加了批评和限制。
5、南方的风气
唐 杜甫 《最能行》:“此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。”
译文:据说此地百姓气量窄,误趋南方逐利之风,对于北方文客却显隔阂。
6、男风;男色。
明 王骥德 《男王后》第一折:“俺大王爷最爱南风,我们献去做个头功,倒有重重的赏赐哩。”
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